Cerita Ceriti Saya...

Penawar Demam

2007-05-21T14:14:00.000+07:00

Bujuk nafsu
wajah semalam datang
bersama suram
cerita dulu menerjah
dalamingatan
membara dendam

Bujuk hati
Lupakan segala
kebaikan dirimu
dan kejahatan dia
ingatlah segala kejahatan dirimu
dan kenaikan ia

Entry Basi I

2007-04-27T23:46:00.000+07:00

Januari 2000

Kami sekeluarga mendaftar di Tabung Haji. Masa ni, tak terjangkau dek fikiran yg saya dapat ke sana seawal ini. Targetnya mungkin bila dah kerja nanti.

Mei'04

Dengan limpahan rezeki yg Allah berikan, kami sekeluarga beangkat menunaikan umrah. Ingat lagi masa ni, lagi seminggu cuti sem3 baru saya dapat tau keputusan mak n ayah untuk membawa kami ke sana. Menggelabah jugak sbb dibahu saya sudah tergalas satu tanggungjawab yg amat berat. Saya tak sempat bagitau sahabat2 cuma seorang dua saja yg tau. Saya dapat rasakan insan yg ditugaskan bersama saya kurang menyenangi pemergian mengejut saya.

Dengan rendah diri saya pergi menghadap-Nya. Pertama kali menjejakkan kaki di sana. Terasa kerdilnya diri. Insaf. Betapa saya ini hambaNya yg selalu alpa dngan nikmat yang diberikan. Betapa saya ini hambaNya yg terlalu sedikit mengucap syukur atas segala kurniaannya. Betapa saya serba tak kena.

Walau bagaimanapun, alhamdulillah semuanya berjalan lancar. Berada dikalangan ahli rombongan yg veteran memang amat menguji kesabaran saya. Saya seronok kerana seperti dimanja2 oleh semua orang. Walau hakikatnya saya sudah melangkah usia 20-an. Dengan pengalaman sendiri dan ahli rombongan yg lain, betul2 menguatkan azam saya untuk kembali menjejakkan kaki berulang kali ke sana. Saya betul-betul jatuh cinta.

Julai'06

Cuak. Cuma saya dan adik menerima surat tawaran. Sedangkan mak, ayah dan tok bagaikan tercicir nama. Khabar buruk dari TH, kami mungkin terpecah dari kumpulan asal. Memang benar hubungan ukhuwah itu jika didasari hubungan kita dengan Allah pasti barakah akan dikecapi. Seminggu kami bersolat hajat mohon tidak terpisah dan dipermudahkan segala urusan. Alhamdulillah, sekali surat rayuan dihantar...kami sekeluarga berpeluang ke sana bersama. Ya Allah permudahkanlah jalan kami!

Kami memilih pakej Fairuz, penginapan yg lebih dekat dengan masjid. Mudah kami sekeluarga berulang alik solat fardhu di Masjid. Alhamdulillah....mudah semuanya.

November'06

Tarikh berangkat sudah diketahui. Tak banyak barang yg dibeli lantaran barang2 yg digunakan semasa umrah masih boleh dipakai. Telekung cuma ditambah satu. Yang baru mahu dipakai ketika di Arafah. Maklum sajalah...umpama hari pengadilan. Segalanya harus sebersih mungkin. Semangat baru untuk berubah...mudah-mudahan InsyaAllah.....

Disember '06

Berangkat ke Kelana Jaya. Golek2 sambil revise segala praktis dan doa di tanah suci. Saya berkenalan dengan maklong dan adik2 nya, mak uda dan maklang. Tiga-tiga dari Kulim. Alhamdulillah baik sangat. Terasa seperti sudah lama berkenalan. Untung kami dari pakej yang sama. Dapatlah bersua lagi di Makkah dan Madinah.

KT37- Madinah Airport....Damai...jauh bezanya dengan Jeddah yang penuh dengan hiruk pikuk dunia. Everything running smoothly. Kami dibawa ke Anwar Al-Madinah Movernpick hotel. 300meter dari al-Haram al-Syarif~ masjid nabawi. Memang penat mengejar waktu. Maklum saja lah musim sejuk, waktu siang terasa amat pantas berlalu. beza waktu Zuhur dan Asar cuma lebih kurang sejam saja. Dan suhu di waktu subuh yang amat-amat minimum. 4 lapis baju pun terasa sejuk menyucuk tulang. Musim-musim begini memang banyaklah umat-umat yg berasal dari negara sejuk memakai Khuf. Pertama kali tgk live macam mana rupa khuf dan praktikal wudhuk atas khuf. Alhamdulillah...syukur Allah beri saya kesempatan sebegini.

Ditakdirkan...saya beberapa kali bersolat disebelah jemaah dari Perancis. Sangat sopan. Boleh sikit-sikit bertutur dalam English dan Arab. Fatima seorang doktor. Dan adiknya, saya tak pasti apa namanya. Bercerita mengenai muslimat di Perancis. Simpati. Hakikatnya, banyak hikmah yang tersembunyi sebenarnya di sebalik tekanan yang mereka hadapi. Muslim di sana betul-betul berdikari memajukan umat. Mereka bangunkan segala-galanya supaya peluang kerja dapat diberi kepada muslimat bertudung. Saya kagum amat kesungguhan mereka menghafaz Al-Quran semasa iktikaf. Saya cuma sempat khatam sekali di Madinah.

to be continue....

2007-03-03T20:28:00.000+07:00

Kak hany, saya baru berkira2 mahu mencatat pengalaman di Makkah n Madinah dlm word dulu. InsyaAllah... nnt saya paste. Sibuk benar sekarang dengan tugasan Maktab yg bertimbun. Masa pun suntuk.

Kak Aini, saya mengajar di SK Bandar Baru Sg. Lalang, Bedong Kedah. Kalau datang ke utara jemputla singgah.

Hidup

2007-02-23T18:21:00.000+07:00

Sebetulnya... saya sudah terlupa bagaimana mahu menulis. Kepala saya betul2 ketandusan idea. Walhal... banyak yg boleh saya lakarkan. Cerita2 Makkah dan Madinah...KPLI j-QAF....dan sekolah tempat saya ditempatkan mengajar.

Kenapa ya...? Barangkali kesuntukan masa dihambat tanggung jawab harian atau kemalasan yg melanda ...

Wallahu'alam...

Rahmat Ujian

2006-11-26T21:13:00.000+07:00

Dalam derita ada bahagia
Dalam gembira mungkin terselit duka
Tak siapa tahu
Tak siapa pinta ujian bertamu

Bibir mudah mengucap sabar
Tapi hatilah yang remuk menderita
Insan memandang
Mempunyai berbagai tafsiran
Segala takdir, terimalah dengan hati terbuka

Walau terseksa ada hikmahnya
Harus ada rasa bersyukur
Disetiap kali ujian menjelma
Itu jelasnya membuktikan
Allah mengasihimu setiap masa

Diuji tahap keimanan
Sedangkan ramai terbiar dilalaikan
Hanya yang terpilih sahaja
Antara berjuta mendapat rahmatnya

Allah rindu,mendengarkan
Rintihanmu, berpanjangan
Bersyukurlah dan tabahlah
Menghadapi
Segala ujian diberi
Maka bersyukurlah selalu...

Nushwatun Najah

2006-10-13T18:56:00.000+07:00

Kita selalu lupa bila berada di atas. Kita selalu lupa di kala kesenangan. Kita juga selalu lupa bila disapa kegembiraan. Doakanlah semoga kita sentiasa mengingati Allah setiap saat dan ketika.

Find the others only on Babaflash...

Rezeki

2006-09-08T20:22:00.000+07:00

Lama benar saya tak update. Bersawang berhabuk betul di sini. Lumut pun dah mula tumbuh sikit2. Sibuk benar akhir-akhir ini. Alhamdulillah...Saya dah mula bekerja di Taska. Penat tapi seronok. Seronok melihat telatah anak2 didik yang keletah dan comel. Seronok sebab saya tidak perlu menggarangkan diri lebih-lebih sangat disebabkan wajah saya yg dah mmg sedia nampak garang. hihi..

Ini lah wajah-wajah anak-anak didik saya...

Alhamdulillah juga... status saya sudah berubah dari jemaah haji stand by kepada jemaah haji terpilih.

Alhamdulillah lagi...kerana saya terpilih untuk menghadiri temuduga di MAIWP dan KPLI-jQaf.

Doakanlah mudah-mudahan Allah permudahkan segala urusan saya.

Dikesempatan ini juga saya ingin memohon maaf andai ada salah dan silap buat siapa - siapa yang terbaca blog saya yang dhoif ini. Saya minta halalkan andai saya termakan, terminum dan ada hak2 yang tidak saya tunaikan. Kalau ada yang ingin menuntut hak atau hutang piutang bolehlah hubungi saya di cthurairah@yahoo.com

Akhirul kalam...doakan semoga saya mendapat haji yang mabrur. Wallahu'alam.

Ramadhan Kareem!

Dosa & Pahala

2006-08-09T14:57:00.000+07:00

Apabila kamu merasa letih kerana berbuat kebajikan Maka sesungguhnya keletihan itu akan hilang dan kebaikan yang dilakukan akan terus kekal. Dan sekiranya kamu berseronok dengan dosaMaka sesungguhnya keseronokkan itu akan hilang dandosa itu akan terus kekal.

- Saidina Ali bin Abi Talib

absence makes the heart grow fonder ;P

Al-Ajru 'ala qadril musyaqqah

2006-08-03T12:14:00.000+07:00

Nafsu: Tuhan tidak adil, kenapa saya sering ditimpa masalah?

'aqal: Sabarlah, setiap musyaqqah yang Allah berikan pasti ada ganjarannya.

Nafsu: Sabar apanya kalau dah selalu begini. Orang lain tak pula ditimpa masalah seperti saya.

'aqal: Itu tandanya awak banyak dosa. Allah mahu menyucikan diri awak. Allah masih sayangkan awak. Awak tahukan, ujian itu tanda kasih sayang Allah buat hambaNya.

Nafsu: ya saya tahu itu. Tapi, orang kafirkan lagi banyak dosa...kenapa mereka hidup bersenang lenang dan bahagia.

'aqal: Jangan lah bersangka buruk dengan Allah. Dia bekerja dengan cara yang tidak kita ketahui. Sabarlah. Tanamkan dalam diri awak... al-Ajru 'ala qadril musyaqqah. Awak orang baik tapi lemah iman. Inilah caranya Allah mahu awak menghadapNya dengan cara yang paling bersih. Banyakkan istighfar.

Nasfu: Ya saya mahu menghadap tuhan dalam keadaan yang paling bersih. Doakan saya!

Hairan

2006-08-01T00:25:00.000+07:00

Hairan ya...banyak betul perarakan-perarakan raksasa untuk tujuan membantah tindakan Israel melanyak Lubnan. Tapi...jaaaaarang sangat ke tak pernah lagi setakat ini...kedengaran kita adakan solat hajat berwirid dan berdoa beramai-ramai mohon supaya yahudi laknatullah itu hancur musnah. Kenapa ya?!

Berarak beramai-ramai itu bagus...biar dunia sedar akan isu penting ini. Tetapi, apa gunanya kita sekadar berarak...sedangkan penggantungan kita terhadap Allah itu tidak setara mana.
Oh, mungkin juga saya silap...kita doa sendiri-sendiri ya? Patutla ada masjid yg cuma tinggal 3,4 orang sahaja jemaah nya.

hairan...hairan.

P/s: kepada anda yang turun berdemo, jgn lupa lazimi qunut nazilah sekurang2nya... kalau tidak, anda sama saja seperti ayam betina yg riuh sekampung bila bertelur... habis suara bertakbir waktu demo, habuk pun tarak!

2006-07-31T18:04:00.000+07:00

Your Blog Should Be Green

Your blog is smart and thoughtful - not a lot of fluff.
You enjoy a good discussion, especially if it involves picking apart ideas.
However, you tend to get easily annoyed by any thoughtless comments in your blog.

What Color Should Your Blog or Journal Be?

Tapi saya tetap sukakan putih... :)

2006-07-27T13:37:00.000+07:00

Pesanan dari tentera Hisbullah - Sayyid Hassan Nasrullah, Pemimpin Hizbullah Lubnan. "Buat masa ini, kami belum memerlukan bantuan sukarelawan, senjata atau wang. Wahai saudara2 kami kaum muslimin, bantulah kami dengan doa dan munajat setiap detik saudaramu untuk kemenangan Islam dan kehancuran Israel. Bacalah Qulhuwallah setiap masa diselangi La Ilahailla Allah sambil memusatkan ingatan kepada kehancuran Israel". Sebarkanlah wahai saudara2 kami...

2006-07-27T13:34:00.000+07:00

Diriwayatkan daripada Nu'man bin Basyir r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: Perumpamaan orang-orang beriman yang saling cinta-mencintai dan saling menyayangi serta mengasihi di antara satu sama lain adalah seperti satu tubuh. Apabila salah satu dari anggotanya sakit, keseluruhan anggota-anggota yang lain akan menderita sehingga tidak boleh tidur dan merasa demam. (Hadis disepakati bersama oleh Imam Bukhari dan Muslim).

Demi kebesaran dan kemuliaan Allah SWT,telah menganugerahkan rahmatNya kepada hambanya yg menjadikan bln Rejab, bln Syaaban & bln Ramadhan bln yg dikurniakan ratusan & ribuan ganda pahala ibadat yg tiada terdpt pd bln2 lain. Pd bln Rejab ini terbukanya pintu langit dan terbukanya pintu syurga...bln yg diterima Allah doa2 hambanya & bln hambanya menempah syurga...bln yg digalakkan hambanya byk berIstighfar, bln yg mudah diterima keampunan & taubat hambanya, bln utk perbykkan amal ibadat & berbakti kpdNYA- bln yg mudah utk mencapai keredhaanNYA. Sungguh beruntunglah siapa yg mengetahui dan beramal pdNYA & sungguh rugilah siapa yg tidak mengetahuinya dan tidak pula beramal kepdNYA. Jgnlah sampai kita mengadap Allah nanti dgn kekosongan tgn yg menghampakan,...

2006-07-27T13:27:00.000+07:00

Rasulullah pernah bersabda: " Apabila seorang itu hendak dihimpit di dalam kuburnya dari sebelah kepalanya, maka datanglah 'ibadat tilawatul Qur'an ( yg telah dilakukan semasa di dunia) menghalangnya. Apabila himpitan itu datang dari depannya, ia dihalang oleh ibadat sedekahnya, dan apabila himpitan itu datang dari arah kakinya, ia dihalang oleh ('ibadah) pemergiannya ke masjid-masjid."

2006-07-27T13:18:00.000+07:00

Ini (dik mat)2

Sapa lagi comel?

Dua-dua saya sayang.

Satu

2006-07-22T15:52:00.000+07:00

Saya terbaca satu post mesej dr yahoogroup ALKIS. Si penulis beria-ia menulis tentang betapa jahatnya Puak Syiah. Telah saya maklumi dia smemangnya arif hal-hal berkaitan sunnah. Tapi sayangnya, kenyataannya boleh menyebabkan ada yang berpendapat bahawa menolong dan bekerjasama menolong dan mendoakan saudara-saudara kita di Palestin, Lubnan, Iraq dan Iran.

Bukankah apa yang penting adalah kesatuan ummah. Menolong saudara dalam kesusahan itu wajib. Tidak mendoakan saudara kita itu bakhil. Buat apalah kita mengulangi sejarah yang sudah berlaku sehingga runtuhnya khilafah suatu ketika dahulu. Sunni or Syiah, kita tetap muslim. Kan lebih elok andai kita bersatu?

Benar, kita seramai buih di lautan, mudah pecah tika dihempas gelora. Saya hairan melihat orang yg alim yg prejudis. Tapi hakikatnya, itulah manusia, mungkin itu kekurangannya.

2006-07-14T20:15:00.000+07:00

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a, sesungguhnya Rasulullah s.a.w bersabda di dalam Hadis Qudsi: Allah s.w.t berfirman: Tidak ada balasan kecuali syurga bagi hambaku yang beriman yang telah Aku ambil kembali kekasihnya (Aku mematikan seseorang yang disayanginya seperti anak, adik-beradik dan sesiapa sahaja yang di sayangi oleh seseorang) dari kalangan penghuni dunia dan dia hanya mengharapkan pahala daripadaKu (dengan bersabar). (Hadis riwayat Imam Bukhari)

Kisah Dari Masjid

2006-07-12T13:10:00.000+07:00

Seorang ustaz yang dicabar…
Seorang jawatankuasa masjid terasa kepedasan cili…
Para jemaah yang terpinga-pinga…
Semua ini sandiwara semalam…
Tempat penyatu jemaah qaryah…
Tercalar imejnya dengan sandiwara semalam…
Riang gembiralah orang yang memakan cili…
Kerana rasa pedas itu sudah tiada lagi…
Saya juga yang patah hati…

*****************************************

Wahai orang-orang bergembira…
Ketahuilah, uslub da’wah itu pelbagai…
Kerna manusia itu tidak semua berambut hitam…
Hati manusia juga tak semuanya merah…
Andai uslub itu cuma satu…
Sudah pasti syiar itu tidak sampai ke sini...
Pasti jua kita tidak seaman hari ini…
Tapi sayang…
Kalian tidak nampak semua itu…
Hidup ini bukan sekadar mengisi tembolok…
Hidup ini adalah menunaikan hak…

Ingatlah kalian janji Allah…
Setiap yang kita lakukan di dunia ini pasti ada habuannya…
Tidak di sini, di sana pasti…

******************************************

Wahai orang-orang berduka lara…
Jangan takut jangan bersedih
Janji Allah itu pasti…
Tidak hari ini…
InsyaAllah di lain hari…
Kerna Allah sentiasa bersama hambaNya yang bersabar…
Ingatlah…
Bahawa jalan yang dilalui ini memang perit menyakitkan…
Penuh onak dan duri…
Penuh mehnah dan tribulasi…
Hanya sabar dan syukur pengubatnya…

*****************************************

Wahai semua saudara saya…
Ingatlah kita semua bersaudara…
Kenapa kita perlu bersengketa…
Ingatlah kalian…
Walau kita berlainan jemaah…
Itu cuma satu wasilah…
Ummah jualah matlamat kita…
Mardhatillah itu lebih utama…
Walau doa nabi yang ketiga itu tidak dimakbulkan…
Apalah salahnya kita bersepakat atas satu aqidah…
Tiada rugi malah rahmatnya melimpah ruah…
Ya Aziz Ya Ghaffar…
Ampunkanlah segala dosa-dosa kami…
Hanya engkau yang mengetahui segalanya…
Berikanlah petunjuk dan hidayat buat kami…
Agar kami tidak terpesong dari jalan Mu…

*************************************

Maafkan saya andai celoteh ini mengguris mana-mana pihak. Maaf juga andai celoteh ini Cuma membuang masa kalian. Saya cuma insan biasa, yang tidak mampu menahan gejolak rasa kecewa, dek perbuatan yang saya kira kurang matangnya untuk seorang dewasa. Benarlah kata orang; andai diletakkan rasa di hadapan akal, pasti akan rosak binasa. Andai di letak hati di hadapan, tiada lain melainkan mati. Mati itu bukanlah mati ma’nawi, tetapi mati majazi yang di tamsilkan untuk aqal, budi dan perasaan. Sayang sungguh kalau ilmu di dada tidak diguna, aqal yang sedia ada juga tidak diletakkan di kepala. Kenapa perlu diletakkan gunting dalam lipatan andai kotak jahitan sudah tersedia indah. Kenapa perlu disembunyikan tangan yang membaling andai batu itu terkena kepala sendiri. Ketuk la sikit kepala biar otak sedikit bergegar, barulah darah berjalan lancer. Bila darah sudah berjalan lancer baru minda bersih dari unsur-unsur yang busuk lagi membusukkan.

2006-07-07T16:21:00.000+07:00

Hadis Ibnu Umar r.a: Sesungguhnya Nabi s.a.w membaca Al-Quran, setelah baginda membaca surah yang ada ayat sajdah iaitu ayat yang disunatkan sujud, baginda pun sujud dan kami juga ikut sujud bersama Rasulullah s.a.w sehinggakan sebahagian daripada kami tiada tempat untuk sujud.

Rezeki

2006-07-02T14:31:00.000+07:00

Lebih 2 bulan saya menganggur. Saya ketemu banyak iklan-iklan kerja kosong. Tapi sayang, 99.99% memerlukan saya menetap di KL. Saya berminat. Tapi bila memikirkan hal-hal lain terpaksa saya lupakan hasrat itu. Apa ya yg perlu saya lakukan. Pengalaman sahabat saya mencari kerja di sekitar sini semuanya bertanyakan cable yang ada. Hairan ya, apa perlunya cable sedangkan calon tersebut berkelayakan?

Yang pastinya belum ada rezeki untuk saya bekerja secara rasmi. Bekerja secara tak rasmi memang tak pernah saya berhenti melakukannya. Apa? Apalagi kalau bukan kerja-kerja di rumah.

Kerja yang terbaru yang saya terima ialah tempahan cadar dari ummi selain menjadi pengasuh untuk Ammar, Anas dan Afifah. hehehe...

Oh ya, untuk dikongsi bersama, bagi siapa yg berhajatkan sesuatu...amalkanlah Ya Raheem sebanyak 100 kali setiap kali lepas solat. Selain solat hajat dan solat dhuha, amalkan juga surah Al-Waqi'ah setiap kali lepas solat 'Isyak. InsyaAllah, Allah akan permudahkan hajat kita. Especially yang belum bekerja. :)

"Sesungguhnya dari sedekah dan silaturrahim itu Allah akan menambahkan dengan lanjut umur dan menolak dengan kematian yang tidak baik dan dihindarkan semua yang tidak disukai dan dikhuatirkan." (Riwayat Abu Ya'ala dari Anas r.a.)

Ada apa dengan nama...

2006-07-02T14:03:00.000+07:00

Selama ini saya tercari-cari maksud nama saya. Saya cuma ketemu wazannya dalam mu’jam at-Thullab melalui kata akarnya, hanna, yahunnu, hannan wa Hannah yang membawa maksud ‘azharu syafaqah’. Apa yang saya faham, maksudnya ialah ‘kelembutan yg dizahirkan’…betul ke ek? Selain itu, tidak pernah saya ketemu maksud nama saya di mana-mana buku maksud nama. Mungkin juga ada tapi saya belum pernah menemuinya.

Bila dirujuk kepada ummi, beliau mengatakan saya dinamakan sempena nama ibu kepada maryam a.s; ibu kepada nabi Isa a.s. Kenapa? Disebabkan lamanya ummi dan ayah menanti kelahiran cahayamata mereka sehinggalah kelahiran saya, puteri sulung mereka.

Hari ini saya menjelajah di websearch friendster mengenai biblical name. Saya telah ketemu maksud nama saya lagi. Kali ini maksud dr bahasa Hebrew…

HANNAH
Gender: Feminine
Usage: English, Jewish, French, Biblical
Pronounced: HAN-a [key]
From the Hebrew name חַנָּה (Channah) which meant "favour" or "grace". Hannah was the mother of Samuel the prophet in the Old Testament. The Latin version of this name is Anna.

Ya memang saya maklum yang nama saya adalah tergolong dalam nama- nama isra’iliyat. Cuma saya belum ketemu buktinya. :)

Serabut

2006-06-26T09:45:00.000+07:00

Sudah sekian lamanya saya berkunjung ke situ. Tapi sayangnya, keadaan jemaah masih sama. Saf masih lagi renggang. Susah sangat nak berapat- rapat antara satu sama lain. Itu masih belum ditambah dengan berbual-bual kosong sesama sendiri.

Saya rimas. Bila ditarik tangan tak nak berganjak. Alasannya panas, tempat tak kena kipas. Ada jugak yg cepat-cepat mengangkat takbir walhal masih lagi sedepa jarak dengan orang sebelah. Ada pula yang beranak kecil duduk pula ditengah-tengah saf bersama anak-anak mereka.

Aduhai makcik, apalah gunanya kita berjemaah kalau pahala berjemaah kita langsai begitu saja. Apalah gunanya kita ke masjid kalau hal keduniaan tak boleh ditinggal seketika. Nak dikatakan jahil, masing-masing memang kaki masjid. Bukan itu sahaja, masjid itu adalah tempat kunjungan orang-orang elit yang sudah bersara. Agaknya disebabkan keelitan mereka itu susah benar nak melakukan itu semua. Disebabkan keelitan itu jugalah mereka susah menerima teguran.

Apalah ada pada itu semua, kalau kita tak dipandang sebelah mata pun oleh Allah. Kita ini semuanya sama... Hanya ketaqwaan yang membezakan kita. Mungkin saya patut layangkan surat cinta buat jawatankuasa masjid supaya menyelit serba sedikit mengenai saf solat jemaah untuk jemaah wanita. Atau lebih elok saya layangkan saja surat cinta ini buat jemaah wanita sendiri. Atau bagaimana ya?

Saya tidak tenang.

tanbihul ghafilin

2006-06-22T21:47:00.000+07:00

Kita sering mahukan hari yg cerah, tetapi ALLAH lebih mengetahui, hakikatnya hujan perlu diturunkan..

Kita sering inginkan keseronokan, jauh sekali kesusahan, tetapi ALLAH lebih mengetahui,kesusahan itulah yang mengajar kita erti kehidupan..

Kita sering inginkan ketenangan,hakikatnya diri ini penuh dengan dosa dan kejahatan..tetapi manusia tak dapat lari dari kesilapan..Semua itu bukanlah satu hukuman,tetapi sbg tanda kasih sayang agar kita lebih beriman..

THE MISSING RIB ~ TULANG RUSUK YANG HILANG

2006-06-17T09:54:00.000+07:00

A girl in love asked her boyfriend,

Girl: Tell me... who do you love most in this world?
Boy: You, of course!
Girl: In your heart, what am I to you?
Boy: The boy thought for a moment and looked intently in her eyes and said,"You are my rib. It was said that Allah s.w.t knew that Adam was lonely; during his sleep, Allah took one of Adam's rib and created Eve (Hawa). Every man has been searching for his missing rib, only when you find the woman of your life; you'll no longer feel the lingering ache in your heart."

After their wedding, the couple had a sweet and happy life for a while. However, the youthful couple began to drift apart due to the busy schedule of life and the never-ending worries of daily problems.. Their life became mundane.

All the challenges posed by the harsh realities of life began to gnaw away their dreams and love for each other. The couple began to have more quarrels and each quarrel became more heated.One day, after the quarrel, the girl ran out of the house. At the opposite side of the road, she shouted, "You don't love me!"The boy hated her childishness and out of impulse, retorted, "Maybe, it was a mistake for us to be together! You were never my missing rib!"

Suddenly, she turned quiet and stood there for a long while. He regretted what he said but words spoken are like thrown away water, you can never take it back. With tears, she went home to pack her things and was determined in breaking-up.Before she left the house, "If I'm really not your missing rib, please let me go," She continued, "It is less painful this way. Let us go on our separate ways and search for our own partners,"

Five years went by. He never remarried but he had tried to find out about her life indirectly. She had left the country and back. She had married a foreigner and divorced. He felt anguished that she never waited for him.In the dark and lonely night, he felt the lingering ache in his heart. He couldn't bring himself to admit that he was missing her.

One day, they finally met. At the airport, a place where there were many reunions and good-byes. He was going away on a business trip.She was standing there alone, with just the security door separating them. She smiled at him gently.

Man: How are you?
Woman: I'm fine. How about you. Have you found your missing rib?
Man: No.
Woman: I'll be flying to New York in the next flight.
Man: I'll be back in 2 weeks time. Give me a call when you are back. You know my number. Nothing has changed.With a smile, she turned around and waved good-bye. One week later, he heard of her death. She had perished in New York. In the event that shocked the world.

Midnight; Once again, like before, he felt the lingering ache in his heart. He finally knew, she was the missing rib that he had carelessly broken.Sometimes, people say things out of moments of fury. Most often than not, the outcome could be disastrous and detrimental.We vent our frustrations 99% at our loved ones. And even though we know that we ought to "think twice and act wisely", it's often easier said than done.Things happen each day, many of which are beyond our control. Let us treasure every moment and everyone in our lives. Tomorrow may never come; give and accept what you have today.

If tomorrow never comes...

Tanpa tajuk.

2006-06-07T21:07:00.000+07:00

Wah.. lebih sebulan saya tidak menulis. Otak saya kebas. Aliran darah saya semput. Terlalu banyak yang ingin dikongsi bersama. Tapi tidak untuk kali ini. Lain kali insyaAllah. Doakan saya najah exam PTD n exam KPLI esok! :)

Sepet & Gubra....Saya gundah gulana...

2006-04-25T13:05:00.000+07:00

Hmm...sebenarnya semalam saya berhajat nak buat 2 post, tapi entah kenapa server lembap sangat. Takpe la, nak buat macam mana. Nasib orang-orang yg pakai dial-up 1515. :P

By the way, entry kali ini adalah rentetan daripada 'Fenomena Seni' yang saya tonton kelmarin. Perbincangan antara penolong pengarang BH, pengarah filem, dan pembikin filem. Tajuk perbincangannya adalah; Sepet dah Gubra pencemar budaya Malaysia...Anda setuju? Haa...cane para pembaca sekalian? Anda setuju? Saya setuju. Kenapa? Kalau anda mahu tahu....cukup terungkap tiga rangkap puisi yg saya cilok dari laman kak Zaharah...

Gubra,
kau cipta bara
dalam jiwa-jiwa abrar

Gubra,
kau cipta bara
dalam jiwa-jiwa tegar

Gubra,
kau tiup bara
dan jiwa-jiwa pun bergegar!!!

Saya hairan dengan pandangan seorang muslim yang agak kebaratan...tanpa memikirkan langsung batas-batas yang patut dia telusuri. Saya kagum dengan pendapat yang dilontarkan oleh seorang bukan muslim yang amat menitik beratkan batas-batas yang patut dia patuhi demi menjaga sensitiviti semua pihak.

Wahai saudara muslimku, ketahuilah...aqidah yang kita imani tiada maknanya kalau tidak dibuktikan dengan amal. Amal yang kita lakukan juga sia-sia jika dilakukan tanpa ilmu. Semuanya saling kaitan dan bertimbal balik dalam kehidupan kita. Apa guna kreativiti yang kita tunjukkan kalau ia tidak disempadani dengan wahyu? Ketuklah kepala anda, tanya lah minda... Atas dasar apa anda berkarya...;p

Adikku

2006-04-24T15:34:00.000+07:00

Adikku..

Di saat kita hanya berfikir untuk hidup bagi diri sendiri, terasalah oleh kita bahwa kehidupan ini begitu sempit dan pendek.. dimulai dari kelahiran kita dan berakhir semasa kematian, berangkat dari pertama kali kita digelarkan di atas bumi dan kembali ke bumi lagi.

Tetapi adikku..

Jika hidup kita untuk akidah dan untuk orang lain, maka terasalah hidup ini cukup luas dan panjang. Ia lahir bersama dengan kemanusiaan dan hanya akan mati setelah roh terlepas dari jasad kasar ini, berpisah dengan bumi. Kita akan merasa sangat berbahagia dan puas. Umur kita berlipat ganda melebihi jumlah angkanya, walaupun ia lebih kecil dari hitungan tahunnya. Itulah kebahagiaan yang hakiki, bukan kebahagiaan fantasi. Dalam kehidupan yang seperti itu, tergambarlah keuntungan yang kita peroleh dari sejak awal kelahiran kita, dari hari ke hari, dari masa ke masa, dan seluruh umur kita, dalam perasaan kita, pada setiap langkah kita. Terasa betul bahawa hidup ini bukan hanya sekadar berapa lama nafas ini keluar masuk dari tubuh kita, dan bukan pula berapa banyak jumlah angka umur kita, tetapi hidup ini diukur dan dinilai dari "kepuasan rohani" yang dapat kita rasakan !

Kenyataan seperti inilah yang disebut "realiti" dan "hakikat", bukan Imaginasinya kaum realistis materialistis itu. Dan inilah hakikat hidup di atas segala hakikat yang mereka pergunakan.

Kita akan merasakan bahagia yang berlimpah-limpah, bila kita hidup untuk manusia lain. Seberapa kadar perasaan untuk hidup bersama orang lain, maka berlipat gandalah perasaan terhadap kehidupan kita sendiri, dus bererti kehidupan ini dengan sendirinya akan berlipat dan melimpah-limpah, akhirnya kita merasa bahagia hidup di dalamnya !

Petikan dari surat As-Syaheed Sayyid Qutb kepada adiknya Hamidah Qutb di luar penjara.

A Job Seeker....:P

2006-04-16T10:16:00.000+07:00

Saya telah bertukar status dr seorang student menjadi seorang job seeker... bukan seeker entiti tu ye... Pada mulanya saya menjangkakan saya akan melalui hari-hari di rumah dengan penuh kebosanan. Ternyata jangkaan saya sama sekali tidak benar. Jadual saya setiap hari ternyata padat dengan aktiviti-aktiviti yang amat berfaedah.

Alhamdulillah saya berpeluang mengikuti kursus haji sebagai persediaan untuk ke sana nanti. Memang seronok, dengan penerangan yg jelas dr Ustaz Abdul Razak, dua kali seminggu. Sebelum ini saya hanya lebih mempelajari teori melalui buku-buku, kini saya berpeluang mempelajarinya secara praktikal. Dengan alat bantuan mengajar yg menarik...ish..ish.. memang seronok la pendek kata. Harap-harapnya Allah makbulkan doa saya selama ni, dan merestui perancangan saya selama ini, untuk menunaikan haji sebelum umur menjangkau suku abad. Amiin...

Kuliah syarah kitab Minhajul Abidin juga tidak kurang menariknya. Menggunakan kitab jawi lama yg sememangnya memeningkan...Memang saya ada membeli sebuah kitab versi rumi yg penerangannya lebuh mudah untuk difahami tetapi dengan istilah-istilah tasauf yang agak susah bagi org yang tidak biasa dengannya, penerangan dr ustaz memang lebih memudahkan. Jika tidak rasanya, terjemahan kitab yg saya beli dahulu mungkin terpaksa menjadi penghuni tetap rak buku lantaran ada syair-syair yg susah untuk difahami. Antaranya, istilah mujtahid dalam tasauf adalah berbeza sama sekali dengan mujtahid dalam fiqh. BEgitu juga istilah muriid...yang membawa maksud org yang berkehendak dari segi bahasanya tetapi mmbawa maksud orang yang baru bercadang untuk menbguzlahkan diri dari hiruk pikuk dunia.

dust is my bed

2006-04-07T22:46:00.000+07:00

Marah

2006-03-28T12:19:00.000+07:00

Setakat sekali dua orang bertanyakan saya. Mungkin saya boleh buat tak endah dan menganggap ia adalah perkara yang tak disengajakan. Tapi masuk kali ni, dah berkali-kali rasanya saya ditanya mengenai gambar-gambar private yang terlepas menjadi tontonan orang-orang yang tak sepatutnya.

Apa yang harus saya lakukan?! Memang saya rasa amat marah. Teramat-amat marah. Tapi saya tak tahu kepada siapa harus saya hamburkan kemarahan saya. Seingat saya, mmg sudah diberi jaminan oleh orang yang bertanggungjawab untuk menepati syarat, meletakkan gambar-gambar yg berasingan untuk lelaki dan perempuan. Gambar-gambarnya pulak perlu ditapis diayak sebelum dimasukkan. Tapi kenapa boleh berlaku kesilapan bodoh seperti ini?!

Siapa yg harus dipertanggungjawabkan? Saya sendiri tak tahu menahu gambar-gambar tersebut wujud dalam senarai yg perlu dimasukkan. Hishh...mendidih darah saya. Rasanya dah tak boleh menulis lagi. Geram yang amat!

Kaciwa

2006-03-24T13:40:00.000+07:00

I'm not deserve for it. Sedih betui. Dah struggle. Semua soklan senang. Tapi masa tak mengizinkan. Hatta Umar Ucuncu yg terror pun tak sempat, apatah lagi saya yg mekngot.

Apa yg perlu saya buat?
Berdoa semoga Allah ttp berikan saya kejayaan setakat mana yg saya dah usaha.

Tapi..

Sedih jugak. Sbb tak excellent nampaknya di saat akhir ni.

Takpela...Sabar...InsyaAllah ada hikmahnya.

:(

Tua

2006-03-20T20:14:00.000+07:00

Oh tidak! saya sudah tua. Lagi setahun merangkak ke suku abad. Apa yg telah saya lakukan selama ini? Apa yg sudah saya miliki? Saya rasa masih seperti dulu... masih di bawah tanggungan mak dan ayah. Semuanya masih disponsor. ish..ish..ish.. bila la nak berubah?

Terima kasih buat sesapa yang wish me birthday. Saya tahu bukannya diorang baca apa yg saya tulis. But, time kasih banyak2 sbb still ingat my birthday...

huhu...mokcik dah tuo!

Counting....2 hari

2006-03-17T22:35:00.000+07:00

Antara ucapan terawal yg saya terima... terharunya rasa... mokcik dah tuo!

"selamat menyambut ulangtahun ke 24. dah tua kitakan...mga nt terus
tabah dalam menjalani hidup yang amat mencabar ini. Doa ana mg nt
dicepatkan jodoh dgn mukmin yang bertaqwa..."

Akhirnya...

2006-03-17T22:15:00.000+07:00

Kali pertama saya bersua dengan dia ketika merewang-rewang di gerai CONVEST. Ketika itu dia menjadi jurujual sambilan di gerai kristal Mesir. Entah kenapa hati saya terdetik memang itu gerangannya.

Kami bersua lagi buat kali kedua di program NISA'. Kali ini saya menjadi peserta dan dia sebagai urusetia. Hajatnya ingin bertegur sapa tapi entah kenapa rasa berat pula mulut untuk menyapa.

Kali ketiga dan keempat, kami terserempak di Darul Hikmah dan Computer lab kuliyyah. Hehe.. saya sempat menunjukkan kepada Ina siapakah gerangan dia.

Dan akhirnya... kami sama-sama ditaklifkan sebagai urusetia Jambori Nisa'. Menaiki kenderaan yang sama untuk ke tempat program dan bermalam di dorm yang sama. Apa yg lagi menarik jaga checkpoint yang sama untuk jungle tracking adik-adik. Subhanallah...kecil benar dunia ini. Dari takde kekuatan saya untuk menyapa akan dia, kami sempat bertaaruf khususi dan berkongsi banyak cerita. Untung juga kami sama-sama banyak mulut. Kalau tidak, pasti saya kebosanan semasa program tu lantaran tiada teman yg saya kenal rapat.

Apa yg menyeronokkan...semasa kami mula ber'tracking' dan mendaki bukit, dia banyak bercerita program mendaki Jabal Musa ketika dia berada di Ardhul Kinanah. Saya yg sememangnya telah lama berhajat untuk ke sana tak melepaskan peluang untuk bertanya itu dan ini kepada dia. Dan seperti biasa... saya memasang angan-angan untuk menjejakkan kaki ke Ardhul Kinanah. Memang dah berdetik-detik hati saya berdoa agar dapat ke sana. Tak dapat further study pun takpe asalkan dapat melancong ke sana.

Tiba-tiba... saat masih lagi terngiang-ngiang cerita ekspedisi mendaki Jabal Musa, Ummi telefon bertanya, "Nak pegi Mesir tak?!" Saya "Erk! Mestila nak!!!"....Subhanallah... terharunya rasa. Saya cuma insan yg masih lagi lalai dan selalu saja melakukan dosa, dalam sekejapan Allah makbulkan doa saya untuk menjejakkan kaki ke sana. Alhamdulillah... syukur sangat2 Ya Allah. Permudahkanlah segalanya.

huhu..rasa cam nak nangis! Subhanallah wal hamdulillah...

2006-03-16T15:26:00.000+07:00

Your Power Color is Green

You feel most at home in a world of ideas.
You're curious and logical - and enjoy a good intellectual challenge.
You're super cool, calm, and collected. Very little tries your patience.
Your only fear? People not realizing how smart and able you are!

What's Your Power Color?

2006-03-16T15:12:00.000+07:00

Your Element is Water

Your power colors: blue and aqua

Your energy: deep

Your season: winter

Like the ocean, you evoke deep feelings and passion.
You have an emotional, sensitive, and spiritual soul.
A bit mysterious, you tend to be quiet when you are working out a problem.
You need your alone time, so that you can think and dream.

What Element Are You?

Sumthin' to share

2006-03-07T11:40:00.000+07:00

MARAH KERANA CINTA, BUKAN KERANA BENCI…Oleh: Pahrol Mohamad Juoi

Saya masih ingat sikap `unik' (aneh) sesetengah orang-orang tua kampung dulu-dulu. Ruang di bawah rumah mereka selalunya diperuntukkan untuk meletakkanbarang usang yang `kurang' atau tidak perlu. Selalunyabotol-botol, tin-tin atau papan-papan buruk. Entah kenapa semua itu tidak dibuang. Hanya di letakkan begitu sahaja. Diguna tidak, dibuang pun tidak.Peliknya, apabila barang-barang `antik' itu hendak diambil oleh orang lain, cepat-cepat pula merekamelarangnya. Tak boleh – nak guna, sayang, dan macam-macam alasan. Itulah sebuah analogi yang terlintas di fikiran bila saya ditanya tentang kemarahan umat Islam terhadap penyiaran karikatur menghina nabi Muhammad s.a.w oleh akhbar-akhbar Eropah khususnya Denmark.

"Encik tidak marah?" tanya seorang siswa sehabis sahaja majlis diskusi tentang topik berkenaan."Marah," akui saya perlahan."Tak cukup begitu sahaja. Esok kita berarak, bakar bendera Denmark!"Saya senyum."Kita ada cara yang lebih baik. Ada senjata yang lebih hebat. "Doa," balas saya."Kita kena tunjuk kemarahan kepada mereka yang menghina Rasul."Menunjukkan kecintaan kepada Rasul lebih utama."Marah itulah tanda kecintaan kita…" "Betul. Tetapi membuktikan kecintaan denganmengamalkan sunnahnya jauh lebih utama." "Encik takut?"Saya renung matanya. "Mengamalkan sunnah Rasul memerlukan lebih keberanian…Tentangannya lebih hebat. Bahkan daripada orang Islam sendiri," tusuk saya perlahan. "Kita bakar bendera mereka!""Kita `bakar' cara hidup mereka. Itu lebih relevan." Giliran dia pula yang diam. Mungkin siswa yang`terbakar' ini mula mengunyah maksud kiasan saya.

Lalu saya ceritakan analogi awal tadi. Alhamdulillah,dia mendengar teliti."Kita dengan sunnah, seperti orang tua-tua dahulu dengan barang-barang usang di bawah rumah. Nak digunakan tidak, nak dijunjung jauh sekali, tetapibila ada orang lain nak mengambilnya, barulah heboh konon nak digunakan.""Bagaimana kita hendak tunjukkan perasaan marah?""Demontrasi depan manusia. Depan Allah, kita berdoa.Kita muhasabah, sejauh mana kecintaan kita kepadaRasul-Nya. Mungkin provokasi Barat membawa pengajaran tersirat.""Pengajaran tersirat?" "Ya, tersirat dari Allah… agar kita menilai semula benar-benarkah kita mencintai sunnah Rasul-Nya selamaini." "Kemarahan ummah inilah buktinya," ujarnyabersemangat. "Kemarahan cuma bermusim. Hanya luapan sentimen berkala. Namun kegigihan, kebijaksanaan, perancangan dan ketabahan jangka panjang amat perlu." "Maksud encik?" Jelas dia terpancing dengan kilasan dan kiasankata-kata."Jangka panjang, sudahkah kita mendidik generasi mudamencintai Rasul dan keluarganya? Saya risau generasi muda yang mabuk hedonisme kini tidak akan punya kemarahan yang sama seperti yang saudara alami." "Saya ada kawan-kawan sebaya yang hidupnya lintang pukang, tapi masih marah bila Rasulullullah dipersendakan. Mereka akan turut berarak esok!" "Hidup lintang-pukang? Macam mana tu?" tanya saya minta kepastian. "Rock habis. Sembahyang tidak. Bergaul bebas biasalah…tapi cinta mereka terhadap Rasul tak luntur." "Ajak mereka sembahyang dulu. Tak berarak pun tak apa.Cinta dulu, marah kemudian. Bila ada cinta, pasti ada marah bila kecintaan dicela. Tapi kalau marah saja,belum tentu ada cinta…" "Dia diam lagi. Kali ini diamnya lebih panjang."Agaknya orang tua tu marah tak kalau kita ambi lbarang-barang berharga di atas rumah?" tanyanya tiba-tiba. "Orang tua mana?" tanya saya semula. Hairan. "Orang tua dalam analogi encik tadi itulah!""Soalan tu kurang umph," gurau saya. "Habis soalan apa yang umph?""Agaknya orang berani tak hendak minta barang di atas rumah? Berbanding barang usang di bawah rumah?" balas saya.Termenung lagi dia. Seronok rasanya `membimbing' siswa ini berfikir. Terimbau luapan semangat saya sewaktu dikampus dulu. Beginilah pola berfikir saya. .Tiba-tiba dia bersuara, "tentu tak berani, kerana barang di atas rumah tentu lebih berharga.""Begitulah sunnah, jika dihayati, diamalkan dan diperjuangkan. Ia nampak sangat berharga di tangan pencintanya. Musuh tak kan berani mengusiknya, apa lagi nak menghinanya…""Encik ni, tak sangka ke situ pula kiasannya.""Kita orang Islam mesti menghormati diri sendiri terlebih dahulu, barulah orang lain akan menghargai kita. Justeru, jika kita marahkan musuh yang mengecam Rasul, marahkanlah juga diri kita yang tidak benar-benar mencintainya!" "Dan… bukti cinta amalkan sunnah Rasul. Itulah carapaling berkesan mempamerkan `kemarahan' kepada musuh-musuh yang menghinanya. "Alhamdulillah, saya yakin, kini marahnya kerana cinta bukan kerana benci. Dominasi cintakan Rasul bukan emosi bencikan musuhnya!

Tangisan itu...

2006-03-03T13:03:00.000+07:00

Dia menangis lagi. Sebabnya masih sama. Saya sememangnya tidak pandai memujuk. Apa yg boleh saya katakan...

Sudah-sudah la wahai sahabat! Tiada gunanya terlalu bersandar pada kenangan, sedangkan orang yang dikenang entahkan masih mengingati entahkan tidak. Mari kita sama-sama pandang ke hadapan. Kenangan itu memang tak dapat dilupuskan, biarlah ia menjadi sempadan di masa hadapan, supaya kita sentiasa berwaspada untuk tidak jatuh dilubang yang sama pada kali kedua. Banyakkan taqarrub ila Allah...Awak ingat lagi apa yg penah saya katakan dulu?...when you feel kuch-kuch hota hai...remember Allah is the best councellor!

Allah sentiasa bersama kita. InsyaAllah saya sentiasa bersama awak.

Jangan sedih-sedih!

Juz copy n paste

2006-02-26T20:00:00.000+07:00

Terima kasih untuk membaca dengan jujur! Berjuta makna milik Anda.......................

Waktu yang terlepas menabur bencana
1hari=24jam
Satu TAHUN ?
12 Bulan
52 Minggu
365 Hari
8760 Jam
525600 Minit
31536000 Detik

Distribusi normal manusia meninggal dunia (tahun)
< 60th
> 70th
60th - 70th
(65th)

Chart
Kebanyakan manusia meninggal dunia antara usia 60 thn-70thn (majoriti) Puratanya manusia meninggal ± 65 th
"Baligh: Start untuk seseorang di perhitungkan amal baik atau buruknya selama hidup di dunia"
Laki-laki Baligh ± 15 tahun
Wanita Baligh ± 12 tahun

Usia Yang ada untuk kita beribadah kepada-Nya, puratanya:
Mati - Baligh = Baki Usia, :~ 65 - 15 = 50 tahun
50 tahun digunakan untuk apa?

Catatan:
50 tahun=
18250 hari=
458000 jam
12 jam siang hari
12 jam malam hari
24 jam satu hari satu malam

Gambaran kasarnya:
Mari kita muhasabah bersama.........!

Waktu kita tidur ± 8 jam/hari ;
Dalam 50 tahun waktu yang habis dipakai tidur 18250 hari x 8 jam= 146000 jam= 16 tahun 7 bulan; dibulatkan jadi 17 tahun

Logiknya: Alangkah sayangnya waktu 17 tahun habis di gunakan untuk tidur, padahal kita akan tertidur dari dunia untuk selamanya......

Waktu aktiviti kita di siang hari ± 12 jam
Dalam 50 tahun waktu yang habis dipakai untuk aktiviti:

18250 hari x 12 jam= 219000 jam = 25 tahun
Aktiviti disiang hari: Ada yang bekerja, atau bercinta, ada yang belajar atau mengajar, ada yang sekolah atau kuliah, ada yang makan sambil jalan-jalan, dan banyak lagi.

Waktu rehat ± 4 jam
Dalam 50 tahun waktu yang dipakai untuk rehat 18250 hari x 4 jam= 73000 jam = 8 tahun
Rehat: menonton tv, atau mungkin dihabiskan termenung di buai khayalan......

17 tahun + 25 tahun + 8 tahun = 50 tahun

Lalu Bila Nak Beribadah???
Padahal Allah ada berfirman yang bermaksud; "Tidak KUciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepadaKU".
Maut datang menjemput tak pernah bersahut,
Malaikat datang menuntut untuk merenggut,
Manusia tak kuasa untuk berkata-kata,
Allah Maha Kuasa atas syurga dan Neraka,
Terimalah habuanmu seadanya..
Memang benar!!! Menuntut ilmu itu ibadah, kalau niatnya untuk ibadah, tetapi kebanyakannya belajar agar mudah mencari pekerjaan. Sekiranya belajar itu tidak membantu menambah pendapatan kita, kita tidak akan belajar...
Memang benar!!! Bekerja cari nafkah itu ibadah, tapi bekerja yang bagaimana? Ramai orang bekerja untuk hidup bermewah-mewahan dan amat kurang sedekahnya.
" Jarang ada yang menolak untuk dipuji dan dipuja tatkala berjaya "

Lalu Bila Nak Beribadah???
Oh! mungkin solat 5 waktu itu dianggap sudah mencukupi...!
kita fikir; solat wajib besar pahalanya, solat amalan pertama yang dihisab, solat jalan untuk membuka pintu syurga...

Benarkah solat kita itu mencukupi dan diterima !!?
Berapa banyak solat kita dalam 50 tahun???
1 solat = ± 10 minit ..... 5x solat = ± 1 jam
Dalam waktu 50 tahun waktu yang terpakai utk solat = 18250 hari x I jam =18250 jam= 2 tahun

Kesimpulan: waktu yang kita manfaatkan dalam 50 tahun di dunia cuma 2 tahun untuk solat ( ini kalau yg solat 10minit! Kalau solat macam ayam patuk tanah..amacam? ) 2 tahun dari 50 tahun kesempatan kita....itupun belum tentu solat kita bermakna berpahala dan di terima.
Dan sekiranya pahala solat kita selama 2 tahun tidak sebanding dengan perbuatan dosa-dosa kita selama 50 tahun; dalam percakapan kita yang selalu dusta, baik yang sengaja ataupun tidak, dalam pertuturan kita yang sering mengguris orangtua kita, dalam harta kekayaan kita yang selalu kedekut terhadap orang faqir, dalam setiap perbuatan kita yang selalu bergelumang dosa...

Logiknya:
Bukan satu yang mustahil kita umat akhir zaman akan berhamburan di neraka untuk mendapatkan balasan kelalaian............
Terlalu banyak masa yang terbuang percuma selama manusia hidup di dunia dan semuanya itu akan menjadi bencana............

Penyelesaian:
Tiada kata terlambat walaupun waktu berlalu cepat, isilah ia dengan sesuatu yang bermanfaat!!!!!!!
Ingatlah negeri kita...Akhirat

TAMAT
"Bukan suatu paksaan untuk di sebarluaskan" "Saling mengingatkan sesama bukanlah hal binasa''

Jelajah

2006-02-23T23:19:00.000+07:00

Kenapa tiba2 saya terasa ingin menulis cerita sebegini? Oh tidakkk!!! saya tidak pernah menyatakan yg saya ini amat bagus. Cuma saya sedih melihat kawan-kawan saya yg jauh kesasar terutama seorang sahabat. Cerita yg terakhir saya dengar, dia hampir2 murtad disebabkan masalah keluarga. Sementelah ibunya juga seorang muallaf. Sampai ke hari ini saya terbayang2 akan dia. Terasa ingin sekali bersua dan beramah mesra seperti dulu; masa kami sama2 sekelas dr darjah 1 hingga darjah 6. Sekarang, saya sudah terputus berita akan dia. Cuma wasilah yg saya ada, hanyalah doa sebagai seorang sahabat agar dia dipelihara Tuhan dari kekufuran.

Saya risau! Kenapa?! Sebab...

Sebenarnya, saya baru terjumpa kembali handouts yg saya dapat ketika educational visit to St. Mary's Cathedral. Saya terpandang satu slot wajib yg dilakukan oleh priest n nun di situ, Slot Bahasa Melayu. Apa ya maksudnya?! Adakah ini program yg selalu diikuti oleh sahabat saya tadi? Apa yg lagi merisaukan, semasa berpeluang menghadiri upacara pembaptisan, rupa budak-budak yg dibaptiskan itu tak jauh bezanya dengan kami yg melawat. Sebijik muka Melayu. Tapi entahlah, mungkin mereka dari suku peribumi agaknya.

Saya perlu mencari jalan menjejaknya. Tapi, bagaimana?!

Inz@R

2006-02-23T23:09:00.000+07:00

Mungkin kerana kita leka. Sekali pena terlepas dr genggaman, ucapan "Oopps" mendahului YA ALLAH, bila perut kenyang "ha..kenyangnya" mengatasi ALHAMDULILLAH... Bila diri terpegun oleh keindahan alam, SUBHANALLAH tertutup pula oleh "Cantiknya". Bila dikunjungi berita malang "Kasihannya ..." terucap krn kita lupa pd INNA LILLAHI WAINNA ILAIHI RAAJI'UUN. Kdgkala kita lupa krn kita dah terbiasa. Tp ingatlah bila Izrail mendekati kita,biarlah ucapan LAA ILAAHA ILLALLAH menjadi juara mengatasi segala kata...

Si Maujud-Maujud

2006-02-22T00:22:00.000+07:00

Hari ini saya belajar sesuatu. Terasa betapa hebatnya tarbiyah Allah buat diri saya.

Si maujud-maujud itu datang ketika saya sedang menjamu selera di HS. Weekend yg lalu, saya agak hairan melihat akan kelakuannya yg sedikit maujud-maujud + poyo. Bukan apa, dia kelihatan agak berani ke depan berbanding orang lain tetapi performance yg diberikan agak meraban. Tapi alhamdulillah, saya masih berbaik sangka berbanding ada sebilangan sister yg bising-bising dan bersoksek di belakang dewan. Apa yg lebih menghairankan, masih kelihatan selamba walaupun memberikan performance yang meraban + ntah apa-apa. Tanpa rasa malu dan tanpa rasa marah.

Dan pada hari ini, baru saya tahu....yang si maujud-maujud itu salah seorang sahabat kepada seorang ukhti. Si ukhti telah memberitahu saya penderitaan yang dihadapi oleh si mauju-maujud sehingga dia mengalami tekanan perasaan sekaligus menyebabkan dia tergolong sebagai salah seorang pesakit jiwa tidak kronik.

Astaghfirullah Al-Azim...cuba bayangkan kalau saya tergolong dikalangan sister-sister yg bersoksek di belakang dewan. Saya rasa sungguh berdosa kerana hampir-hampir bersangka buruk terhadap insan yang diangkat pena Allah terhadapnya.

Kesimpulannya, jauhlah berburuk sangka + sentiasa menjaga hati dan lidah.

Tekan Tanpa Sengaja

2006-02-20T13:38:00.000+07:00

Terjemahkan dalam versi melayu standard. Apakah ia? Sapa pandai dapat hadiah...

hahaha...tekan tanpa sengaja ini telah lama berada dalam badan saya. Cuma menghitung hari untuk dilampiaskan. Moga2 hajat untuk melampiaskan tidak kesampaian. Kenapa? Sbb apabila dilampiaskan, maka secara automatiknya saya menjadi insan yg tidak cerdik dan paling menakutkan tidak waras. Na'uzubillahi min zalik!

BTW, Semoga Allah sentiasa mengurniakan ketenangan pada saya dan dipermudahkan segala urusan saya...Aamiiiin!

Tanpa hala

2006-02-16T20:39:00.000+07:00

Memang saya tanpa hala sekarang. Bagaimana mahu mencari hala? Hala ke mana? Ke mana nak di hala? Susah benar mencari hala.

TTD sudah kembali ke pangkuan saya. Selepas menatang kehadiran Nadia, saya kembali mengulang baca. Hala saya sepatutnya begitu tapi kenapa sampai sekarang masih kabur tanpa cahaya? Atau saya yang tidak pandai mencari hala?

Tidak, saya pandai mencari hala tapi susah mendapat hala yang direstu orang tua. Mahu ke barat syaratnya perlu berdua. Susah benar syaratnya hendak ditunai lantaran tiada yg berminat untuk pergi bersama.

Maka, saya perlu tetapkan hati buat masa yang ada. Perlu berusaha. Dan terus berusaha. Saya sudah punya wang untuk sambung belajar. Tidaklah bermaksud saya tidak perlu bekerja. Saya perlu ingat, saya punya hutang yang berganda. Perlu mencari pusingan wang untuk meneruskan kehidupan. Agar nanti saya tidak menyusahkan siapa-siapa. Betul?! Ya Betul! Saya pasti. Jadi, inilah hala saya sekarang ye. Belum pasti lagi? Tidak!!! Saya amat pasti!

Sibuk

2006-02-15T12:19:00.000+07:00

Benarlah: "Al-Waajibaat Kathir min Al-AwQat!"

Saya semakin sibuk. Banyak benda datang bertimpa pda masa yang sama. Pengurusan masa saya semakin teruk. Banyak benda jd seperti bidan terjun yg menyelamatkan diri dari terbakar hangus. Saya ingatkan 3 subjek yg tinggal buat saya sedikit santai semester ni. Rupa-rupanya tidak ya.

Saya harap dengan kesibukan ini saya tidak lalai mendekatkan diri kepada-Nya.
Saya harap dengan kesibukan ini saya tidak mengabaikan ummi dan ayah yg wajib dihubungi setiap hari. Dan yg paling penting...saya harap Allah sentiasa mempermudahkan segala urusan saya....Aamiin!

2006-02-09T11:31:00.000+07:00

Kronologi Kebangkitan..

BBC:CARTOON ROW

30 Sept 2005: Danish paper publishes cartoons
20 Oct: Muslim ambassadors complain to Danish PM
10 Jan 2006: Norwegian publication reprints cartoons
26 Jan: Saudi Arabia recalls its ambassador
30 Jan: Gunmen raid EU's Gaza office demanding apology
31 Jan: Danish paper apologises
1 Feb: Papers in France, Germany, Italy and Spain reprint cartoons
4 Feb: Syrians attack Danish and Norwegian embassies in Damascus
5 Feb: Protesters sack Danish embassy in Beirut

source: http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/4685040.stm(Monday, 6 February 2006, 14:40 GMT)

(Bumi, Langit, dan Laut dan Angin dan Alam..kelu...menyaksikan Kekasih Allah ini dihina di hadapan mata Umatnya yang tinggal seperti buih)

Lalu di celah-celah mereka ada yang bangkit berkata.....Labbaika Ya Rasulallah, Labbaika Ya Nabiyyallah. Kami datang untuk membelamu ya Rasulallah. Tatkala Sunnahmu ditinggal, ketika Kitabmu dijual, kini Nama mu pula dipermain, maruahmu diinjak-injak....kami tak rela lagi membiarkan, kami tak mampu terus terkujur...kami datang, kami hadir Ya Habiballah...

Ya Allah, demi KekasihMu yang kami dambakan syafaatnya...tiada lagi yang tinggal pada diri kami, selain menjunjung kebesaranMu, mempertahan RasulMu dari babak nista ini..

Ayuh para pecinta Rasulullah, Nahnu Ansarallah, ... belum terlambat untuk kita menyertai Taifah itu. Ayuh, gerakkan tubuh kalian yang kaku sekian waktu, mara kita maju, biar gempita alam menyaksi jasad-jasad ini berpadu...dalam Himpunan sejuta Ummat bermula di Masjid Kampung Baru, selepas Solat Jumaat ini (10 Feb)..berarak ke Kedutaan Denmark. Usah ada setitik ragu, jangan biar kelu lidah-lidah mu yang fana itu..tiada lagi penyesalan bila waktu itu sudah berlalu.

Ayyuha al-Syubban...ILAL AMAAM..!

(Demo secara aman ini akan dipimpin sendiri oleh Presiden PAS Insyallah)..Jangan ketinggalan...sampai2kan pada yang lain.

Wassalam.

InZar

2006-02-09T11:20:00.000+07:00

kenapa bila kesusahan melanda diri, kita sering risau kepada kesenangan yang tak kunjung tiba...tapi tatkala kesenangan mengelilingi diri, kita tidak risau kepada kesenangan yang melalaikan kita dari bersyukur...Bukankah semua itu ujian dari-Nya.Hanya iman dan takwa menentukan syukur dan kufur diri kita...

Ingin kukatakan kepada para pejuang
Juga ingin aku ajukan pertanyaan kepada pendakwah-pendakwah merata dunia
Khususnya para pejuang dan pendakwah-pendakwah di negaraku
di antara kalian ada yang sudah berjuang puluhan tahun lamanya
selama saudara berjuang sudah berapa orang yang saudara Islamkan?
di antara orang Islam pula berapa ramai yang tidak bersembahyang lalu bersembahyang?
yang sudah bersembahyang berapa ramai pula yang sembahyangnya memberi kesan?
memberi kesan di dalam peribadinya, di dalam keluarganya,di dalam tindak-tanduknya, di dalam pergaulannya?
kalau sudah ada yang insaf kemudian menyerah diri kepada kalian
sudahkan saudara memberi mereka tempat untuk hidup secara Islam?

Jika saudara tidak dapat memberikan jawapan yang memuaskan
ingin aku bertanya, selama ini apa yang saudara perjuangkan?
apa yang saudara cakapkan selama ini?
dakwah yang saudara lakukan ke mana saudara ajak orang ramai?
kepada Tuhan?kepada diri?kepada parti?
atau dakwah saudara itu sebagai hobi?
untuk seronok-seronok dan penghibur hati?

Aku harap saudara nilai semula perjuangan saudara!
perbetulkan hati tujuan apa saudara berjuang
sebelum terlanjur berpanjangan
selama nyawa masih di badan
agar selepas mati tidak menyesal
takutilah Allah di setiap perkataan!
ingatlah Allah dalam perjuangan
agar dakwah dan perjuangan kita untuk keredhaan Tuhan
bukan hobi, dan bukan untuk menghentam orang.

wallahu 'alam

Cinta Anta dan Anti

2006-01-31T00:19:00.000+07:00

Taken from elzahra journal. Tapi artikel ni ada dalam majalah I Februari 2006. Semoga kita sama-sama mendapat iktibar dan manfaat daripadanya. Satu penulisan yang menarik. Sangat sesuai di baca oleh remaja yang kategorinya peminat nasyid (cinta cintun), yang claim diri ahli jemaah dan yang sewaktu dengannya.

"Sesungguhnya mukmin itu bersaudara" (Surah al-Hujuraat:ayat 10)

"Tidak beriman seorang muslim itu sehingga dia mencintai saudaranya sepertimana dia mencintai buat dirinya" (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Bagi mereka yang mempelajari kedua-dua ayat dan hadis di atas, apa yang difahami ialah semua mukmin itu bersaudara dan juga ia menerangkan tentang tanggungjawab seorang Muslim kepada saudaranya yang lain. Selain daripada kedua-dua ayat dah hadis di atas, berdozen lagi dalil-dalilyang menunjukkan kewajipan seseorang Muslim mencintai, mengambil berat, membantu, bersikap peduli dan juga mengasihi saudara seagamanya. Perkataan "ukhuwah" yang bermakna "persaudaraan" seriang dijadikan tema untuk persaudaraan ikhlas yang bertunjangkan iman dan takwa ini.

Kisah-kisah para sahabat yang berkorban dan berjuang untuk para sahabat masing-masing menjadikan contoh teladan kepada generasi Muslim zaman moden. Inilah yang menjadi pengamalan anak-anak harakah Islamiah dan dakwah semenjak kebangkitan Islam di tahun 70'an lagi.

Kebangkitan Islam yang telah menemukan kemuncaknya di Malaysia telah menyaksikan pesatnya usaha dakwah, kemunculan sekolah-sekolah agama, bank-bank Islam dan pelbagai lagi di atas nama Islam. Tiada siapa yang dapat menafikan, itu semua adalah hasil daya usaha sama ada secara langsung atau tidak langsung, pendukung-pendukung gerakan Islam semenjak tiga dekad yang lalu. Di waktu yang sama, pemikiran barat sekular, liberalisasi dan juga budaya hendonisme pesat menular dan bersaing. Keindahan persaingan kedua-dua arus ini telah melahirkan budaya yang baru di dalam fenomena kebangkitan Islam di Malaysia.

Jika di awal kebangkitan Islam dahulu, dunia hanya dilihat sebagai hitam dan putih. Kehidupan di dalam dunia ini di waktu itu hanya dilihat sama ada berpihak kepada Islam ataupun Jahiliah. Di alaf ini, dunia tidak lagi hitam dan putih dan bukan lagi Jahiliah versus Islam. Penjalinan di antara apa yang ada di dunia dan apa yang ada di dalam nas telah menyaksikan pelbagai kesan. Ada yang positif dan ada yang negatif. Antara yang terkesan dengan fenomena yang baru ini ialah persoalan "ukhuwwah".

Cinta Remaja Dakwah.

Sebagai seorang pensyarah di IPT yang bergelar ustaz, penulis mempunyai peluang yang menarik untuk bercampur dengan para pelajar yang menempuh zaman muda belia mereka. Pelbagai masalah, isu dan juga pengalaman yang mereka bawa untuk dibincangkan. Antara perkara yang seringdibawa berbincang ialah persoalan cinta. Alaf yang serba unik telah menyaksikan bagaimana para remaja dan belia dakwah tidak dapat lari dari fenomena cinta. Menariknya, cinta yang mereka alami ini telah di"Islamik"kan seperti mana bank-bank, institusi-institusi kewangan lain diislamkan. Maka timbullah istilah "Cinta Ukhuwwah". Ayat-ayat dan hadis-hadis sering dijadikan alat untuk menjustifikasikan apa yang dilakukan. Menarik lagi gejala ini menular di kalangan mereka yang berkopiah, berserban, bertudung litup, naqib-naqibah usrah dan mereka yang menggunakan ganti nama "ana - anta dan ana - anti".

Sms,Yahoo Messenger, email dan lain-lain kemudahan perhubungan era ICT telah menjadi penghubung utama cinta "anta-anti" ini. Ia lebih selamat, kerana tidak perlu berdating seperti pasangan yang tidak Islamik. Tidak perlu membazir tambang teksi, tambang bas dan juga membazir membeli kertas kajang berbau wangi dan dakwat yang berwarna-warni seperti mana halnya anak-anak muda lain yang jauh dari arus kebangkitan Islam. Bermula dengan kata-kata tazkirah, berakhir dengan ikon senyuman, teddy bear dan kadang-kadang gambar wanita bertudung.

Malah ada yang menjadikan kehadiran di seminar-seminar, kursus-kursus dan juga wacana-wacana ilmiah sebagai peluang untuk berjumpa. Bagi yang aktif berpersatuan pula, mesyuarat-mesyuarat dan aktiviti-aktiviti persatuan sering menjadi medan pelepas rindu. Alahai...kreatif betul anak-anak muda dakwah alaf baru ini.

Fenomena yang berlaku ini dimeriahkan dan dikosmetikkan lagi oleh nasyid-nasyid Melayu yang berpaksikan cinta muda-mudi. Klip-klip video nasyid pun, tajuk-tajuk yang bombastik berbau cinta asmara. Hakikatnya, fenomena cinta "anta-anti" ini semakin ketara dan semakin rancak. Ada yang berakhir dengan perkahwinan, dan ada juga yang kecewa di pertengahan jalan, dan tidak kurang juga yang telah menjerumuskan kedua-dua pasangan ke lembah maksiat. wal'iyadhubillah...

Salah Faham Ukhuwwah fillah

Teringat juga penulis kepada satu fenomena apabila seorang siswi datang mengadu dia diusik oleh Pak Lebai. Bukan sekadar sms, kad ucapan hari lahir, kad hari raya, malah sejambak bunga ros di hari lahir juga telah dikirimkan oleh Pak Lebai tersebut.Tidak tahulah penulis apakah tanggapan masyarakat terhadap fenomena seumpama ini. Yang pasti di setiap kad, sms dan di jambangan bunga tersebut terukir kata-kata "Ukhuwwah fillah kekal abadi..".sekali lagi makna ukhuwwah disalah gunakan.

Satu kes yang lain pula, seorang siswa meluahkan kekecewaannya apabila dihampakan oleh seorang siswi yang satu "jemaah" dengannya. Beliau tidak sangka setelah berpuluh-puluh minggu mereka bertukar-tukar sms dan tazkirah melalui email, akhirnya siswi tersebut bertunang dengan orang lain yang juga satu "jemaah" dengan mereka.Aduh..lagi hebat daripada filem "Love Story" yang pernah popular di tahun-tahun 70'an dahulu. Yang pasti, sekali lagi tema "ukhuwwah fillah" menjadi "camouflagde" ke atas perhubungan antara dua jantina yang ada kesedaran Islam ini.

Dalam satu insiden yang lain pula, seorang siswi pernah meminta pendapat penulis. Seorang seniornya yang sedang menuntut di dalam IPT yang sama dengan beliau telah bersungguh-sungguh melamarnya. Walaupun telah ditolak lebih 20 kali, namun si teruna terus melamarnya juga.Sekali lagi slogan "ukhuwwah fillah" menjadi lapik dan dijadikan bahan ugutan. Jika si siswi tadi menolak lamarannya, maka hatinya akan hancur, dan ia bertentangan denga mafhum hadis tadi. Oleh kerana bersimpati dengan si senior tersebut, si siswi terpaksa menerima lamaran itu. Menarik bukan "trend" percintaan golongan anta-anti ini.

Seorang siswa juga pernah meluahkan kemarahannya ke atas naqib usrahnya di bilik penulis. Mengapa tidak, tatkala di dalam usrah, berkepul-kepul dalil dan fikrah yang dibawanya. Sampaikan ketika pertukaran ke usrah lain, si naqib meminta siswa tadi agar berbai'ah untuk kekal di dalam perjuangan dan tidak menyertai jemaah lain. Sayangnya, di dalam perjalanan balik kampung, siswa tersebut nampak sang naqib berjalan berpegangan tangan dengan naqibah sekelas mereka...ini yang paling menarik.Lebih hebat lagi, kedua-dua mereka lengkap dengan aksesori berkopiah dan bertudung litup. Jika di zaman 70'an dahulu nescaya apa yang dilakukan oleh sang naqib dan naqibah tersebut bakal menerima cop "kafir" dari pendukung gerakan dakwah yang lain.

Di satu sudut yang lain pula, seorang siswa yang sering menceritakan kehebatan "Abuya"nya kepada penulis, juga tidak dapat lari dari fenomena cinta anta-anti ini. Penulis amat kagum dengan siswa yang sering muncul dengan baju Melayu berkancing dan juga songkok berwarna-warninya ini. Matanya yang bercelak sahaja sudah cukup untuk rakan-rakan yang lain hormat kepada beliau. Sayangnya atas takdir Allah, ketika penulis berkunjung untuk menziarahi beliau, penulis ternampak gambar seorang Muslimah menghiasi desktop komputer peribadinya. Ditanyakan sama ada itu adik, kakak ataupun emaknya atau mungkin neneknya, beliau menafikan. Beliau terpaksa mengaku bahawa itu adalah "kawan"nya. Yang hebatnya, tertulis di sebelah keayuan wajah gadis tersebut "Ukhuwwah fillah membawa ke Jannah".

Persoalannya, adakah fenomena ini sihat? Adakah ia sudah cukup islamik? Atau penulis yang ketinggalan zaman sehingga naif terhadap trend muda mudi masa kini? Ataupun fiqh Islamiyy juga perlu diubahkan untuk disesuaikan dengan perubahan semasa. Di dalam artikel yang terhad ini, penulis tidak berhajat untuk memberikan hukuman mahupun pandangan terhadap fenomena yang menarik ini. Biarlah para pembaca membuat penilaian mereka terhadap "sihat" atau tidak sihatnya budaya ini. Semoaga ada di kalangan pembaca yang akan dapat memberikan pandangan yang rasional serta boleh diwacanakan.

Happy New Year Hijrah 1427

2006-01-31T00:08:00.000+07:00

Alhamdulillah...setelah menjalani proses hibernasi, saya kembali lagi. Tapi, mungkin tidak selalu kerana ada prioriti lain selepas proses hibernasi. Apa?! Biarlah semuanya hanya Allah yang tahu.

Oh ya, Selamat menyambut tahun baru hijrah buat semua yang terbaca blog usang ini. Semoga kita sentiasa tergolong dalam golongan yang beruntung (sentiasa lebih baik dr semalam). Dan apa yg kita usahakan sepanjang tahun ini sentiasa berada dalam rahmat dan barakah dari Allah 'azza wa jalla.

2005-12-31T01:05:00.000+07:00

Proses meng'update' blog ini dihentikan hingga ke satu waktu yang belum ditetapkan kerana tuan empunya blog perlu menjalani proses hibernasi jauh di kutub utara. Terima kasih kerana berkunjung ke sini.

The Three Question Personality Test

2005-12-27T22:31:00.000+07:00

Your Personality Is

Rational (NT)

You are both logical and creative. You are full of ideas.
You are so rational that you analyze everything. This drives people a little crazy!

Intelligence is important to you. You always like to be around smart people.
In fact, you're often a little short with people who don't impress you mentally.

You seem distant to some - but it's usually because you're deep in thought.
Those who understand you best are fellow Rationals.

In love, you tend to approach things with logic. You seek a compatible mate - who is also very intelligent.

At work, you tend to gravitate toward idea building careers - like programming, medicine, or academia.

With others, you are very honest and direct. People often can't take your criticism well.

As far as your looks go, you're coasting on what you were born with. You think fashion is silly.

On weekends, you spend most of your time thinking, experimenting with new ideas, or learning new things.

The Three Question Personality Test

Ada apa dengan aurat

2005-12-07T11:53:00.000+07:00

Saya terkenang kata-kata cikgu sukan saya masa di KISAS. Katanya: "Kamu puteri kalau nak masuk bertanding pakai cenggini boleh la, tapi org lain sampai ke garisan penamat dalam 1 minit kamu mungkin 3 minit baru sampai"

Kekadang saya terfikir, adakah berpakaian menutup aurat yang menjadi penghalang muslimah menjadi juara dunia? Tak jugak rasanya. Memanglah satunya mungkin disebabkan suasana sukan dunia yang mencampur adukkan lelaki dan perempuan tanpa batasan dan sukan dunia juga dimonopoli oleh orang-orang yang tidak memahami atau mungkin juga kurng memahami atau mungkin juga faham tapi takde kuasa nak mengubahnya.

Tapi hari ini bila saya terima forward email dari Syaima', saya percaya yang muslimah juga boleh ke depan sebenarnya. Kalau kita tgk kenyataan Sania Mirza, pemain tenis India yang takleh nak pakai tutup aurat, nape pemain bola sepak Iran leh menang walau pun pakai ala-ala pemain netball KISAS (ha..ha..ha..leh gak jadik juara daerah - zaman kami dulu la, tak tau sekarang camne). Yang lebih menghairankan penembak negara Nurul Huda yang satu ketika dulu bertudung leh pulak pakai biasa-biasa je. Kesian dia!

Maybe ini yang dikatakan oleh Dr. Fatimah semalam. Crisis in the muslim's mind.

2005-12-01T23:12:00.000+07:00

Tajuk Lagu: MOHON DENGAN SANGAT

Ya.. Allah, aku ini insan yang kalah
Balutlah hatiku yang terbelah
Juga terpisah-pisah

Ya.. Allah, hanya pada-Mu aku meminta
Dan hanya pada-Mu ku memohon
Mohon dengan sangat

*Chorus*
Ya.. Tuhanku apalagi yang salah dariku
Bersujudku mohon kepada-Mu
Ampuni dosaku

Ya.. Tuhanku hanya Engkau yang dapat mengerti
Kesepian yang mencabik diri
Ku tak tahan lagi

Oh ya Allah, jangan biarkan aku terpisah
Terjerat dalam pusaran rindu
Rahasia kasih-Mu

Ya.. Allah, dia satu antara seribu
Kumohon jangan pisahkan aku
Mohon Dengan sangat

Ulang *Chorus*

Mohon dengan sangat
Mohon dengan sangat
Mohon dengan sangat
(till fade)

*taken from Filem Kiamat Sudah Dekat.

Sedap jugak kalau digandingkan dengan sajak Chairil Anwar seperti di bawah:

NISAN

Bukan kematian benar menusuk kalbu
Keridhaanmu menerima segala tiba
Tak kutahu setinggi itu di atas debu
Dan duka maha tuan tak bertahta.

Firman Allah SWT di dalam surah Al-Anbiya' ayat 35,"Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan."

Aku tanpa cinta-Mu

2005-11-22T21:32:00.000+07:00

Telah ku mungkiri janjiku lagi
Walau seribu kali
Ku ulang sendiri
Aku takkan tempuh lagi
Apakah Kau terima cintaku lagi
Setelah ku berpaling
Dari pandanganMu
Yang kabur kerna jahilnya aku

Mengapa cintaMu tak pernah hadir
Subur dalam jiwaku
Agarku tetap bahagia
Tanpa cintaku tetaplah Kau di sana
Aku tanpa cintaMu
Bagai layang-layang terputus talinya

Telah ku mungkiri janjiku lagi
Walau seribu kali
Ku ulang sendiri
Aku takkan tempuh lagi
Apakah Kau terima cintaku lagi
Setelah ku berpaling
Dari pandanganMu
Yang kabur kerna jahilnya aku

Masihkah ada sekelumit belas
Mengemis kasihMu Tuhan
Untukku berpaut dan bersandar
Aku di sini kan tetap terus mencuba
Untuk beroleh cintaMu
Walau ranjaunya menusuk pedih

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Agaknya....ini kondisi saya sekarang ye...

Hidayah dan sa'adah.

2005-11-17T23:11:00.000+07:00

Hidayah itu sesuatu yg amat suci. Ia turun dari langit dan umpama cahaya yang memandikan sesiapa yang terpilih dengan penuh rahmat. Keampunan serta rasa kesal ialah ilham dari syurga, tercampak ke dasar jiwa yang paling seni. Ia membiak beranak dan mengusik tubuh yang dihinggapi secara murni.

Hidayah hadir dalam diri yang aman dengan akidah. Seperti kata-kata Ibn Taimiyyah; bahawa akidah adalah perkara yang dibenarkan jiwa, hati menjadi tenang kepada-Nya, memperoleh keyakinan tanpa noda.

Sa'adah disebut di dalam Al-Quran adalah untuk golongan muflihun. Orang-orang yang berjaya dan percaya. Orang yang beriman dan beramal. Muflihun, hidup mati, ibadat, tindak, ikrar setia adalh kerana Allah. Muflihun gelar untuk mereka yang mengelak segala yang sia-sia.

Kehidupan di dunia tanpa jangkaan. Kadang hidup jadi amat spontan, muncul tiba-tiba, hilang pergi mendadak pula. Walau kita diberi ujian, bahagia dan peta. Ada sudut yang kita lakar dan rencana. Namun ketentuannya hanya Allah yang maha berkuasa. Ingatlah rukun iman yang keenam; percaya kepada qadha' dan qadar yang ditentukan. Justeru, usaha dan tawakkal perlu saling bergandingan untuk menjamin diri agar ditempatkan dalam golongan muflihun yang memperoleh sa'adah.

Degil berpura-pura - Sifat Bani Israel

2005-11-16T20:43:00.000+07:00

Tafsir Al-Quran & Asbabun Nuzul: (SIRI 57)

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMMAD AL-BAKRI
SELEPAS Allah menceritakan balasan yang dikenakan kepada Ashab as-Sabt yang ditukar rupa menjadi kera-kera yang hina sebagai satu pengajaran kepada orang yang bertaqwa, di samping sebagai hukuman pencegah bagi orang-orang pada masa itu, Allah meneruskan lagi perbincangan mengenai kisah kedegilan serta keangkuhan kaum Bani Israel terhadap nabinya, Musa a.s. dengan memperolok-olokkan suruhan dan arahannya.

Sayid Qutub berkata dalam Fi Zilal al-Quran: ''Pada akhir pelajaran ini diceritakan kisah lembu dengan terperinci dalam bentuk cerita, bukannya semata-mata sentuhan sepintas lalu seperti kisah yang lain. Kisah lembu ini tidak pernah disebut dalam Surah-surah Makkiyyah sebelum ini dan tidak pernah pula disebut di tempat-tempat yang lain. Ia menggambarkan sifat keras kepala, degil, enggan menurut perintah dan berpura-pura membuat alasan-alasan yang menjadi sifat Bani Israel.

DAN (INGATLAH), KETIKA NABI MUSA BERKATA KEPADA KAUMNYA: "SESUNGGUHNYA ALLAH MENYURUH SUPAYA KAMU MENYEMBELIH SEEKOR LEMBU BETINA". MEREKA BERKATA: "ADAKAH ENGKAU HENDAK MENJADIKAN KAMI INI PERMAINAN?" NABI MUSA MENJAWAB: "AKU BERLINDUNG KEPADA ALLAH DARIPADA MENJADI SALAH SEORANG DARIPADA GOLONGAN YANG JAHIL (YANG MELAKUKAN SESUATU YANG TIDAK PATUT)."

MEREKA BERKATA PULA: "BERDOALAH KEPADA TUHANMU UNTUK KAMI, SUPAYA DITERANGKANNYA KEPADA KAMI BAGAIMANA (SIFAT-SIFAT) LEMBU ITU?" NABI MUSA MENJAWAB: "BAHAWASANYA ALLAH BERFIRMAN: ''BAHAWA (LEMBU BETINA) ITU IALAH SEEKOR LEMBU YANG TIDAK TERLALU TUA DAN TIDAK TERLALU MUDA, PERTENGAHAN (UMURNYA) DI ANTARA ITU; MAKA KERJAKANLAH APA YANG DIPERINTAHKAN KEPADA KAMU MELAKUKANNYA." (Surah al-Baqarah ayat 67 dan 68)

Firman Allah Taala 'Dan (ingatlah), ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: "Sesungguhnya Allah menyuruh supaya kamu menyembelih seekor lembu betina." Al-Mawardi berkata: ''Lembu betina dinamakan baqarah, sedangkan lembu jantan dinamakan thaur. Dinamakan lembu betina dengan baqarah kerana diambil daripada perkataan memecahkan seperti katanya: Robek perutnya apabila dipecahkan. Ini kerana ia digunakan untuk membajak tanah ketika berladang.''

Surah ini dinamakan Surah al-Baqarah sempena dengan kisah ini. Terdapat dua riwayat berhubung sebab turunnya ayat ini:

1. Ibn Sirin meriwayatkan daripada Ubaidah katanya: ''Di kalangan Bani Israel ada seorang lelaki yang mandul, sedangkan dia mempunyai harta yang banyak, yang mewarisinya ialah anak saudaranya. Lantas dia membunuh anak saudaranya itu dan membawanya pada waktu malam ke perkampungan lain, kemudian diletakkan di depan pintu rumah seorang lelaki. Apabila menjelang pagi, dia mendakwa orang tersebut membunuhnya sehingga mereka semua mengangkat senjata dan hampir-hampir berlaku peperangan. Kemudian mereka datang kepada Musa untuk menyelesaikan masalah ini, lantas Musa memerintahkan mereka menyembelih seekor lembu betina.''

Pendapat ini hampir sama dengan kenyataan yang disebut oleh al-Mawardi dalam tafsirnya an-Nukat wa al-`Uyun.

2. As-Suddi meriwayatkan daripada guru-gurunya bahawa seorang lelaki di kalangan Bani Israel mempunyai anak perempuan dan anak saudara lelaki yang fakir. Anak saudara tersebut ingin meminang anak perempuannya tetapi tidak diizinkan oleh bapa saudaranya sehingga menyebabkan dia marah seraya berkata: "Demi Allah, aku akan bunuh bapa saudaraku dan mengambil hartanya, begitu juga mengahwini anak perempuannya." Kemudian dia datang kepada bapa saudaranya seraya berkata: "Telah datang rombongan peniaga pada sebahagian Asbat Bani Israel. Marilah bersamaku dan ambillah untukku daripada perniagaan mereka. Mudah-mudahan aku dapat padanya sedikit habuan." Kemudian kedua-duanya keluar. Apabila hampir sampai, lantas dibunuhnya dan pulang. Kemudian pada waktu pagi beliau datang seolah-olah mencari bapa saudaranya dan tidak diketahui di mana dia. Ketika itu kumpulan peniaga sedang berhimpun lantas dia berkata kepada mereka: "Kamu semua telah membunuh bapa saudaraku yang menyebabkan dia menangis dan bertempik menyeru bapa saudaranya." Abu al-`Aliah berkata: "Yang datang bertanya kepada Musa supaya Allah menjelaskan keterangan dan pernyataan: Pembunuh dan kata yang lainnya: Bahkan kaum yang berkumpul bertanya kepada Musa: Tatkala dia meminta mereka untuk menyembelih lembu mereka berkata: "Adakah kamu mempermainkan kami?"

Mengejek

Ingatlah ketika Musa, nabimu berkata kepadamu: Sesungguhnya Allah menyuruhmu menyembelih seekor lembu betina tetapi malangnya Mereka berkata: "Adakah engkau hendak menjadikan kami ini permainan?" Al-Imam al-Baghawi dalam tafsirnya, Ma`alim at-Tanzil berkata: ''Kamu mengejek kami sedangkan kami bertanya kepadamu berkaitan pembunuhan dan kamu menyuruh kami menyembelih seekor lembu betina. Dan sesungguhnya kenyataan mereka seperti itu bagi menunjukkan betapa jauhnya dua perkara pada zahir sedangkan mereka tidak mengetahui hikmah di sebaliknya.''

Justeru, ia merupakan satu jawapan daripadamu yang penuh dengan ejekan dan olok-olok terhadap nabimu sedangkan Nabi Musa menjawab: "Aku berlindung kepada Allah daripada menjadi salah seorang daripada golongan yang jahil (yang melakukan sesuatu yang tidak patut)." Aku hanya mengadu dan berharap kepada Allah jika sekiranya aku termasuk di kalangan orang yang mengejek dan jahil. Ini kerana keluar daripada memberi jawapan kepada orang yang bertanya yang ingin mendapat petunjuk kepada ejekan merupakan kejahilan. Justeru, Nabi Musa berlindung daripadanya kerana ia merupakan sifat yang menafikan sifat kenabian. Seterusnya, diperintahkan menyembelih lembu betina bukan yang lain kerana ia merupakan jenis yang disembah mereka daripada anak lembu untuk memperlekehkan dan memperkecilkan apa yang mereka sangka besar.

Mereka berkata pula: "Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkan-Nya kepada kami bagaimana (sifat-sifat) lembu itu?" Iaitu apakah ia lembu betina dan bagaimana sifatnya? Sayyid Qutub berkata: ''Bentuk pertanyaan seperti ini membayangkan mereka masih ragu-ragu bahawa Nabi Musa hendak mempermain-mainkan mereka dengan perintah Allah yang disampaikan kepada mereka, kerana pertama mereka berkata: "Pohonlah untuk kami supaya Tuhanmu", seolah-olah Allah itu Tuhan Musa sahaja, bukan Tuhan mereka dan persoalan ini tidak ada kena-mengena dengan mereka, malah hanya membabitkan Musa dan Tuhannya sahaja.

Yang kedua mereka meminta Musa memohon kepada Tuhannya supaya menerangkan apakah ia sebenarnya? Pertanyaan mereka tentang hakikat lembu, walaupun yang dimaksudkan mereka ialah sifat lembu, merupakan pertanyaan yang bertujuan mengingkari dan mengejek. Apakah ia sebenarnya? Itulah lembu. Allah menerangkan begitu sejak awal-awal lagi tanpa menentukan sifatnya. Itulah lembu. Cukuplah begitu sahaja.

Jahil

Di sini juga Musa sekali lagi mengembalikan mereka ke jalan yang benar dengan memberi jawapan yang berlainan daripada cara pertanyaan mereka. Baginda tidak menghadapi mereka dengan mempertikaikan bentuk pertanyaan mereka untuk mengelak dan terlibat dalam perdebatan teknikal dengan mereka, malah Baginda memberi jawapan yang layak diberikan oleh seorang guru atau pendidik kepada orang-orang jahil dan menyeleweng. Iaitu beliau menjelaskan sifat-sifat lembu itu.

Persoalan mereka menunjukkan betapa kurangnya darjat iman mereka kerana apabila disandarkan kepada Tuhan, disebut "tuhan kamu", tidak disebut "tuhan kami" seolah-olah Tuhan Musa sahaja. Cara dan uslub ini berulang pada kalam Bani Israel dalam banyak ayat.

Nabi Musa menjawab: "Bahawasanya Allah berfirman: Bahawa (lembu betina) itu ialah seekor lembu yang tidak terlalu tua dan tidak terlalu muda, pertengahan (umurnya) di antara itu; iaitu tidak tua bangka dan tidak terlalu muda. Tetapi sebaliknya pertengahan antara tua dan muda.'' Dalam ayat-ayat ini Allah hendak menerangkan kepada kita bermula dengan arahan sembelihan lembu dan diikuti dengan sebab serta `illah sebagaimana dalam kisah ini. Sebagai seorang Islam yang beriman dengan Allah, apabila kita beribadat kepada-Nya sebagai ketaatan sama ada diketahui `illah (sebab) atau tidak, yang pentingnya perlaksanaan ibadat tersebut kerana arahan Allah.

Kisah ini bermula dengan lembu betina Bani Israel, tidak didatangkan sebab atau `illah pada permulaan. Justeru, kisah ini mempunyai hikmah sama ada ia tersembunyi daripada kita, maka ia tetap ada. Demikianlah kata Syeikh Sya'rawi dalam tafsirnya.

Lantas Nabi Musa menyuruh mereka dengan katanya: ''Maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepada kamu melakukannya." Laksanakanlah segala arahan Tuhanmu, jangan kamu banyak meminta sifatnya dan melampau, nescaya Allah akan membebankan kamu.''

Al-Imam al-Maraghi dalam tafsirnya berkata: ''Dalam kisah ini penerangan berkaitan jenis yang lain daripada sifat buruk mereka supaya dapat kita mengambil iktibar dan peringatan. Antaranya:

* Terlalu banyak pertanyaan remeh-temeh membawa kepada hukum yang begitu tegas.

* Arahan sembelihan lembu betina sebagai tempelak kepada mereka yang mempertuhankannya.

* Sikap dan sifat mereka yang suka mempersendakan segala arahan nabi.

* Menghidupkan yang mati dibunuh merupakan sebesar-besar tanda dan dalil betapa Kudrat Tuhan dalam mereka-cipta segala makhluk daripada tiada.''

Sayid Qutub berkata: ''Nasihat ini memang sudah cukup untuk orang yang mahu mematuhinya. Ia sudah cukup untuk mereka setelah dua kali mereka dikembalikan ke jalan yang benar oleh nabi mereka, dan setelah disindir supaya menunjukkan adab sopan yang selayaknya ketika mengemukakan pertanyaan dan menerima perintah. Ia sudah cukup bagi mereka bertindak mencari mana-mana lembu yang tidak tua dan tidak muda, iaitu seekor lembu yang pertengahan untuk melepaskan tanggungjawab mereka, cukuplah bagi mereka menyembelih lembu itu kerana menjunjung perintah Allah dan membebaskan diri mereka daripada kesulitan menyusah-nyusahkannya dan menyempit-nyempitkan persoalan. Tetapi Israel tetap Israel.

Peringatan buat saya

2005-11-15T16:37:00.000+07:00

Berkatalah Ramadhan.....

"Kamu semua, kaum muslimin dan muslimah telah menunggu
kedatanganku, Bulan Ramadhan...

Kamu semua, telah menyambutku dengan bisikan2 zikir,
bersujud dahimu ke bumi, tidak kira siang dan malam
menangisi dosa2mu dan mengisi penuh harapan memohon
restu dan keampunan kpd Allah Rabul Jalil..

Kamu semua telah bertekun melipatkan amal jariah dan
kebajikan untuk merebut peluang menambah saham
sebagaimana di janji Allah SWT...

Dan kini aku, Ramadhan, kian meninggalkan kamu...
Untuk memberi laluan kepada Syawal....

Ingatlah...
Ramadhan telah mengajar kamu bersederhana dalam
makanan dan minuman serta segala perbelanjaan

Janganlah...
Syawal menjadi pembuka nafsu selera dgn berlebih2an
dan membazirkan

Ingatlah...
Ramadhan telah mengajak kamu mendirikan solat2 fardhu
dan sunat

Janganlah...
Syawal menjadi titik noktah untuk meneruskan segala
ibadah

Ingatlah...
Ramadhan telah mensucikan jiwa kamu untuk membuat
kebajikan dan amal jariah

Janganlah...
Syawal menjadi penghalang untuk menghulurkan bantuan

Ingatlah...
Ramadhan telah membasahkan lidah2 kamu dengan
bertasbih, bertahmid dan berzikir

Janganlah...
Syawal mengeringkan lidah2 dengan kata2 yang jahat

Ingatlah...
Ramadhan telah mendidikkan akhlak kamu agar lebih
mulia

Janganlah...
Syawal menukarkan akhlak kamu dengan segala sifat yang
menjijikkan

Ingatlah...
Ramadhan telah datang untuk mengubah diri kita agar
lebih mendekati Allah SWT

Janganlah...
Syawal membawa kita jauh daripada Allah SWT...

Semoga kita menjadi insan seperti baru lahir ke dunia
agar dapat membina cara hidup yang lebih baik selepas
Ramadhan ini.

********************************************************

Banyak yang hendak dicoret sebenarnya. Alam sekeliling saya pelbagai rupa, pelbagai rasa dan pelbagai warna. Ramadhan yang paling menyejukkan dan sambutan aidilfitri yang ceria dan paling meriah serasanya selama 23 tahun hidup saya. A very hectic semester pun dah berlalu. Saya menghitung hari yang mendatang. Menghitung sisa-sisa hari saya bergelar seorang siswi. Menghitung hari saya bakal bergelar siswazah. Banyak berlegar di kepala saya.

Persoalan dan permintaan ummi sentiasa datang biar dalam kiasan halus. Apa yang boleh saya lakukan sekarang ialah berdoa semoga sentiasa berada dalam ketenangan. Ketenangan untuk berfikir, ketenangan untuk bertindak dan ketenangan untuk membuat sebarang keputusan.

Target saya dalam jangka masa terdekat, menghabiskan buku-buku yang belum saya khatam. Dan khatam sekali lagi "Tunggu Teduh Dulu". Apa yang saya nak cari? Sejarah berkaitan Sa'id Nursi. Penglibatannya dalam dakwah di zaman kejatuhan Turki Uthmaniyyah.

Moga Allah permudahkan segala urusan saya. Allahumma yassir li wa la tu'assir! Amin ya Rabbal 'Alamin.

di penghujung ramadhan

2005-10-25T17:22:00.000+07:00

Tinggal lagi 2 paper. Ina dah selamat belayar ke Kedah. Tinggal saya terkontang-kanting di sini. Terasa lambat masa berlalu. Alhamdulillah financial report AGM dah selesai, tapi heran gak apsal report program tak sampai2 eh. Ada masalah kat mana la agaknya. Jangan la ada pape masalah, kalau tak Club terpaksa dibubarkan. Ada lagi tiga report perlu saya siapkan. Ya Allah berilah saya kekuatan.

Diam tak diam, dah masuk penghujung Ramadhan. Kenapa ya saya masih lagi di takuk lama. Terasa nikmatnya tarbiyah Ramadhan, tapi rasa culas masih bersisa dalam diri. Astaghfirullahal 'aziim. Saya mohon dengan sangat agar kualiti diri saya semakin bertambah dari hari ke hari...Amiiin.

Saya, penerangan dan 'baksis'

2005-10-15T14:16:00.000+07:00

Saya sudah tua rupanya. Malam ini baru saya tersedar. Di saat saya diraikan dalam majlis wida’ yang penuh kesederhanaan dan kesyahduan Ramadhan. Saya diminta untuk memberikan ucapan. Sememangnya saya tidak bersedia. Ucapan jadi caca merba. Hakikatnya, saya memang seorang yang susah untuk meluahkan apa yang berada di minda dan rasa. Lebih senang dengan menulis agaknya. Agak menghairankan, saya bukanlah seorang pendiam. Cuma…ntahlah. Disebabkan ucapan saya cacamerba, amanat yang ingin disampaikan jua mungkin tidak kesampaian. Mungkin apa yang akan saya coretkan boleh dijadikan sebagai serampang dua mata. Khusus buat sahabat upta dan adik-adik penerangan.

Dalam mood yang terharu, mungkin coretan saya agak emosi. Tapi percayalah, ini jualah dari hati. Bahawa sesungguhnya saya ingin menyatakan saya amat sayang akan penerangan. Banyak pengalaman saya kutip di sini. Bermula saat saya di usia hingusan sampailah saat saya dianggap veteran. Sudah enam tahun rupanya. Terasa baru semalam saya berhempas pulas di matrik. Bersama-sama rakan sebaya, menjayakan misi yang amat istimewa. Dari bilangan kami yang ramai, sehinggalah saya keseorangan. Semuanya amat berharga buat saya. Oleh sebab itu saya masih setia. Dari seorang ke seorang ahli baru datang menyerta, saya yakin dan optimis bahawa semuanya punya potensi yang besar untuk membawa penerangan ke tempat yang sepatutnya. Cuma sekarang masih ditahap permulaan. Insya Allah masanya pasti akan tiba. Apa yang penting sekarang adalah strategi dan usaha. Bahawa pekerjaan yang baik tanpa disertai dengan strategi yang baik akan dikalahkan jua dengan pekerjaan yang jahat yang dirancang dengan strategi yang baik.

Sepanjang saya menjadi ahli keluarga penerangan, saya perhatikan penerangan masih dibelenggu dengan isu lapuk. Kurang menulis dan menganalisis serta isu plagiat semuanya sudah sedia ada tika zaman saya di usia pucuk. Lebih separuh dekad, isunya tetap sama. Carilah penyelesaiannya. Saya juga masih belum mampu keluar sepenuhnya dari belenggu ini. Apa yang saya pasti, menjadi keluarga penerangan, kita perlu lebih banyak membaca dari orang lain baik dalam apa jua bidang sekali pun. Selain membaca, analisis dari bacaan juga perlu dibuat dan diinterpretasikan dalam kehidupan seharian barulah mudah untuk kita mengelakkan diri dari terus menjadi penjenayah plagiarisme. Mungkin tampak terlalu idealistik, tetapi apa salahnya kita cuba sedikit demi sedikit. Insya Allah, dengan niat lillahi Ta’ala nusrah Allah pasti bersama kita. Gunakanlah segala wasilah yang kita ada untuk melaksanakan secara berdikit. Lama-lama pasti menjadi bukit. Pada hemat saya, bukan ahli keluarga penerangan sahaja yang patut menjadi seperti yang saya katakan, malahan semua yang berkenaan, terutama buat sahabat-sahabat yang akan bergelar siswazah yang akan berdepan dengan dunia realiti tidak lama lagi.

Bergelar ‘baksis’ memperkenalkan saya dengan dunia lebih luas, lebih global dan lebih realistik. Kehidupan sebenar rupa-rupanya amat berbeza dari apa yang saya jangkakan. Apa yang terbaik buat diri saya pada ketika ini adalah sentiasa bersederhana dan terus istiqamah kerana setiap yang berlebihan itu selalunya pasti mendatangkan natijah yang menyakitkan. Biar tidak dilihat secara wadhih, kesannya pada diri individu pasti jua akan terasa. Wallahu’alam…bagaimana harus saya terjemahkan dengan bahasa yang lebih mudah? Tidak mengapa, bahasa saya tidaklah amat payah untuk difahami. :)
Bergelar sebagai ‘baksis’, ada suka, ada durja, ada terang, ada kelam, ada pahit, ada manis. Sudah banyak yang saya rasa. Rasa bagaimana disanjung dan dipuja, rasa bagaimana dipijak kepala, rasa bagaimana dikritik dan dicerca, ditempelak dan dihina. Saya sudah rasa bagaimana keadaan bila berada di atas, dan juga rasa bagaimana bila berada di bawah. Semuanya seribu satu rasa. Kalau pengalaman sebagai seorang ‘baksis’ hendak dihitung, pasti kelenguhan tangan saya menaipnya. Akan tetapi, jika nak dihitung dengan pengalaman orang lain saya pasti masih seorang yang kerdil. Cuma yang dapat saya katakan di sini, pengalaman saya yang kerdil ini banyak mengajar saya mengenali siapa kawan, siapa lawan, siapa sahabat, siapa kawan dan siapa teman yang berada di sekeliling saya. Dengan pengalaman yang sedikit cuma, saya juga mengenal erti berhati-hati meluahkan apa yang saya rasa, menyatakan apa yang terlintas di kepala dan menafsir apa yang saya terima.

Bergelar seorang ‘baksis’ mengajar saya menjadi seorang yang muda yang mendambakan tukjuk ajar yang tua, menjadi seorang yang tua yang menunjuk ajar yang muda. Bergelar seorang’baksis’ juga mengajar saya memberi semangat di saat orang lain mulai renggang dari simpulan ukhuwah yang terbina, mendapat semangat dari sahabat yang sentiasa tegar dan ampuh dengan tarbiyah yang diterima, segar bugar di saat keletihan dan kepenatan. Apa yang paling penting, mengajar saya berpegang teguh dengan arkan yang wajib diimani sebagai seorang Muslim. Kerana, yang memberi hidayah itu hanyalah Allah tiada yang lain. Sungguh! Sekuat mana kita berusaha, sedaya mana kita bermujahadah, kalau bukan dengan izin Allah, belum pasti ianya najah. Tetapi yakinlah bahawa Allah itu Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Setiap usaha itu pasti akan dibayar dengan laba yang setimpal.

Bergelar seorang ‘baksis’, saya semakin sibuk dengan tugasan yang belum selesai. Dalam kesibukan, segala rasa timbul di minda. Ingin lari dari taklifan yang sedia ada, ingin beruzlah seketika, ingin rehat selamanya. Akan tetapi, kejamlah saya andai melaksanakan kesemua keinginan yang ada. Kerana hanya orang yang kejam sahaja membiarkan segala tanggungan yang ada digalas oleh orang lain. Saya pasti, orang lain juga merasai apa yang saya rasa. Jemaah itu fitrahnya seorang insan. Aqidah itu dasarnya, ukhuwah itu hiasannya. Kalau kita semakin jauh dengan jemaah, pasti ada yang tidak kena dengan aqidah mahupun ukhuwah. Kita bukanlah kambing yang terlepas dari kelompoknya, tetapi kita hanyalah kambing yang terlalu asyik dengan nikmat rumput di depan mata sehingga terlupa bahawa kita bukanlah bersendirian tetapi berkelompok jualah adanya. Pandanglah ke kiri dan ke kanan, lihatlah sahabat-sahabat kita. Segarkanlah semula ukhuwah yang sedia terbina. Agar saat kemanisan yang kita rasai sejak sekian lama tidak terkubur begitu sahaja. Ukhuwah yang ditunjangi dengan aqidah, pasti lebih manis jika disulami keikhlasan dan keterikatan yang dengan yang Maha Esa. Entah bagaimana saya boleh mengutarakan perihal keikhlasan padahal saya sendiri masih merungut saat kesusahan. Masih mengungkit saat kesakitan. Masih marah saat berada dalam kesilapan. Astaghfirullah…

Sudah panjang saya berceloteh. Sudah banyak saya mencoret. Saya tidak pasti apa yang saya ingin sampaikan, kesampaian atau tidak. Mudah-mudahan… apa yang datang dari hati itu jatuh jua ke dasar hati. Sesungguhnya Allah jualah yang memberi hidayah kepada sesiapa jua yang dikehendaki. Wallahu’alam… Maaf atas segala salah dan silap. :)

Mana lagi best?!

2005-10-13T13:18:00.000+07:00

Seroja - Versi Mawi

Mari menyusun seroja
Bunga seroja ah... ah...
Hiasan sanggul remaja
Puteri remaja ah... ah...

Rupa yang elok
Di manja jangan dimanja ah... ah...
Puja lah ia sekadar
Oh sekadar saja

( korus )
Mengapa kau bermenung
Oh adik berhati binggung
Mengapa kau bermenung
Oh adik berhati binggung
Lupakan saja asmara
Pada asmara...
Lupakan saja asmara
Pada asmara...

Mari menyusun seroja
Bunga seroja ah... ah...
Hiasan sanggul remaja
Puteri remaja ah... ah...

Rupa yang elok
Di manja jangan dimanja ah... ah...
Puja lah ia sekadar
Oh sekadar saja

*****************************************************************

Seroja - Versi TAWI ;P

Mari menyusun alumni, gerak alumni...ah...ah...
Bekalan untuk jemaah, ahli jemaah...
Jiwa yang mantap disia, jangan disia....ah...ah...
Gunalah ia sebaik, sehabis baik...

Mengapa kau berkurung oh adik, di tahun akhir...
Mengapa kau berkurung oh adik, di tahun akhir...
Janganlah engkau tertawan dengan dunia...
Janganlah engkau tertawan dengan dunia...

Sekarang bukan, berkurung zaman berkurung...
Sekarang bukan, berkurung zaman berkurung...
Mari bersama oh adik perkasa alumni...
Mari bersama oh adik perkasa alumni...

Sekarang bukan, berkurung zaman berkurung...
Sekarang bukan, berkurung zaman berkurung...
Mari bersama oh adik perkasa alumni...
Mari bersama oh adik perkasa alumni...

Komen juri: lagu amat menginsafkan...pitching sedikit lari dan kurang penghayatan. therefore, kurang menarik perhatian audience. :)

Dingin

2005-10-12T11:25:00.000+07:00

Kedinginan mulai terasa. Tidak ada lain melainkan dingin-dingin belaka. Saya dingin dan Ina juga dingin. Muahaha...saya sudah penin.

Klu Ina dah tgk dia nye personaliti bulan 4, saya pun nak tgk saya nye personaliti. Best ke? Agak2 berapa percent yang betul ye...

taRAAAA.....

Mac -

Mudah menawan hati pasangannya. (belum ada...mana nak tau.)
Sentiasa ingin didampingi oleh pasangannya.(muahaha...ntah la. lum ada pengalaman )
Sangat pemalu dalam meluahkan isi hati. ( yang ni may be kut. Kadang2 apa yg ada dalam hati n kepala susah nak dibawa keluar.)
Sangat baik dalam menjaga perhubungan ( ye ke? saya memang baik ;P)
Amat sukar melupakan pasangan yang dicintai. (ye ke?!)
Perasaan cemburu yang minima. (haha..cam takde perasaan je)
Sangat manja dan sering ingin dimanjai pasangannya. (no comment)
Mudah memilih pasangan tanpa berfikir dengan waras.( Na'uzubillah!)
Sentiasa mengharapkan keistimewaan dari pasangan.(of course la)
Suka menuduh melulu tanpa usul periksa. (mintalah dijauhkan)
Berprasangka terhadap pasangan. (sama la cam atas)
Pasangam Ideal: Lahir dalam bulan 1,5,10,12.
Kebanyakkan orang Eropah lahir dalam bulan ini(haha...Orang Eropah idung kemek)

12 mata air terpancut dari batu

2005-10-12T10:55:00.000+07:00

Oleh: DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

SYED Qutub dalam Fi Zilal al-Quran berkata: ''Ayat berikut menyebut peristiwa yang tercatat di dalam sejarah mereka. Ia termasuk dalam sejarah mereka dan peristiwa-peristiwa yang berlaku selepas zaman Nabi Musa a.s.''

Al-Quran mengambil kira seluruh sejarah Bani Israel sebagai satu unit sejarah sahaja. Sejarah lama mereka sama dengan sejarah barunya, dan sejarah tengahnya sama dengan sejarah awal dan akhirnya. Semuanya menggambarkan pemberontakan dan penderhakaan (terhadap Allah) dan penyelewengan (dari jalan yang benar).

Apa sahaja peristiwa yang dibicarakan oleh al-Quran, maka ia adalah satu peristiwa yang memang diketahui mereka. Di samping itu, al-Quran mengingatkan mereka mengenai kejadian-kejadian yang ada di dalam pengetahuan mereka. Allah telah menolong mereka, lalu mereka berjaya menakluk sebuah negeri yang tertentu, dan menyuruh mereka supaya memasukinya dalam keadaan rendah diri dan berdoa memohon kepada Allah supaya mengampunkan mereka dan menggugurkan dosa mereka. Allah juga telah berjanji untuk mengampunkan kesalahan-kesalahan mereka dan menambahkan limpah kurnia nikmat-Nya kepada para muhsinin, tetapi mereka melanggar semua perintah itu seperti kebiasaan kaum Yahudi.

KEMUDIAN ORANG-ORANG YANG ZALIM (PENDERHAKA) ITU MENGUBAH PERKATAAN (PERINTAH KAMI) YANG DIKATAKAN KEPADA MEREKA DENGAN MELAKUKAN SEBALIKNYA. MAKA KAMI TURUNKAN KE ATAS ORANG-ORANG YANG ZALIM ITU BALA BENCANA DARI LANGIT, DENGAN SEBAB MEREKA SENTIASA BERLAKU FASIQ (MENDERHAKA).

DAN (INGATLAH) KETIKA MUSA MEMOHON SUPAYA DIBERI AIR UNTUK KAUMNYA, MAKA KAMI BERFIRMAN: "PUKULLAH BATU ITU DENGAN TONGKATMU", (IA PUN MEMUKULNYA), LALU TERPANCUTLAH DARI BATU ITU DUA BELAS MATA AIR. SESUNGGUHNYA TIAP-TIAP SATU PUAK (DI ANTARA MEREKA) TELAH MENGETAHUI TEMPAT MINUMNYA MASING-MASING. (DAN KAMI BERFIRMAN): "MAKANLAH DAN MINUMLAH KAMU DARIPADA REZEKI ALLAH ITU, DAN JANGANLAH KAMU MEREBAKKAN BENCANA KEROSAKAN DI MUKA BUMI."

(Surah al-Baqarah Ayat 59 dan 60).

Firman Allah Taala :'Kemudian orang-orang yang zalim (penderhaka) itu, iaitu orang-orang yang zalim telah mengubah dan meminda arahan dan urusan Allah sebagaimana mereka mengubah perkataan (perintah kami) yang dikatakan kepada mereka dengan melakukan sebaliknya. Sepertinya mereka masuk dalam keadaan hina di belakang mereka, seraya berkata dengan nada ejekan, sebiji daripada buah sya`ir dan memperlekehkan segala urusan Allah.

Al-Imam az-Zahabi melalui kitabnya, al-Kabair (dosa-dosa besar) menyebut: ''Berdusta atas nama Allah dan Rasul-Nya.'' Al-Hasan al-Basri rahimahullahu Ta`ala berkata: ''Mereka ialah orang-orang yang mengatakan, jika kami mahu, kami akan mengerjakannya. Dan jika kami tidak mahu, kami tidak akan mengerjakannya." Dalam hal ini, Ibn Jauzi mengatakan dalam tafsirnya, bahawa menurut sebahagian besar para ulama menghukum orang yang berdusta atas nama Allah dan Rasul-Nya adalah kufur, boleh dikira terkeluar daripada agama Islam. Juga tidak syak lagi, bahawa orang yang berdusta atas nama Allah dan Rasul-Nya dalam hal menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal, adalah kufur secara mutlak.

Seterusnya az-Zahabi menyebut beberapa hadis berkaitan dengannya, di antaranya hadis riwayat Bukhari dan Muslim mafhumnya "Barangsiapa yang berdusta atas namaku (Nabi), maka baginya akan dibangunkan rumah di dalam neraka jahanam." Begitu juga dalam riwayat Muslim mafhumnya: "Sesungguhnya berdusta atas namaku itu tidak boleh disamakan dengan berdusta atas nama orang lain. Barangsiapa yang berdusta atas namaku dengan sengaja, maka dia telah menempah sebuah tempat di dalam api neraka."

'Maka Kami turunkan ke atas orang-orang yang zalim itu bala bencana dari langit', iaitu Kami turunkan ke atas mereka penyakit taun dan bala.

Mengenai jenis-jenis azab ini terdapat tiga pendapat ulama:

lBahawa ia merupakan kegelapan dan kematian. Justeru, mati di kalangan mereka dalam satu masa 24 ribu orang dan binasa 70 ribu orang sebagai hukuman. Inilah pendapat Ibn Abbas.

lDikenakan bala taun iaitu diazab dengannya 40 malam kemudian mereka mati. Inilah pendapat Wahab bin Munabbih.

lBahawa ia adalah salji sehingga 70 ribu orang binasa di kalangan mereka . Inilah pendapat Sa`id bin Jubair.

Ibn Jarir at-Tabari dalam tafsirnya berkata: ''Perkataan rijz dengan makna bala atas azab sebagaimana riwayat daripada Nabi s.a.w. berkenaan taun. Sabda Rasulullah s.a.w: Sesungguhnya ia merupakan balasan yang diazab dengannya sebahagian umat sebelum kamu.

Justeru, Qatadah berpendapat, kalimah rijz itu bermakna azab.

Disebabkan mereka sentiasa berlaku fasiq (menderhaka), iaitu dengan sebab mereka derhaka dan keluar daripada ketaatan kepada Allah dan diriwayatkan mati dengan sebab taun pada satu ketika sahaja melebihi 70 ribu orang.

Dan sentiasalah ayat-ayat menyebut dan membilang nikmat-nikmat ke atas Bani Israel. Salah satu daripada nikmat yang besar ke atas mereka, tatkala mereka sesat di padang pasir dan dahaga yang amat sangat, hampir-hampir membawa kematian, lantas Nabi Musa a.s. berdoa kepada Tuhannya supaya diberi pertolongan kepada mereka. Selepas itu Allah mewahyukan kepadanya supaya memukul tongkatnya ke batu sehingga keluar daripadanya pancutan mata-mata air mengikut kadar jumlah kabilah mereka, iaitu sebanyak 12 kabilah.

Inilah yang dinyatakan Allah 'Dan (ingatlah) ketika Nabi Musa memohon supaya diberi air untuk kaumnya, kerana teramat dahaga ketika sesat di padang pasir, maka Kami berfirman: "Pukullah batu itu dengan tongkatmu", (ia pun memukulnya), dengan sebab itu, terpancutlah mata air daripadanya.

Ada dua pandangan ulama mengenai batu:

lBatu yang makruf bagi Musa. Inilah pendapat Ibn Abbas, Ibn Jubair, Qatadah, `Atiyyah, Ibn Zaid dan Muqatil. Mereka berselisih pendapat mengenai sifat batu tersebut kepada tiga pendapat:

nBatu yang bersegi empat, pendapat Ibn Abbas.

nBatu berbentuk kepala lembu jantan, pendapat `Atiyyah.

nBatu berbentuk kepala kambing, pendapat Ibn Zaid.

lBahawa arahan memukul mana-mana batu tetapi pendapat yang pertama lebih kuat.

Lalu terpancutlah dari batu itu 12 mata air. Ini berdasarkan jumlah kabilah mereka. Sesungguhnya tiap-tiap satu puak (di antara mereka) telah mengetahui tempat minum masing-masing, supaya tidak bergaduh antara satu sama lain. Jika ditanya, apakah hikmah dijadikan 12 mata air? Jawapannya, ialah bahawa kaum Musa jumlahnya ramai ketika mereka sesat di padang pasir dan amat memerlukan air, kemudian mereka mendapatinya. Sudah tentu berlaku pergaduhan dan perebutan di antara mereka. Justeru, Allah sempurnakan nikmat ini dengan menjadikan setiap puak dari kalangan mereka mata air yang khusus kerana mereka mempunyai 12 puak, iaitu daripada keturunan anak-anak Ya'kub. Cucu-cucu beliau lebih dikenali dengan istilah asbat (suku-suku) yang sering disebut dalam al-Quran. Mereka merupakan ketua-ketua suku Bani Israel dan mereka masih terus mengikut sistem suku. setiap suku itu dibangsakan kepada ketua besarnya.

'(Dan Kami berfirman): "Makanlah dan minumlah kamu daripada rezeki Allah itu, seperti al-Manna dan as-Salwa'. Ini didapati tanpa penat lelah dan kesukaran. Ia semata-mata kurniaan Allah terhadap mereka.

'Dan janganlah kamu merebakkan bencana kerosakan di muka bumi'. Iaitu dengan pelbagai jenis kemusnahan. Syed Qutub berkata: ''Mereka hidup di padang pasir dengan alamnya yang tandus, kering dan berbatu-batu, dengan langitnya yang menyuarakan kepanasan dan melontarkan serpihan-serpihan bintang, tetapi daripada batu yang pejal itu Allah mengalirkan mata air untuk mereka, dan dari langit pula Allah turunkan al-manna dan as-salwa, iaitu madu dan burung. Namun demikian, struktur jiwa mereka yang telah reput dan tabiat mereka yang telah jatuh dan buruk itu, telah membuat mereka enggan meningkatkan diri mereka ke tahap matlamat yang tinggi, sedangkan kerana matlamat inilah mereka dikeluarkan dari Mesir dan kerananya juga mereka mengharungi padang sahara.

Allah telah mengeluarkan mereka daripada kehinaan dengan pimpinan Nabi Musa a.s. kerana Allah hendak memberikan kepada mereka negeri yang suci dan mengangkat mereka daripada kehinaan kepada kemuliaan. Tetapi kebebasan itu ada harganya (yang pasti dibayar), kemuliaan mempunyai tugas-tugasnya (yang pasti dilaksanakan) dan amanah agung yang dipertanggungjawabkan di atas bahu mereka juga ada bayarannya ( yang pasti ditunaikan ), namun begitu mereka tidak mahu membayar harga itu, tidak mahu melaksanakan tugas-tugas itu dan tidak mahu menunaikan bayarannya, malah tidak mahu mengubah cara hidup mereka yang tetap dan mudah, tidak mahu menukar makanan dan minuman mereka yang biasa dan tidak mahu menyesuaikan diri mereka dengan keadaan-keadaan dan suasana-suasana hidup mereka yang baru, dalam usaha mereka mencapai kemuliaan, kebebasan dan kehormatan.

Mereka tetap mengingini aneka makanan yang biasa dinikmati di negeri Mesir. Iaitu mereka mahu kacang `adas (dal), bawang putih, bawang besar, mentimun dan sebagainya. Inilah cerita yang diingatkan oleh al-Quran kepada mereka. Di Madinah pula mereka mengemukakan pelbagai dakwaan.

Otanjyobe Omedetou!

2005-10-10T11:09:00.000+07:00

Otanjyobe Omedetou! Otanjyobe Omedetou! Otanjyobe Omedetou!

Genap setahun saya memblog.Dalam setahun ini dah berwarna warni blog ni. Ada sedih, ada gembira, pahit manis semuala kiranya. Cuba bezanya, tak semua saya zahirkan secara wadhih di sini. A'la kulli hal biar saya terus istiqamah dalam segala perkara yang baik2. Dan minta Allah jauhkan saya dr segala perkara yang tidak baik.

Saat-saat akhir sebelum final exam banyak betul dugaan yang melanda. Sungguh mencabar minda dan kredibiliti saya sebagai seorang Muslim. Saya mohon dengan sangat agar dipermudahkan segalanya seperti Allah mudahkan saya menyiapkan projek jahitan semalaman cuma dan juga moga Allah kurniakan saya kesabaran yang tinggi dalam menghadapi apa jua situasi. Kesabaran saya semakin menipis. Saya amat takut jika terbertindak di luar kewarasan saya jika kesabaran sirna dalam diri.

Keletihan dan kepenatan saya semakin hilang. Dengan kesihatan yang kurang memberansang, saya harus, wajib 'alaiy untuk menggandakan usaha menghadapi peperiksaan. Saya hanya mohon agar apa yang saya lakukan mendapat keredhaan dari Allah dan dengan keredhaan ini dapat saya berikan kegembiraan buat kedua ibu bapa saya.

Maaf agak emosional hari ini. Wallahu 'alam.

2005-10-07T10:39:00.000+07:00

saya teramat letih
letih dan lesu
teramat-amat letih
bagaimana caranya saya boleh bertenaga kembali?
saya ada satu pengubat hati
Mungkin boleh jadikan saya sedikit bertenaga
Nak tahu?
Cuba baca dibawah:

Segala yang dihasrat
tapi tak dapat
adalah nikmat
yang paling padat

~A.Samad Said~

* Mungkin belum terlambat untuk saya mengucapkan kepada semua.... Ramadhan Kareem!

Setiap penderitaan - Terkandung kenikmatan

2005-09-28T13:02:00.000+07:00

Oleh DR. ZULKIFLI BIN MOHAMAD AL-BAKRI

IBN `Abbas berkata: `'Bani Israel bertanya kepada Musa: ``Bagaimana ayah membunuh anak dan saudara membunuh saudara''? Lantas Allah menurunkan ke atas mereka kegelapan sehingga sebahagian mereka tidak melihat sebahagian yang lain. Mereka bertanya: ``Apakah tanda taubat kami diterima''? Jawab Musa: ``Bahawa seseorang itu bangun dengan memberi salam dan tidak dibunuh dan diangkat daripada kegelapan''. Justeru, dibunuh mereka sehingga melimpahlah darah dan bertempiklah kanak-kanak: `'Hai Musa, mintalah keampunan dan keampunan.'' Lantas Musa menangis dan diturunkan taubah dan bangkitlah kesejahteraan serta terangkat kegelapan.'' Mujahid berkata: `` Pembunuhan hingga 70,000 orang.''

Nikmat

Selepas Allah mengingatkan mereka dengan pelbagai nikmat, lantas Allah menerangkan tentang sikap mereka yang melampau dan keingkaran mereka di samping meminda segala arahan Allah dengan perlakuan maksiat. Sekalipun mereka kufur dan melakukan maksiat, Allah tetap bermadah dengan penuh kasih sayang. Alangkah keji dan hinanya mereka. Seterusnya Firman Allah Taala:

DAN (KENANGKANLAH) KETIKA KAMU BERKATA: WAHAI MUSA! KAMI TIDAK AKAN BERIMAN KEPADAMU SEHINGGA KAMI DAPAT MELIHAT ALLAH DENGAN TERANG (DENGAN MATA KEPALA KAMI). MAKA KERANA ITU KAMU DISAMBAR PETIR, SEDANG KAMU SEMUA MELIHATNYA. KEMUDIAN KAMI BANGKITKAN KAMU SESUDAH KAMU MATI (ATAU PENGSAN DARIPADA SAMBARAN PETIR ITU), SUPAYA KAMU BERSYUKUR. (Surah al-Baqarah ayat 55-56)

Firman Allah Taala: `Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata: Wahai Musa!' Iaitu ingatlah Bani Israel ketika kamu keluar bersama Musa untuk minta keampunan kepada Allah dengan sebab menyembah anak lembu, lantas kamu berkata: `Kami tidak akan beriman kepadamu', iaitu kami tidak akan mempercayaimu hanya kerana kami mendengar kalam Allah, `sehingga kami dapat melihat Allah dengan terang (dengan mata kepala kami).'' Iaitu kami dapat melihat Allah secara nyata dan jelas.

Al-Mawardi dalam al-Nukat wa al-`Uyun berkata: `'Ada dua pendapat berhubung `melihat Allah':

1. Secara terang-terangan. Inilah pendapat Ibn Abbas.

2. Secara zat. Inilah pendapat Qatadah.''

Sayid Qutub berkata di dalam tafsirnya, Fi Zilal al-Quran: ``Bukti-bukti yang demikian banyak, nikmat-nikmat Ilahi yang melimpah ruah dan nikmat kemaafan dan keampunan Allah, semuanya tidak dapat mengubah tabiat Bani Israel yang kasar, yang tidak beriman melainkan kepada perkara-perkara yang dapat disaksikan oleh pancaindera sahaja, di samping itu mereka terus berdegil, menentang dan enggan menurut perintah melainkan dengan tekanan keseksaan dan penindasan.''

`Maka kerana itu kamu disambar petir', iaitu Allah menurunkan ke atas mereka api dari langit yang membakar mereka. Al-Mawardi berkata: `'Maksudnya kematian.'' Sayid Qutub berkata: ``Dan sekali lagi mereka diselamatkan oleh rahmat Allah dan sekali lagi mereka diberi peluang hidup supaya mereka mengingati Allah dan bersyukur kepada-Nya, dan di sinilah Allah mengingatkan mereka dengan nikmat itu.''

Kematian

`Sedang kamu semua melihatnya.' Iaitu apa yang berlaku denganmu. Al-Imam al-Baghawi dalam Ma`alim al-Tanzil berkata: ``Sebahagian mereka melihat kepada sebahagian yang lain ketika berlaku kematian, dan dikatakan kamu mengetahuinya. Maksud melihat di sini dengan maksud mengetahui.''

Ibn al-Jauzi mengemukakan tiga pendapat dalam tafsirnya, Zad al-Masir:

1. Maknanya, sebahagian kamu melihat kepada sebahagian yang lain bagaimana seseorang itu mati.

2. Sebahagian kamu melihat cara bagaimana mereka dihidupkan.

3. Kamu melihat bagaimana azab berlaku ke atasmu.

Kemudian tatkala mereka mati, bangkit Musa menangis seraya berdoa: ``Hai Tuhanku, apa yang patut aku katakan kepada Bani Israel, sedangkan kamu membinasakan yang terbaik di kalangan mereka dan sentiasalah ia berdoa kepada Tuhannya sehingga Allah menghidupkan mereka sebagaimana firman Allah, `Kemudian Kami bangkitkan kamu sesudah kamu mati (atau pengsan daripada sambaran petir itu)', iaitu Kami hidupkan kamu selepas kamu mati sehari semalam. Lantas mereka bangun dan hidup melihat sebahagian mereka kepada sebahagian lain, bagaimana mereka dihidupkan.

`Supaya kamu bersyukur'. Supaya kamu benar-benar bersyukur atas segala nikmat kurniaan-Nya ke atasmu dengan membangkitkannya selepas mati. Imam al-Ghazali menyebut di dalam kitabnya, Minhaj al-`Abidin berhubung martabat bersyukur kepada Allah. Berkata Ibn `Abbas r.a: ``Bersyukur adalah taat dengan segenap anggota badan kepada Allah, sama ada secara sembunyi atau secara terang-terangan, dan secara lisan mahupun di dalam hati.''

Bersyukur

Guru kami mengatakan: ``Bersyukur ialah taat zahir dan batin. Kemudian menjauhi segala perbuatan maksiat.'' Ulama lain menyatakan: ``Bersyukur adalah menjaga diri daripada perbuatan maksiat, sama ada zahir mahupun batin.'' Sehingga para guru beranggapan bahawa menjaga diri adalah makna yang tetap, selain menjauhinya jadi harus tetap menjaga, sekali gus menjauhi perbuatan maksiat. Maksud menjauhi maksiat dan perbuatan kufur adalah menolak sewaktu ada ajakan atau dorongan untuk melakukannya.

Berkata guru kami: ``Sesungguhnya syukur itu mengagungkan Allah yang memberi nikmat, yakni mengukur nikmatnya agar kita menjauhkan diri dan bersifat kufur.'' Dengan demikian, tidaklah pantas seseorang yang mendapat nikmat Allah mempergunakannya untuk berbuat maksiat kerana bererti melawan si Pemberi Nikmat. Kewajipan kita adalah bersyukur dan mengagungkan Allah, sehingga kita tidak berbuat maksiat. Seseorang yang telah berbuat demikian bererti benar-benar telah bersyukur. Kemudian bersungguh-sungguh berbakti kepada Allah, dan beramal sesuai dengan kenikmatan yang ada padanya. Setelah itu menjaga dan menjauhkan diri daripada maksiat.

Bila kita harus bersyukur? Kita wajib bersyukur tatkala mendapatkan kenikmatan, sama ada kenikmatan dunia mahupun kenikmatan agama (akhirat ). Sebahagian ulama mengatakan: ``Dalam keadaan menderita (ditimpa musibah ) kita tidak perlu bersyukur, tetapi kewajipan kita bersabar menghadapi musibah itu.'' Kata mereka selanjutnya: ``Di dalam setiap kemudaratan selalu terkandung kenikmatan. Dan kita wajib mensyukuri nikmat itu, meskipun datangnya bersama musibah.''

Ujian

Abdullah bin Umar menyatakan: Setiap kali menerima ujian daripada Allah, aku rasakan di dalamnya terkandung empat kategori kenikmatan:

1. Bahawa musibah itu tidak berhubung dengan agama. Contohnya salah seorang anggota keluarga meninggal dunia. Bukan agama atau iman yang mati!

2. Musibah itu bukanlah mala petaka hebat atau berat. Kerana seberat-berat musibah, masih ada yang lebih berat.

3. Nikmat dikurniakan keredhaan menerima musibah.

4. Nikmat menunggu pahala.

Selain itu kenikmatan yang datang bersama musibah adalah bahawa musibah itu tidak kekal, suatu saat pasti berakhir. Lagi pula musibah itu datang daripada Allah, bukan daripada yang lain, meskipun mungkin penyebabnya adalah makhluk. Apabila seseorang mendatangkan musibah untuk kita, itu bererti keuntungan bagi kita, dan kerugian baginya!

Guru kami menyatakan: ``Penderitaan dunia pada dasarnya harus disyukuri. Sebab semuanya itu akan mendatangkan manfaat besar dan pahala yang melimpah. Sehingga apabila dibandingkan dengan penggantinya, tidaklah bererti semua penderitaan itu.''

2005-09-20T14:46:00.000+07:00

kulari ke hutan kemudian menyanyiku
kulari ke pantai kemudian teriakku
sepi, sepi dan sendiri
aku benci

ingin bingar
aku mau di pasar
bosan aku dengan penat
dan enyah saja kau pekat
seperti berjelaga
jika ku sendiri

pecahkan saja gelasnya biar ramai
biar mengaduh sampai gaduh

ada malaikat menyulam jaring laba-laba belang
di tembok keraton putih
kenapa tak goyangkan saja loncengnya biar terdera

atau aku harus lari ke hutan
belok ke pantai...

*******************************************************

di saat waktu berhenti, kosong..
dimensi membutakan mata,
memekakkan telinga,
lalu diri menjadi hampa,
saat paradigma dunia tak lagi digunakan untuk menerka,
sadarku akan hadirMU,
mematahkan sendi2 yang tegak berdiri...

Alhamdulillah 'ala kullin

Laut terbelah - Air setinggi gunung

2005-09-09T04:56:00.000+07:00

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

SYEIKH Abdur Rahman as-Sa`di berkata dalam tafsirnya, Taisir al-Karim: ``Kemudian Allah menyebut nikmat-Nya kepada Bani Israel, berdasarkan janji-Nya kepada Musa selepas 40 malam ia ber`uzlah untuk Tuhannya supaya diturunkan ke atas mereka Taurat, yang mengandungi nikmat-nikmat yang besar dan maslahah yang umum.

``Ini semua tambahan yang terdahulu daripada kurniaan nikmat yang mewajibkan ke atasmu bersyukur dan melaksanakan segala perintah arahan-Nya.''

Firman Allah Taala:

DAN (KENANGKANLAH) KETIKA KAMI BELAHKAN LAUT (MERAH) UNTUK KAMU LALUI (KERANA MELARIKAN DIRI DARIPADA ANGKARA FIRAUN), LALU KAMI SELAMATKAN KAMU DAN KAMI TENGGELAMKAN FIRAUN BERSAMA-SAMA TENTERANYA, SEDANGKAN KAMU SEMUA MENYAKSIKANNYA. (Surah al-Baqarah ayat 50)

Di antara mukjizat Allah kepada Nabi Musa ialah `Dan (kenangkanlah) ketika Kami belahkan laut (Merah) untuk kamu lalui (kerana melarikan diri daripada angkara Firaun)', iaitu ingatlah juga ketika Kami membelah bagimu lautan yang bersifat cecair menjadi daratan yang kering kontang lagi tandus, sehingga memungkinkanmu berjalan dan menyeberanginya dengan selamat.

Al-Imam al-Mawardi dalam an-Nukat wa al-`Uyun berkata: ``Terdapat dua tafsiran yang dimaksudkan dengan `Kami belahkan laut':

i. Kami pisahkan dengan kamu laut, kerana maksud farq ialah pemisahan antara dua perkara.

Justeru dipisahkan laut kepada 12 jalan dan jumlah bilangan mereka ketika itu 620 ribu. Itu tidak dikira pada anak-anak yang usianya 20 tahun ke bawah kerana masih kecil.

Begitu juga mereka yang berusia 60 tahun ke atas kerana usia tuanya. Sementara itu, tentera Firaun diketuai oleh Haman bersama sejuta bala tentera dan 700 ekor kuda.

Al-Imam al-Baghawi menambah: ``Mereka masuk ke Kota Mesir bersama Ya'kub seramai 72 orang, termasuk lelaki dan perempuan.'' Dan daripada Ibn Mas`ud pula : ``Adalah sahabat Musa seramai 670 ribu orang.'' Amr bin Maimun pula berkata: ``Mereka berjumlah 600 ribu. Apabila mereka mahu berjalan, mereka tersesat sehingga tidak mengetahui ke mana arah mereka. Kemudian Musa memanggil orang-orang tua Bani Israel dan bertanya kepada mereka mengenainya, lantas mereka menjawab: ``Sesungguhnya Yusuf tatkala hampir wafat, telah membuat perjanjian dengan saudara-saudaranya supaya jangan keluar dari Kota Mesir sehingga mereka dikeluarkan bersama. Justeru, kerana itulah perjalanan kami terhalang.''

Kemudian Musa bertanya tentang di mana kubur Yusuf tetapi mereka tidak mengetahui. Lantas Musa bangun seraya menyeru: ``Aku bersaksi kepada Allah, sesiapa yang mengetahui di mana kubur Yusuf, hendaklah mengkhabarkannya kepadaku.'' Dan setiap orang masih lagi tidak mengetahuinya sehinggalah ia mendengarnya daripada seorang wanita tua yang berkata: ``Adakah kamu mahu jika aku tunjukkan kuburnya untuk mengurniakan kepadaku apa yang aku minta?'' Musa enggan dan berkata: ``Sehingga aku bertanya kepada Tuhanku.''

Permohonan

Kemudian Allah mengarahkannya dengan menunaikan permohonan wanita tua itu. Lantas wanita tersebut berkata: ``Sesungguhnya aku seorang wanita yang amat tua, tidak mampu berjalan, bawalah aku dan keluarkanlah aku dari Mesir. Ini adalah permohonanku di dunia. Adapun permohonanku di akhirat, aku minta supaya jangan kamu turunkan mana-mana bilik dari syurga kecuali aku turun bersamamu.'' Jawabnya: ``Ya.'' Wanita itu berkata lagi: ``Sesungguhnya di tengah-tengah Sungai Nil terdapat kuburnya dan hendaklah kamu berdoa kepada Allah supaya kering airnya.''

Kemudian Musa berdoa kepada Allah, sehingga kering airnya dan Baginda berdoa supaya fajar dilambatkan terbit sehingga selesai urusan Yusuf tersebut. Selepas itu Musa menggali tempat tersebut. Baginda mengeluarkannya dalam satu bekas yang diperbuat daripada marmar dan membawanya sehingga dikebumikan di Kota Syam.

Lantas dibuka bagi mereka jalan sehingga berjalanlah mereka bersama Musa dan Harun. Sedangkan Firaun mengarahkan kaum dan bala tenteranya supaya jangan keluar mencari Bani Israel sehingga kokokan ayam berbunyi.

Demi Allah, pada malam tersebut, ayam tidak berkokok. Maka keluarlah Firaun mencari Bani Israel yang diketuai Haman berjumlah sejuta tujuh ratus ribu. Bersama mereka, 70,000 ribu kuda di samping haiwan lain seperti kambing.

Dikatakan bahawa Firaun bersama 7,000 orang, sehingga apabila Bani Israel sampai ke tepi laut dan mereka melihat Firaun yang hampir tiba, mereka berhenti dalam keadaan tercengang, seraya bertanya kepada Musa: ``Hai Musa, apakah yang harus kita lakukan. Dan di mana janji-janji kamu?''

Mereka menambah: ``Firaun di belakang kita, kalau dia berjaya mendapatkan kita, pasti kita dibunuh. Sedangkan laut di hadapan kita, kalau kita masuk, sudah pasti kita lemas.''

Akhirnya Allah mengarahkan Musa supaya memukul laut. Maka dipukullah laut sehingga menjadi 12 lorong. Setiap qabilah melalui lorong masing-masing dan air laut terangkat antara lorong-lorong tersebut setinggi gunung.

Allah mengutuskan angin dan matahari kepada laut sehingga ia menjadi kering yang memungkinkan Bani Israel melaluinya. Sedangkan di sebelah mereka air seperti gunung yang besar, sehingga orang yang berada di satu lorong tidak dapat melihat orang lain yang berada di lorong sebelahnya.

Lantas mereka mulai merasa takut dan berkata: ``Sesungguhnya sahabat-sahabat kita telah dibunuh.'' Kemudian Allah mewahyukan kepada air yang menggunung tinggi itu supaya masuk antara satu dengan yang lain sehingga air seperti bertingkat-tingkat dan dapat dilihat oleh mereka yang berada di lorong-lorong yang berlainan.

Mendengar

Mereka dapat mendengar ucapan teman-teman yang berada di lorong yang lain sehinggalah mereka dapat merentasi laut dengan selamatnya.

ii. Maknanya ialah apabila Kami bezakan antaramu dan laut, kerana asal kalimah farq ialah membezakan antara dua perkara. Sebab itu perkataan firqah di kalangan manusia bermaksud kumpulan yang berbeza daripada yang lain.

Dinamakan laut itu laut kerana sifatnya yang luas lagi dalam. Oleh kerana itu disebut lautan ilmu apabila seseorang itu mempunyai ilmu yang luas. Ada pendapat yang mengatakan, dinamakan laut kerana masinnya air tersebut.

Al-Imam an-Nasafi menyebut satu riwayat bahawa kaum Bani Israel berkata kepada Nabi Musa: ``Mana dia sahabat-sahabat kami? Kami tidak redha sehingga kami melihat mereka.'' Kemudian Allah menurunkan wahyu kepadanya supaya berkata: ``Dengan tongkatmu begini, maka berkatalah dengannya di atas tembok atau benteng sehingga terjadilah lubang, yang menyebabkan mereka dapat melihat dan mendengar perbualan mereka.''

Sebagaimana yang ditegaskan oleh Allah: `maka Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan Firaun bersama-sama tenteranya', iaitu Kami menyelamatkanmu daripada mati lemas dan tenggelam. Sedangkan Kami tenggelamkan dan lemaskan Firaun serta kaumnya.

Hal ini diterangkan dengan firman-Nya: `Sedang kamu semua menyaksikannya'. Iaitu kamu sendiri menyaksikan peristiwa tersebut, maka sesungguhnya ia menjadi tanda dan ayat kebesaran Tuhan untuk menyelamatkan wali-wali dan pengikut-pengikut agama-Nya serta membinasakan musuh-musuh-Nya.

Ibn al-Jauzi dalam kitabnya, Zad al-Masir berkata: ``Terdapat dua pandangan berhubung maksud ``kamu melihat':

1. Melihat dengan mata sebagaimana mereka tenggelam dan lemas.

2. Dengan makna ilmu atau mengetahui.

Al-Imam as-Samarqandi melalui tafsirnya, Bahr al-`Ulum berkata: ``Iaitu kamu melihat mereka apabila laut memuntahkan mereka selepas mereka tenggelam lemas, iaitu nenek moyang mereka.'' Sebahagian mereka berkata: ``Maknanya bahawa sesungguhnya kamu mengetahui yang demikian itu seolah-olah kamu melihat mereka.'' Seorang fakih berkata: `` Pada kisah Firaun dan lainnya merupakan alamat dan tanda kenabian Muhammad s.a.w. kerana beliau pasti tidak mengetahui yang demikian itu kecuali melalui wahyu. Apabila Nabi s.a.w. memberitahu kepada mereka hakikat sebenarnya tanpa sebarang bacaan, sudah tentu ia menjadi dalil bahawa kenyataannya itu melalui wahyu''.

Padanya juga dapat diambil iktibar bahawa diancam kepada orang kafir supaya beriman, moga-moga selamat daripada terkena bala sebagaimana terkena kepada mereka. Dan padanya juga terdapat peringatan kepada orang yang beriman supaya menggerunkan mereka daripada tenggelam melakukan maksiat.

As-Syaukani melalui Fath al-Qadir berkata: ``Dikatakan kamu melihat, iaitu sebahagian kamu kepada sebahagian lain daripada golongan yang berjalan di laut. Dan dikatakan mereka melihat diri mereka yang selamat, sedangkan pengikut Firaun tenggelam.''

************************************************************************

Alhamdulillah... sudah lama saya ketinggalan siri tafsir ini. Tambahan lagi bila bercuti di rumah. Cuti pada kali ini seperti biasa, sentiasa terisi dengan kerja-kerja rutin di rumah. Bezanya, pada kali ini tugasan bertambah dengan acara mengecat pintu rumah hahaha... best giler. Maklumla jakun dah lama tak wat keje2 macam tu. Last wat keje2 mengecat ni masa kat sekolah dulu. Kira terror gak la kalau masuk bab mengecat atau pun sedaranya menconteng apa yang patut.. :P

Projek jehitan 1 dah selamat. tinggal leher je yang perlu disembat. Alhamdulillah... sepanjang saya menjahit mesin amat baik dan taat dengan saya. Kalau tak maunya terpaksa menjadi foreman sorang-sorang kat situ. Tu pun tangan penuh ngan minyak gris...biasala barang lama. Kena warm up lebih sket. Tinggal satu lagi projek menjahit jubah @ mini jubah je lagik. Harap2nya semuanya running smoothly. Maklum saja la. Sekarang ni dah menjangkau tempoh masa kritikal. Second exam mid term n preparation untuk final. Tu baru aspek akademik, belum lagi bab2 lain. Huish, banyak jugak. Nampaknya saya perlu menyusun jadual dengan lebih teliti untuk tempoh masa selepas break. Kalau tak maunya terbabas saya dibuatnya.

Alhamdulillah...syukur sangat2! saya dah selamat sampai di kampus pagi tadi. Sedih sangat mengenangkan lirih suara Afifah dan ummi yang inginkan saya berada lebih lama di rumah. Tapi apakan daya... keadaan tak mengizinkan. Mujo raya nanti cuti lama. Bleh cover balik la kiranya. hehehe...!

Buat Ina yang memang merancang bercuti sehingga Ahad nanti....Tasawwuf dah masuk tajuk wehdat al-wujud. Best memang best, tapi kena baca banyak. Susah gak nampak gayanya... Selamat bercuti no! Ampeh tui ang cuti lelama!

Maaf atas coretan yang tak bermanfaat. Yang boleh dimanfaatkan ambillah ye. Tinggalkan yang tak bermanfaat. :)

TAKTIK ISRAEL MENGHAPUSKAN PEMIMPIN ISLAM

2005-09-02T03:50:00.000+07:00

Israel sejak zaman-berzaman menggunakan pelbagai kaedah untuk menghapuskan pemimpin, sama ada pemimpin politik Islam, pemikir & penentang mereka. Taktik yang digunakan bergantung kepada situasi, peribadi pemimpin, dan suasana setempat pemimpin yang mereka ingin hapuskan.

1) Kiriman surat perangkap

Kita sudah maklum, Israel menggunakan perisik mereka sendiri iaitu Mossad untuk mengirim surat berperangkap ini. Surat perangkap ini mengandungi bom, yang apabila dibuka akan meletup. Telah ramai pemimpin Islam yang terkena perangkap ini. Antara yang terawal, tika tahun 50-an, Mustafa Hafiz yang pergi bertemu Jamal Abdul Nasir pada Jun 1956 di Gaza, akhirnya beliau ditangkap. Selain itu, Bassam Abu Syarif, jurucakap rasmi bagi Barisan Nasional Untuk Pembebasan Palestin juga terkena perangkap yang sama pada 1972 di Beirut. Begitu juga pengarah Pusat Kajian Palestin, Dr. Anis Soyigh.

Namun tidak selamanya taktik ini berkesan. Rupanya jerangkap membingkas memakan tuan. Pada 19 Ogos 1972, Pengarah Mossad, Amir Syasyuri, yang ketika itu berada di Kedutaan Israel, London turut terkena surat mengandungi bom itu dan dia mati di tempat kejadian.

Pihak organisasi Palestin (organisasi perjuangan) telah menggunakan banyak cara demi mengelakkan perangkap ini membingkas lagi. Antaranya dengan menjaga kerahsiaan peti surat, membuat daftar harian bagi setiap surat yang masuk dari mana, bila dan apa jenisnya serta bentuknya. Selain itu, mereka tidak membuka surat di tempat yang ramai anggota organisasi berada seperti di pejabat, tetapi menyerahkannya kepada pakar pembuka surat yang lengkap dengan peralatan untuk dibuka di tempat khas yang jauh daripada manusia.

2) Memasang bom pada kereta

Kebanyakan pejuang kurang mengambil berat tentang persediaan asasi dan penting untuk keselamatan kereta walaupun mereka terdedah kepada risiko tersebut. Daripada penulis Ghassan Kanfani di Beirut hinggalah kepada Bassam As-Sya'kah di Tebing Barat dan selain mereka, ramai yang telah terkena. Mungkin ini kerana mereka tidak pernah terfikir bahawa mereka mungkin menjadi sasaran Mossad sebab mereka tidak terlibat dalam gerakan ketenteraan atau keselamatan, walau bagaimanapun, pengalaman membuktikan Mossad menyasarkan serangan kepada semua jenis golongan rakyat Palestin sama ada wartawan, jurnalis, sasterawan, hinggalah kepada pemimpin politik dan tentera.

Memasang bom tidaklah sesusah mana. Cuma memerlukan seseorang yang tahu selok belok litar elektrik kereta, di mana-mana boleh dipasang. Di enjin, di bonet, di but kereta, di pintu, di atas kerusi ketika duduk, hatta pada lampu tinggi, lampu belakang dan mana-mana lampu boleh dipasang bom. Asalkan litar elektrik dapat disambungkan, maka terciptalah bom yang mampu memusnahkan nyawa dan kereta!

Inilah yang berlaku kepada As-Syahid Ibrahim Banu 'Udah yang diletupkan dalam kereta kerabatnya. Sepatutnya, beliau tidak memberikan kunci kereta beliau untuk dibuat pendua kepada sesiapa yang tidak dikenali agar tidak dibuat kunci pendua bagi menceroboh kereta beliau. Penggera kereta patut dipasang, meletakkan tanda pada pintu, but dan bonet kereta supaya dapat mengetahui jika dibuka, selain memastikan pintu dikunci dan dijaga. Pejuang jua perlu memastikan tidak berlaku sebarang perubahan ganjil pada keretanya pada waktu malam dan memeriksa bahagian bawah kereta pada waktu pagi kerana kemungkinan besar bom diletakkan di bawah kereta.

3) Meletupkan kereta dari jarak jauh

Teknik ini teknik yang mudah dan tidak memerlukan masa yang banyak. Peletup cuma memerlukan alat penerima isyarat yang dibubuh pada badan kereta dan penghantar gelombang yang mengandungi butang peletup. Apabila sasaran sudah tiba, butang itu hanya perlu ditekan dan BOM! Kereta itu meletup.

Pejuang perlu memastikan agar alamat sentiasa bertukar, telefon juga selain kereta yang digunakan. Sebelum memakir kenderaan, pejuang juga perlu memastikan agar tiada kereta atau orang-orang yang mencurigakan berada di kawasan sekeliling.

4) Menembak dari jarak dekat

Sebahagian besar pejuang Palestin, yang dihapuskan dengan teknik ini, berada di negara-negara Eropah yang pada pandangan mereka, negara seperti ini selamat sedangkan negara-negara Eropah mempunyai hubungan yang erat dengan Mossad dari sudut perisikan. Hal ini memang agak mengecewakan kerana para pejuang Palestin tidak mengambil berat hal keselamatan masing-masing setelah berada di negara tersebut sedangkan mereka adalah buruan Mossad dan berada dalam senarai paling dikehendaki dan penting dalam organisasi.

Antara yang terbunuh dengan taktik ini ialah As-Syahid Fathy As-Syaqafi, Amin Am bagi pergerakan Jihad Islami di Palestin yang ditembak oleh seorang komando Israel di Malta pada tahun 1995.

5) Menyerbu rumah

Yang dihapuskan melalui cara ini adalah Kamal Nasir, Kamal Udwan dan Abu Yusuf Najjar yang rumah mereka diserbu komando-komando Mossad di bawah pimpinan Ehud Barak pada 10 April 1973. Ketika serbuan berlaku di flat yang didiami oleh ketiga-tiga mereka di jalan Firdan, Beirut, mereka ditembak. Kawasan yang mereka diami, tidak ramai rakyat Palestin atau rakyat Lubnan asal, jadi mereka mudah dijadikan sasaran Mossad.
Sepatutnya, pejuang tidak berada di tempat awam sehingga memudahkan rumah mereka dijejaki. Juga perlu berhati-hati ketika keluar dan masuk rumah. Selain itu, pejuang perlu memastikan jiran-jiran mereka bukan dari kalangan perisik-perisik atau yang boleh disyaki. Malang bagi Abu Yusuf dan sahabatnya, jiran hadapan rumah mereka di aras yang sama adalah seorang wartawan Amerika yang menghilangkan diri selepas serbuan berlaku.
Taktik ini memerlukan ramai orang dan persediaan yang cukup rapi selain maklumat yang lengkap. Jadi, kelemahan pejuang sehingga mendedahkan maklumat keselamatan diri sepatutnya dielakkan.

6) Meletupkan bilik

Taktik ini digunakan dengan memasang bom pada katil, pada pintu atau pada mana-mana alat penerima isyarat yang boleh diletupkan dari jauh. Kes seperti ini banyak berlaku di hotel yang didiami pejuang sebagaimana yang berlaku terhadap Doktor Mahmud Al-Hamsyiri pada 1972 di Paris dan Majid Abu Syirar di Rom pada 1981. Perlu diingat bahawa hotel-hotel yang didiami khususnya di negara Eropah adalah dibawah pengawasan polis dan rangkaian Mossad. Justeru, amat mudah bagi Mossad untuk menyamar sebagai pekerja hotel dan memasang bom. Pejuang seharusnya menyembunyikan identiti masing-masing sewaktu mendiami hotel dan berwaspada terhadap pekerja-pekerja hotel selain tidak tinggal tetap di satu hotel sahaja.

7) Racun

Yang terkenal dengan percubaan Mossad Israel untuk membunuh beliau dengan racun adalah Ustaz Khalid Masy'al, Ketua Pejabat Politik bagi HAMAS namun gagal. Tetapi mereka berjaya membunuh Wadi' Hadad, doktor Palestin merangkap salah seorang pemimpin Barisan Nasional Pembebasan Palestin yang mampu merangka beberapa operasi merampas kapalterbang. Racun itu dibubuh padanya di Baghdad, yang menyebabkan beliau mati akibat kanser darah kronik pada 28 Mac 1973. Khabar angin juga masih tersebar mengatakan bahawa Yaser Arafat juga terkena jenis racun yang sama yang membawa kematian akibat kanser darah. Hal ini boleh dielakkan dengan berhati-hati mengambil makanan terutamanya di tempat awam, memastikan tiada orang asing yang masuk ke dapur, makanan hanya disediakan oleh orang yang dipercayai seperti ahli keluarga atau diri sendiri dan memasang kamera pengawasan ketika tiada di rumah untuk mengelakkan orang yang tidak dikenali masuk dan menaruh racun dalam makanan.

8) Peluru berpandu dari pesawat

Kaedah ini dilakukan terhadap Syeikh Ahmad Yasin, pengasas gerakan HAMAS, dan Syeikh Abbas Al-Musawi, Amin Am Hizbullah dan Abu Ali Mustafa, Amin Am Barisan Nasional Pembebasan Palestin dan Doktor Abd Aziz Rantisi dan ramai lagi pemimpin gerakan HAMAS. Teknik dilakukan dengan pengesanan sasaran melalui satelit yang menghantar maklumat dan gambar kepada pesawat yang mengintip sasaran.

9) Meletupkan telefon bimbit

Pemimpin yang terkenal yang terkena letupan telefon bimbit ini adalah Yahya Ayyasy, ketua Istisyhad dalam pergerakan Kataib Qassam. Dikisahkan oleh Usamah Hamad, sahabat rapat Yahya, bahawa 5 bulan sebelum pembunuhannya, Yahya berlindung di rumahnya. Bapa saudara Usamah, Kamal Hamad, orang yang mempunyai hubungan rapat dengan perisikan Israel telah memberikan sebuah telefon bimbit Belfone kepada Yahya untuk digunakan. Kamal telah meminjam telefon itu selama dua hari dan memulangkannya kepada beliau. Sementara itu, bapa Yahya sering menghubungi Yahya melalui telefon bimbit sedangkan beberapa kali Yahya menyuruh bapanya menelefon menggunakan telefon rumah.

Pada Subuh hari Jumaat 5 Januari 1996, Kamal menghubungi Usamah untuk memintanya membuka telefon bimbit kerana beliau ingin menelefon dari Israel kerana talian telefon rumah telah dipotong. Pada jam 9, bapa Yahya menelefon telefon bimbit tersebut serta menyatakan bahawa tidak dapat menghubungi rumah Usamah kerana talian telefon dipotong. Seketika kemudian, Yahya menyambut telefon dan mengatakan, "Wahai ayah, janganlah lagi menelefon dengan Belfone ini..." dan tiba-tiba telefon itu meletup dan Yahya jatuh. Rupa-rupanya, 50 gram bahan peledak telah ditanam di dalam telefon...

Terjemahan Bebas oleh :
Asyraff Hafdzan Abdullah

Sumber : Majalah Filastin Muslimah keluaran khas sempena ulangtahun pembunuhan 2 orang pemimpin kuat HAMAS (dengan CD), bil. 4, tahun 23, April 2005

The Sky Kingdom - kemerdekaan.

2005-08-30T06:48:00.000+07:00

Mengikuti saranan Ina untuk menjelajah ke weblog salah seorang pengikut Ayah Pin (AP), hati saya membuak marah. Kenapa? kerana terasa Islam dilatam lumat di bawah telapak kaki musuh-musuh durjana. Kononnya AP mempromosikan inter-religous understanding, walhal dia menyamatarafkan semua agama di dunia ini dengan Islam, ya'lu wala yu'la 'alaih. Memang kalau bahasa kasarnya saya nak cakap, kepala hotak awak! But the other side, kesian kat depa yang sudah terpesong dari landasan kebanaran. Semoga Allah memberi hidayah kepada mereka...Amiiin!

Nak tengok pengakuan si pengikut AP?

Ayah Pin, the most Honourable Man.He brings peace and love to us in the world. Teach us about human rights and respects to religions of the world. Before he left in missing, he said to us; "LIVE IN PEACE, NO FIGHT, LET THEM DEMOLISH OR TEAR DOWN OUR PLACE, THEY WILL SEE THEIR OWN CRUELTY WHEN TIME COMES". I have missed him.I know DISASTERS are so close to hit Malaysia for their sins. "JEREBU" is just a STARTER, don't panic..., as more attacks will come..when you never realise..it happens!!

dan lagi...

We are the supporters and friends to Ayah Pin. We respect his ideology to educate moslems people in Malaysia and the world. To teach Moslems to respect the people's right and not to take the law into their own hands like Talibans..We hate Talibans and the people who supporting them....

Saya percaya si pengikut AP ini seorang yang amat berpengetahuan sehingga dapat meninterpretasikan Al-Quran berdasarkan 'aqal dan hujah yang dikeluarkan juga amat dangkal. Cuma mengikut logik aqal dan melalui weblognya dia mempromosikan ajaran 'suci' Tok Guru pojaan hati. Kasihan... tak dapat nak salahkan dia. Mungkin cetek ilmu agamanya. Dan mungkin juga amat tertekan dengan situasi umat Islam pada masakini. Mungkin juga tiada yang cuba mendampingi untuk memberi tunjuk ajar yang sepatutnya kepada mereka... mungkin...dan mungkin. Banyak sungguh kemungkinan.

Teringat masa saya mula-mula menyuarakan hasrat untuk mengambil comparative religion sebagai major, ummi sekeras-kerasnya menentang. Katanya, takut saya tergelincir syahadah. Alhamdulillah, setakat ini saya masih lagi merasakan Islam is the only true religion in this world dan biarlah nikmat iman yang ada pada saya hari ini terus kekal sampai bila-bila. Dan satu peristiwa yang agak lucu (pada pandangan saya), bila mana saya meminta ummi pinjamkan bible catholic version dari auntie Molly. Semua cikgu-cikgu di sekolah ummi menunjukkan muka cuak mereka. Sampai ada yang dengan susah payahnya bertanya kepada ummi, kenapa biarkan saya mengambil matapelajaran seperti itu, terpaksa menelaah kitab suci agama lain yang mungkin boleh mensasarkan diri dari Aqidah yang satu. Dan jawapan saya cuma satu, saya ingin belajar sesuatu yang baru dan dengan mengenali agama-agama lain, InsyaAllah lebih mudah kita mendekati mereka. Seperti kata Saiyidina Umar R.A (kalau tak silap saya) kenalilah agama-agama lain, nescaya mudah untuk kita (muslim) menyampaikan Islam mengikut kefahaman mereka.

Belajar comparative religion tidaklah sampai menyamatarafkan semua agama di dunia ini sama dengan Islam, tetapi lebih meyakinkan seyakin-yakinnya, tidak ada yang lebih yakin melainkan yakin-yakin belaka bahawa al-Islam ya'lu wala yu'la 'alaih. Dan seorang lecturer saya pernah berkata, pada hari ini orang Islam teramat dhaif sehinggakan perlu belajar ilmu Islam dari orang yang bukan Islam. Kenapa tidak kita terbalikkan kenyataan itu kepada sebaliknya?

Ops, dah banyak saya membebel. Sebenarnya saya hendak menulis hal berkaitan dengan kemerdekaan. Entah kenapa terlencong ke lain pula saya. Tapi apa yang pasti, kitamasih lagi belum merdeka dalam erti kemerdekaan yang sebenarnya.

kenapa?!

Kita masih lagi dijajah dalam pelbagai aspek terutamanya minda...masih dibelenggu budaya hedonisme yang agak melampau pada pandangan saya. Arus globalisasi yang datang terus melanyak masyarakat kita dengan perkara-perkara yang tidak sepatutnya, walaupun ada banyak baiknya globalisasi kepada kita. Kenapa ya?! Mungkin penapis dan perisai yang kita gunakan diperbuat dari bahan yang kurang bermutu. Mungkin juga, kita kurang strategi mempertahankan diri. Atau apa?

2005-08-17T03:36:00.000+07:00

Dalam muqaddimah kitab Bidayatul Hidayah, Imam Al-Ghazali ada menyebut:

"Sesungguhnya engkau jika menuntut ilmu dengan tujuan untuk bertanding kehebatan, bermegah-megah, mendahului rakan-rakan (dalam ilmu), mendapatkan perhatian atau pandangan manusia kepada engkau, atau mengumpul harta dunia, maka sesungguhnya engkau sedang menuju kepada meruntuhkan agama engkau, membinasakan diri sendiri, dan menjual akhiratmu dengan dunia, maka tentu sekali ia suatu urusniaga yang merugikan dan perniagaan yang binasa. Malah guru engkau sendiri yang membantu dalam kemaksiatan engkau serta bersekutu dengan engkau dalam kerugian engkau. Dia seperti seorang penjual senjata kepada penyamun jalanan. Bersesuaian dengan sabda Nabi Sallallahu 'Alaihi Wasallam: Sesiapa yang membantu kemaksiatan walau dengan separuh kalimah, maka ia termasuk bersekutu dalam kemaksiatan itu."

Seterusnya Imam Al-Ghazali menyebut pula ganjaran bagi mereka yang mempunyai niat yang betul dalam mencari ilmu dengan kata-katanya:

"Dan jika niat dan tujuanmu antaramu dengan Allah dalam mencari ilmu, adalah untuk mencapai hidayah, bukan semata-mata bermegah dengan riwayat, maka bergembiralah, kerana sesungguhnya para malaikat melebarkan sayapnya ketika kamu berjalan, dan hidupan di laut mendoakan keampunan bagimu dalam setiap langkahmu."

Sama-sama lah kita mengambil iktibar dan pengajan drpd nya.

*******************************************************************

Happy 7th birthday to my sweetheart Anas. :)

IKLAN - GLIDE : jemputlah datang beramai-ramai!

2005-08-16T03:02:00.000+07:00

GLIDE: GLobal Intelectual DiscoursE

"EXCELLENCE THROUGH INTELLCTUAL DISCOURSE"

Assalamualaikum w.b.t...

In this fast moving era, global issues keep voicing out fervently but only few are concerned about it. Prophet Muhammad said in his hadiths that the Muslims as described as a whole body. Therefore if any part of it is in pain, the whole body will suffer from sleeplessness and fever. With this we can grasp that unity will integrate the Ummah regardless of their tribes,colours and nations.

On this basis, International Affairs Secretariat of Ma'ruf Club, IIUM is encouraged to organize a program in conjunction with CONVEST to discuss ummatic issues that would consequently raise awareness among IIUM community and members of public.

The details of the program as below:

DATE : 20 AUGUST 2005

TIME : 8 a.m – 5 p.m

VENUE : Experimental Hall,IIUM Gombak.

ORGANIZER: International Affairs Secretariat Ma'ruf Club IIUM.

1) FORUM : "Divergence: Who’s Responsible?"

MODERATOR:Prof.Dr.Abdul Rashid Moten.

2) PAPER PRESENTATION

Paper Presentation 1:"Muslim Unity; Past and Present"

By:Prof Dr.Ataullah Bogdan Kopanski

Paper Presentation 2:"Ideologies Diverge the Ummah"

By: Assoc.Prof.Dr.Abdelaziz Berghout.

* Fees: RM10 (student)

RM20 (non-student)

**Certificate and souvenir will be given.

*any inquiries.Please contacts our representatives:

Nuzul Ridwan (0129139723)

Firdaus Bt Darus (0135040122)

***********************************************************************

Blog cacamerba n tunggang langgang. Malas nak menghadap HTML code. Sorry!

Tapi, bagi yang berkesempatan jemputlah datang ke program kami. InsyaAllah banyak

input yang boleh kita kongsi bersama ikhwah n akhawat international student dan juga

presenter2 yang berpengalaman.

Ingat Lima Perkara Sebelum Sampai Lima Perkara

2005-08-10T07:27:00.000+07:00

Sudah menjadi lumrah sebagai seorang insan yang sering lupa dengan nikmat lima perkara. Sudah pasti ramai yang mengetahui nikmat lima perkara ini, tambahan lagi ia telah dipopularkan oleh kumpulan nasyid terkenal, Raihan.

Tapi pada kali ini saya ingin sekali menyentuh berkenaan nikmat lapang sebelum sampai masa sibuk. Peringatan buat diri sendiri yang pastinya.

Kadang-kadang...apabila dihitung2 kembali apalah sangat yang kita lakukan sampai sering meniti di bibir 'takde masa' atau sighah mubalaghah yang lain 'tak sempat'. Padahal Allah mengurniakan kita masa 24 jam sama seperti orang lain, tidak lebih dan tidak berkurang walau suku saat pun. Apa yang lebih penting, adalah bagaimana kita mentadbir masa 24 jam yang diberikan Allah.

Teringat tazkirah dhuha yang saya dapat masa zaman2 mude2 dulu dr seorang kakak KP(kalau tak silap la). Kalau nak jadual harian kita sentiasa tersusun @ well organized, lazimi lah solat dhuha... InsyaAllah kita akan terasa nikmatnya masa lapang walaupun dalam waktu sibuk. Betul ke?! Cuba lah!

Dalam minggu2 sebelum ni puas saya mnguliti novel2 terbaru karya Faisal Tehrani, 'Advencer Si Peniup Ney' dan 'Detektif Inidigo'. Seronok sangat...sampai mengulang dua tiga kali. Dah habis, sambung pula dengan trilogi Abu Hasan Morad. Semua karya2 menggunakan bahasa yang ringkas teapi idea yang dilontarkan tak terjangkau saya memikirkannya. Subhanallah... memang mereka berdua penulis yang sentiasa membua kajian yang terperinci sebelum menulis. Saya amat kagum. Cuma, kalau cerita deektif indigo dijadikan karya bersiri, saya rasa ia boleh menandingi siri2 komik seperti Slam Dunk atau Siri Penyiasat Remaja. Mudah-mudahan begitu hendaknya.
Bukan apa, saya merasakan dalam era globalisasi ini, remaja kita perlu disogokkan dengan bahan bacaan yang lebih berat dan Islamik. Maklum saja la, dalam gelombang Tsumawi yang melanda, budaya hedonisme lebih mengambil tempat dari bahan bacaan ilmiah.

Eh, panjang pulak membebel pada kali ini. Mungkin hidayah di bulan Rejab agaknya. 'Ala kulli hal, Alhamdulillah kerana dikurniakan ilham untuk membebel pada kali ini. Sementelah saya memang jenis yang susah nak mengeluarkan kata hati. Cuma kadang kala sahaja terlonar pada bicara mahupun tulisan. Hipokrit kah saya?!
Wallahu'alam....

All the best untuk yang akan menghadapi Midterm exam...esp. buat adik2 Publication and Mulimedia Secretriat Ma'ruf Club.

Benar dengan batil - Jangan campurkan

2005-08-04T07:17:00.000+07:00

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

SELEPAS Allah memerintahkan Bani Israel beberapa arahan, seperti mengingati nikmat, menunaikan janji, takut kepada-Nya, beriman dengan kitab yang diturunkan, jangan menjadi orang yang pertama kafir dan jangan menjual ayat-ayat Allah dengan harta dunia, Allah meneruskan lagi arahan-Nya dengan ayat berikut:

DAN JANGANLAH KAMU CAMPUR ADUKKAN YANG BENAR ITU DENGAN YANG SALAH, DAN KAMU SEMBUNYIKAN YANG BENAR ITU PULA. PADAHAL KAMU SEMUA MENGETAHUINYA. (Surah al-Baqarah ayat 42)

Firman Allah: `Dan janganlah kamu campur adukkan yang benar itu dengan yang salah', iaitu jangan sekali-kali kamu mencampurkan antara kebenaran yang diturunkan daripada Allah dengan kebatilan yang kamu reka sendiri. Jangan juga kamu mengubah apa yang terdapat di dalam Taurat dengan cara pembohongan dan penipuan yang kamu ada-adakannya. As-Samarqandi dalam tafsirnya, Bahr al-Ulum berkata: ``Campur adukkan di sini pada bahasa bermaksud memakai pakaian. Maknanya, jangan kamu campurkan kebenaran dan kebatilan, iaitu kamu sembunyikan sifatnya. Yang demikian itu kerana mereka mengkhabarkan sebahagian sahaja sifatnya dan menyembunyikan sebahagian lain supaya mereka mempercayai dan membenarkan sehingga mengelirukan mereka.'' Qatadah pula berkata: ``Jangan kamu campur adukkan ajaran Yahudi dan Kristian dengan Islam, sedangkan kamu tahu hakikat agama Allah yang sebenarnya ialah Islam.'' Ada pendapat mengatakan maksud ayat ini ialah, jangan kamu beriman dengan sebahagian dan beriman dengan sebahagian yang lain. Di samping itu, `Dan kamu sembunyikan yang benar itu pula', iaitu jangan sekali-kali kamu sembunyikan apa yang terdapat di dalam kitab kamu mengenai segala sifat Muhammad s.a.w. Ibn Jauzi melalui kitabnya, Zad al-Masir berkata: ``Ada dua pendapat mengenai maksud kebenaran: Pertama, ia berhubung dengan urusan Nabi s.a.w. Inilah pendapat Ibn Abas, Mujahid, Qatadah, Abu al-`Aliah, as-Suddi dan Muqatil. Kedua, ia berhubung dengan agama Islam, sebagaimana pendapat al-Hasan.

Al-Imam al-Maghari berkata: ``Larangan yang pertama berkaitan pindaan dan penukaran, sedangkan larangan kedua adalah menyembunyikan.'' Syeikh Abdul Rahman as-Sa'di di dalam tafsirnya, Taisir al-Karim berkata: ``Yang dimaksudkan oleh ahli kitab dan ilmu, ialah membezakan kebenaran dan menzahirkannya supaya memberi petunjuk kepada orang yang mendapat hidayat dan mengembalikan orang-orang yang sesat daripada kesesatannya, di samping menjadi hujah dan bukti ke atas orang-orang yang mengingkarinya. Begitu juga kerana Allah menerangkan melalui ayat-ayat-Nya dan menjelaskan segala kenyataan untuk membezakan yang hak daripada yang batil dan membetulkan jalan orang yang silap. Justeru, sesiapa yang beriman dengan-Nya dari kalangan ahli ilmu, sebenarnya ia layak menjadi pengganti Rasul dan petunjuk ummah.'' Seterusnya ayat ini menerangkan cara mereka dalam kesesatan dan penyelewengan, sebagaimana yang terkandung di dalam kitab-kitab mereka:

i. Peringatan daripada nabi-nabi mereka berhubung pendustaan dan kebangkitan.

ii. Allah s.w.t. membangkitkan seorang nabi daripada anak Ismail, daripada perempuan yang bernama Hajar kepada mereka dan diterangkan segala alamat yang jelas tanpa sebarang kekeliruan. Sebaliknya, merekalah (paderi dan pendita) yang mengelirukan dengan berbagai-bagai tohmahan kepada Rasulullah s.a.w.

`Padahal kamu semua mengetahuinya', iaitu keadaan kamu mengetahui tetapi menyembunyikannya.

Ibn Qayim melalui kitabnya, `Ilam al-Muwaqi`in menegaskan seperti berikut: ``Jika seseorang hakim atau pemberi fatwa dihadapkan oleh sesuatu masalah, maka ada dua kemungkinan:

1. Ia mengetahui masalah itu dengan keyakinan yang mantap atau ia mengetahui masalah itu dengan dugaan kuat yang didapatinya setelah mengeluarkan daya upayanya dengan mencari atau mengetahui masalah tersebut.

2. Ia tidak mengetahui masalah itu dan tidak memiliki dugaan kuat terhadap masalah itu, jika ia tidak mengetahui masalah itu dengan mantap dan juga tidak memiliki dugaan yang kuat dengan mengeluarkan daya upayanya untuk mengetahui masalah itu, maka ia tidak boleh mengeluarkan fatwa dan menetapkan hukum pada masalah itu, dan jika ia melakukan hal itu, maka ia akan mendapat ancaman seksaan Allah serta termasuk dalam firman Allah yang berbunyi: Katakanlah: Rab-Ku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, sama ada yang nampak mahupun yang tersembunyi, perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar, (mengharamkan) menyekutukan Allah dengan sesuatu yang tidak Allah turunkan hujah untuk itu dan (mengharamkan) mengada-adakan terhadap Allah apa saja yang kamu tidak ketahui. (al-`Araf: 33). Ayat ini menerangkan bahawa berpendapat tentang (ketetapan) Allah tanpa didasari ilmu, maka hal itu adalah perbuatan yang termasuk dalam empat perbuatan yang amat dilarang Allah, yang tidak dibolehkan pada setiap keadaan. Untuk itu larangan keempat-empat perbuatan ini diungkapkan dengan `batasan', iaitu dengan menggunakan kata `hanya' juga termasuk dalam firman Allah yang bermaksud: Dan janganlah kamu mengikut langkah-langkah syaitan, kerana sesungguhnya syaitan adalah musuh yang nyata bagimu. Sesungguhnya syaitan itu hanya menyuruh kamu berbuat jahat dan keji, dan mengatakan kepada Allah apa yang tidak kamu ketahui. (Al-Baqarah: 168-169)

Termasuk pula sabda Nabi s.a.w.: Sesiapa yang memberi fatwa tanpa didasari ilmu, maka dosanya hanya bagi orang yang memberi fatwa. Juga termasuk pada seorang hakim daripada tiga hakim yang dua di antaranya berada di neraka, iaitu hakim yang memutuskan perkara tanpa didasari ilmu pengetahuan. Dan ia mengetahui masalah tersebut dengan mantap atau memiliki dugaan yang kuat, maka ia tidak boleh memberi fatwa atau mengeluarkan ketetapan hukum yang sebaliknya. Jika seseorang mengeluarkan fatwa atau menetapkan hukum tanpa didasari ilmu pengetahuan akan mendapat dosa besar, maka bagaimana halnya dengan orang yang mengeluarkan fatwa atau menetapkan sesuatu hukum dengan ketetapan yang telah diketahuinya bahawa ketetapan itu bertentangan dengan yang sebenarnya? Tidak diragukan lagi, bahawa ia sengaja berbuat dusta kepada Allah dan Allah berfirman yang bermaksud: Dan pada Hari Kiamat kamu akan melihat orang-orang yang berbuat dusta terhadap Allah, mukanya menjadi hitam. (Az-Zumar: 60). Tidak ada kezaliman yang lebih besar daripada orang yang mendustai Allah dan agama-Nya, dan seseorang yang memberi fatwa tanpa didasari pengetahuan, bererti ia telah mendustai Allah dengan kebodohan, orang-orang seperti ini, lebih buruk keadaannya daripada orang yang menuduh seseorang itu berzina kerana kemungkaran itu dilihat oleh dirinya sendiri, bagi Allah ia telah melakukan dusta walaupun ia mengkhabarkan kenyataan, kerana Allah tidak mengizinkan orang itu bersaksi pada suatu perbuatan zina itu, jika Allah menganggap dusta kepada seseorang yang telah bersaksi pada suatu perbuatan zina, padahal berita itu benar, maka bagaimana pula dengan orang yang mengkhabarkan suatu hukum ketetapan Allah sementara ia sendiri tidak tahu ketetapan Allah itu? Dan juga Allah tidak memberinya izin untuk menetapkan hukum itu atau memberi fatwa? Allah berfirman yang bermaksud: Dan janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disebut-sebut oleh lidahmu secara dusta `ini halal dan ini haram', untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah. Sesungguhnya orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah tiadalah beruntung. (Itu benar) kesenangan yang sedikit, dan bagi mereka azab yang pedih. (an-Nahl: 116-117). Dan firman Allah yang bermaksud: Maka siapakah yang lebih zalim daripada orang yang membuat dusta terhadap Allah dan mendustakan kebenaran ketika datang kepadanya. (az-Zumar: 32). Berdusta kepada Allah bererti mendustai kebenaran. Allah berfirman: Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang membuat dusta terhadap Allah. Mereka itu akan dihadapkan kepada Rab mereka, dan para saksi akan berkata: Orang-orang inilah yang telah berdusta terhadap Rab mereka. Ingatlah kutukan Allah (ditimpakan) atas orang-orang yang zalim. (Hud: 18). Walaupun ayat-ayat ini ditujukan kepada orang-orang yang musyrik dan orang-orang kafir, akan tetapi termasuk pula di dalamnya untuk orang-orang yang mendustai Allah dalam tauhid, agama, nama-nama, sifat-sifat dan perbuatan-perbuatan Allah. Dan tidak termasuk dalam ayat-ayat ini bagi orang yang salah dalam ketetapan fatwanya, jika ia telah mengeluarkan segala kemampuan dan daya upaya untuk mencapai kebenaran hukum Allah yang telah Allah syariatkan, kerana hal inilah (berusaha dengan segala daya upaya) yang telah Allah wajibkan kepada hamba-Nya, orang yang taat kepada Allah tidak akan mendapat ancaman seksaan Allah walaupun ia salah kerana kelalaiannya.

Ibn Jarir at-Tabari merumuskan ta'wilan ayat ini di dalam kitabnya, Jami' al-Bayan seperti berikut: ``Jangan kamu campur adukkan kepada manusia hai pendita-pendita dari kalangan ahli kitab pada urusan Muhammad s.a.w. dan semua yang didatangkan dengannya di sisi Tuhannya. Sedangkan kamu sangka bahawa ia dibangkitkan hanya kepada sebahagian bangsa bukan semua, atau kamu bersifat munafik pada urusannya, tetapi yang sebenarnya kamu amat maklum bahawa ia diutuskan kepada kamu semua dan umat yang lain. Malangnya kamu campur adukkan kebenaran dengan pendustaan, di samping kamu menyembunyikan apa yang kamu dapatinya pada kitab kamu daripada segala sifatnya. Bahawa ia merupakan rasul-Ku kepada seluruh manusia, sedangkan kamu mengetahui hakikatnya yang ia sebagai rasul-Ku. Begitu juga apa yang dibawa kepadamu daripada-Ku. Dan kamu mengetahui bahawa daripada perjanjian-Ku yang Aku ambil daripadamu sebagaimana termaktub di dalam kitabmu, ialah hendaklah beriman dengannya dan dengan apa yang dibawa di samping mempercayainya.''

Menyuruh berbuat baik - Sambil melakukan kejahatan

2005-07-28T00:55:00.000+07:00

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

AS-SABUNI berkata di dalam tafsirnya, Safwah al-Tafasir : ``Munasabah ayat ini ialah sentiasa menceritakan tentang Bani Israel, celaan dan hinaan terhadap mereka kerana tingkah laku dan perangai mereka. Ini kerana mereka kerap menyuruh orang lain melakukan kebaikan, sedangkan mereka enggan melakukannya. Mereka juga menyeru ke arah petunjuk dan hidayat, sebaliknya mereka ingkar.''

Al-Imam as-Sawi berkata: ``Ayat ini diturunkan kepada sebahagian ulama Yahudi yang berkata kepada kaum kerabat mereka yang Islam: ``Tetaplah kamu atas agama Muhammad kerana sesungguhnya ia benar. Mereka menyeru manusia supaya beriman sedangkan mereka tidak melakukannya, lantas diturunkan ayat ini.''

PATUTKAH KAMU MENYURUH MANUSIA SUPAYA BERBUAT KEBAIKAN SEDANG KAMU LUPA AKAN DIRI KAMU SENDIRI; PADAHAL KAMU SEMUA MEMBACA KITAB ALLAH, TIDAKKAH KAMU BERAKAL?. (Surah al-Baqarah ayat 44)

Firman Allah: `Patutkah kamu menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan', iaitu Allah s.w.t. menujukan firman-Nya kepada pendita-pendita Yahudi dengan maksud menempelak mereka. Adakah patut kamu menyeru manusia ke arah kebaikan dan beriman dengan Muhammad.

Ibn Jarir at-Tabari berkata: ``Ulama tafsir telah khilaf berhubung makna kebaikan yang disebut dalam ayat ini selepas mereka berijmak, bahawa setiap ketaatan kepada Allah merupakan kebaikan.'' Ibn Jauzi menyebut di dalam Zad al-Masir mengenai tiga pendapat berhubung maksud kebaikan:

i. Berpegang dengan kitab mereka, iaitu mereka menyuruh untuk mengikutnya dan melaksanakannya seperti riwayat Ibn Abbas.

ii. Mengikuti Muhammad s.a.w. seperti riwayat Ibn Abbas.

iii. Bersedekah, iaitu mereka menyuruh bersedekah sedangkan mereka bakhil seperti yang disebut oleh az-Zajjaj.

Abu Hayyan di dalam tafsirnya, al-Bahru al-Muhit berkata: ``Dihina pada akal dan dikeji apabila seseorang menyuruh manusia berbuat baik, sedangkan dia sendiri tidak melakukannya.

Sebaliknya mereka melarang mengerjakan kejahatan, sedangkan mereka sendiri yang melakukannya. Hingga katanya: Perbuatan di dalam ayat ini disebut dengan lafaz Mudhari' (sedang berlaku dan akan berlaku), sedangkan ia sudah berlaku di kalangan mereka. Justeru difahami daripada penggunaan ayat ini pada banyak tempat yang bermaksud `berterusan dan banyaknya kekeliruan' mengikut ahli bahasa.''

As-Samarqandi di dalam tafsirnya, Bahr al-Ulum menaqalkan pendapat Qatadah yang berkata: ``Ayat ini menjadi dalil bahawa sesiapa yang menyuruh melakukan kebaikan, hendaklah dia sendiri suka mendahuluinya dan mengerjakannya.

Sebaliknya, sesiapa yang melarang melakukan kejahatan, hendaklah dia yang paling awal menjauhkannya.'' Kemudian beliau menyebut satu hadis yang diriwayatkan daripada Anas katanya: ``Apabila Rasulullah dimikrajkan, Baginda melalui satu kaum yang bibir mereka digunting dengan gunting dari neraka. Lantas Rasulullah s.a.w. bertanya kepada Jibril: ``Siapakah mereka ini?'' Jawab Jibril: ``Mereka ini umatmu yang menyuruh manusia berbuat baik, sedangkan mereka lupa diri mereka sendiri.''

Allah s.w.t. meneruskan lagi persoalannya seraya bertanya: `Sedang kamu lupa akan diri kamu sendiri', iaitu kamu meninggalkan tanpa beriman dan tanpa melakukan kebajikan. Ibn Kathir berkata: ``Firman Allah s.w.t. itu bermaksud, bagaimana layak dan mungkin bagimu wahai golongan ahli kitab, menyeru manusia ke arah kebaikan yang merupakan intipati, sedangkan kamu sendiri lupa kepada diri kamu.''

Al-Fakh ar-Razi menyebut di dalam tafsirnya mengenai maksud lupa, iaitu sebagai satu ibarat lupa terhadap sesuatu selepas beramal. Orang yang lupa atau pelupa tidak ditaklifkan, iaitu tidak diminta bertanggungjawab.

Dan orang yang tidak ditaklif, tidak seharusnya dikenakan celaan Allah disebabkan lupanya tadi. Justeru, maksud sebenar kamu lupa akan diri kamu sendiri ialah kamu lalai daripada menunaikan hak diri kamu dan berpaling daripadanya untuk mendapat manfaat.

Abu Hayyan pula berkata: ``Diibaratkan meninggalkan perbuatan mereka disebabkan lupa sebagai mubalaghah (melampau). Ia seolah-olah mereka meninggalkannya kerana tidak terlintas langsung pada fikiran mereka. Dan disandarkan lupa dengan jiwa atau diri sebagai penguat betapa lalainya mereka.''

Dalam melakukan amar makruf dan nahi mungkar, seharusnya seseorang mempunyai lima syarat supaya dakwahnya kepada manusia akan berkesan. Abu al-Laith as-Samarqandi melalui kitabnya, Tanbih al-Ghafilin menyebut lima syarat tersebut:

i. Berilmu, ini kerana orang yang jahil tidak memahami konsep makruf dan mungkar.

ii. Ikhlas kerana Allah semata-mata dan menegakkan agama-Nya.

iii. Kasih sayang kepada orang yang dinasihati dengan bahasa yang lembut dan ramah tamah, di samping menjauhi sifat keras sebagaimana pesanan Allah kepada Nabi Musa dan Harun untuk berdepan dengan Firaun.

iv. Bersifat sabar dan tenang.

v. Harus mengerjakan segala yang dianjurkan agar tidak dicemuh orang kerana perbuatannya sendiri sehingga ia tidak termasuk dalam ayat ini.

Ali bin Abi Talib berkata: ``Dua jenis manusia yang menyusahkanku, iaitu orang alim yang melanggar peraturan Allah dan orang jahil yang suka beribadat. Padahal kamu semua membaca Kitab Allah'', iaitu keadaan kamu yang membaca kitab Taurat, yang terdapat padanya sifat Muhammad s.a.w.

Berhubung maksud al-Kitab ini, terdapat dua pandangan ulama:

i. Kitab Taurat, ini pendapat Jumhur.

ii. Al-Quran, justeru tidak layak diucapkan kenyataan ini kepada Yahudi.

`Tidakkah kamu berakal?', iaitu adakah kamu tidak cerdik dan faham bahawa yang demikian itu amat buruk dan kembalilah daripadanya. Syeikh Abdul Rahman as-Sa'di dalam tafsirnya, Taisir al-Karim berkata: ``Dinamakan akal itu akal, kerana ia mengikatnya dengan mengambil manfaat daripada kebaikan serta berwaspada daripada kemudaratan.''

Muhammad bin Wasi' menyebut: ``Telah sampai kepadaku perkhabaran bahawa kepada ahli syurga diperlihatkan ahli neraka, lantas mereka berkata: ``Sesungguhnya kamu dahulu di dunia telah menyuruh kami taat dan kami melakukannya hingga layak kami masuk syurga.'' Kemudian jawab ahli neraka: ``Benar dulu kami menyuruh kamu mengerjakannya tetapi kami sendiri tidak melakukannya.''

Al-Imam al-Maghari berkata: ``Bani Israel mempunyai acara keagamaan yang mengingatkan mereka dengan segala nikmat Allah. Ia menjadikan semangat mereka hidup dan bangkit dalam menegakkan agama dan beramal dengannya, tetapi selepas tempoh yang panjang, hati mereka menjadi keras dan keluar daripada segala ajaran agama, tidak mengikut kebaikan, tidak berjalan di atas jalan petunjuk, dan berpegang semata-mata dengan pendita-pendita mereka pada zahirnya, dan bertaklid secara umum. Akhirnya dalam urusan agamanya, mereka hanya mengetahui urusan ibadat dan beberapa acara keagamaan. Sedangkan yang lainnya dianggap tidak berfaedah. Mereka bertuhankan hawa nafsu dan hanya berpandu kepada takwilan sehingga kepentingan nafsu mereka tidak bertentangan dengan kitab.''

Sayid Qutub berkata di dalam tafsirnya, Fi Zilal al-Quran: ``Bersama dengan nas al-Quran ini yang menentang keadaan yang berlaku kepada Bani Israel, sesungguhnya isyarat ini juga kepada seluruh manusia termasuk ulama dan cendekiawan agama dengan sifat yang khusus, tanpa mengkhususkannya kepada sesuatu kaum atau generasi. Sesungguhnya kebinasaan golongan agama ialah kerana agama dijadikan sebagai pekerjaan dan amalan, bukan lagi bersifat akidah. Mereka hanya berkata dengan mulut tetapi tidak ada di dalam hati mereka. Mereka menyeru kepada kebaikan sedangkan mereka tidak melakukannya. Begitu juga mereka menyeru ke arah kebaikan sedangkan mereka mengabaikannya. Di samping itu juga mereka meminda kenyataan daripada asalnya. Mereka mentakwilkan nas-nas yang qatie (putus lagi thabit) mengikut kehendak hawa nafsu semata-mata. Mereka mengkaji dan mencari segala fatwa dan takwilan yang bersamaan pada zahirnya bersama zahir nas. Akan tetapi sebenarnya berlaku khilaf dan kelainan pada hakikatnya daripada hakikat agama. Ini semata-mata untuk menghalalkan segala kehendak dan nafsu serakah mereka bagi mengumpul seberapa banyak harta dunia atau pangkat sebagaimana yang dilakukan oleh pendita-pendita Yahudi.

*************************************************

Dah lama meninggalkan hobi mengumpil siri tafsir ni. Alhamdulillah hari ni hobi lama dah bermula semula. Semoga kita sama2 dapat mengambil iktibar.

Instinct

2005-07-26T01:42:00.000+07:00

Satu rasa yang susah nak diterjemah
Kadangkala ia satu rahmat dr Allah buat hambaNya
Kadangkala ia membawa keresahan yang berpanjangan sehingga ketemu zahir alamatnya

Seperti yang dirasai hingga ke saat ini
Sama seperti dahulu
Adakah ia akan berulang lagi
Didoakan semoga segalanya selamat di bawah ramat dan inayah Nya

~~~~~Ntah~~~~*

2005-07-21T07:04:00.000+07:00

Takde idea nak menulis. Maybe still pening2 dengan kelas philosophy. Full of silly questions.

bermula dengan soalan:

'where is everything come from?'

then,

'where is everything go to?'

then,

'what is everything is actually mean?'

then,

"everything look like different but it doesn't mean different."

Aduh!!!

So, apa sebenarnya?! hish..ini la masalahnya amik subjek philosophy. Berbelit-belit. Sampai otak pun rasa terbelit. 'Ala kulli hal, semuanya ilmu Allah. Jadi dah namanya pelajar kena la belajar sampai jadi terpelajar. Mudah-mudahan tak terkurang ajar.
Saya kena lakukan sesuatu untuk subjek ni. Agaknya dah tua-tua begini, ada karat melekat pada otak. 'Solution'nya saya kena cari 'berus tembaga' untuk bersihkan segala kekotoran yang ada. Dimana saya boleh dapatkan ' si berus tembaga'?

Satu lagi yang memeningkan kepala, bila mengenangkan ke mana hala tuju saya selepas ini?

Adakah saya masih di Taman Ilmu dan Budi?

Double degree atau master?

atau bertukar bidang, diploma @ master dalam bidang lain dan di tempat lain? ( sudah jemu di sini nampaknya)

Bidang apa? IT? Bahasa Arab?

atau terus mengubah haluan...dari title seorang pelajar kepada seorang pekerja?

Nak jadik bos??? Boleh ke?

Kalau dulu, saya diketawakan ummi dan ayah bila mengatakan lepas grad nanti saya teringin amat untuk menjadi penternak lembu yang berjaya, walhal kandang lembu di kampung tak pernah saya hampiri. Ini membuatkan saya terasa terlalu ingin buktikan yang saya boleh. Bila mencongak budget...alahai...kena jadi kuli makan gaji dulu la nampaknya. :)

" Allahumma yassirli wa la tu'assir"

Bersabarlah wahai diri.

2005-07-19T01:15:00.000+07:00

Anugerah Allah kepada hambaNya adalah nikmat, kemudian dicabut nikmat dan digantikan dengan sabar, apa yang diganti itulebih baik daripada yang dicabutnya.

Umar Abdul Aziz.

Surat Untuk Bangsa Inggris Dari Seorang Gadis Kecil IraQ

2005-07-15T04:40:00.000+07:00

Dari Iman AL-Saadun

Saya kirim surat ini kepada rakyat Inggris, khususnya penduduk kota
London.

Selama selang waktu beberapa jam, saat terjadinya beberapa ledakan bom
di London, anda bisa rasakan sendiri menjalani hidup melewati saat-saat
keputus asaan, kegelisahan dan tercekam horor. Pada saat-saat itu anda
kehilangan sanak keluarga atau teman, dan kami berharap untuk
mengatakan kepada anda, sejujur-jujurnya, bahwa kami juga ikut berduka ketika
jiwa manusia tercabut, tewas jadi korban. Saya tidak bisa mengatakan
kepada anda bagaimana derita kami saat kami menyaksikan keputus asaan dan
kesakitan yang tergambar di wajah orang lain. Selama kami menjalani
hidup melewati sutuasi seperti ini – dan akan terus menjalaninya setiap
hari – sejak negara anda dan amerika membentuk persekutuan dan
menjalankan rencana untuk memerangi Irak.

Perdana Mentari negara anda, Tony Blair, mengatakan bahwa para pelaku
peledakan bom London, melakukannya atas nama Islam. Menteri Luar Negeri
amerika, Condoleezza Rice, menggambarkan pelaku pengeboman sebagai
tindakan barbar. Dewan Keamanan PBB langsung mengadakan rapat dan mengutuk
secara bersama atas kejadian itu.

Saya tergoda untuk bertanya kepada anda semua, rakyat inggris yang
bebas, ijinkan saya meminta penjelasan: Atas nama siapa negara kami
diblokade/embargo selama 12 tahun? Atas nama siapa kota-kota kami dibom pakai
senjata-senjata yang terlarang secara internasional? Atas nama siapa
tentara inggris menyiksa rakyat Irak dan membunuh mereka? Apakah atas
nama anda, wahai orang-orang inggris yg bebas? Atau atas nama agama anda?
Atau atas nama kemanusiaan? Atau kebebasan? Atau demokrasi?

Apa sebutan untuk orang-orang yang membantai dan membunuh lebih dari
dua juta anak-anak Irak? Apa sebutan untuk orang-orang yang menyebabkan
tanah dan air kami terpolusi 'depleted uranium' dan zat-zat mematikan
lainnya?

Bagaimana komentar anda tentang apa yang terjadi di penjara-penjara di
Irak – di Abu Ghraib, Camp Bucca dan sejumlah kamp penjara lainnya? Apa
sebutan untuk orang-orang yang menyiksa pria, wanita dan anak-anak tak
berdosa? Apa sebutan untuk orang yang mengikatkan bom ke tubuh seorang
tahanan dan kemudian meledakkannya menjadi serpihan-serpihan? Bagaimana
komentar anda tentang penyempurnaan metode penyiksaan untuk tahanan
Irak – seperti merenggut paksa tungkai/lengan, mencongkel mata sampai
keluar, menyundut kulit dengan rokok menyala, membakar rambut dengan
pemantik api? Apakah kata-kata 'barbar' cocok untuk menggambarkan kelakuan
para tentara anda di Irak?

Bolehkah kami bertanya, mengapa Dewan Keamanan PBB tidak mengutuk
pembantaian rakyat tak berdosa di al-Amiriyah dan apa yang terjadi di
al-Fallujah, Tal‘afar, Sadr City, dan an-Najaf? Mengapa seluruh dunia hanya
menyaksikan saja saat rakyat kami dibunuh dan disiksa dan tanpa ada yang
mengutuk kejahatan kemanusiaan yang dilakukan terhadap kami? Apakah
karena anda semua manusia sedangkan kami jenis lain yang lebih rendah?
Apakah anda pikir hanya anda saja yang bisa merasakan sakit dan kami
tidak? Pada Kenyataannya, kamilah yang paling bisa merasakan bagaimana
beratnya skala keskitan dari seorang ibu yang kehilangan anaknya, atau
seorang ayah yang kehilangan keluarganya. Kami sangat tahu dan merasakan
bagaimana sakitnya kehilangan seseorang yang sangat dicintai.

Anda tidak pernah kenal para suhada kami, tapi kami mengenal mereka
dengan baik. Anda tidak mengingat mereka, tetapi kami senantiasa akan
mengingat mereka terus. Anda tidak menangisi kepergian mereka, tetapi kami
sangat menangisi mereka.

Apakah anda pernah mendengar nama seorang gadis kecil , Hannan Salih
Matrud? Atau seorang anak laki-laki bernama Ahmad Jabir Karim? Atau
Sa‘id Shabram?

Ya, rakyat kami yang tewas mempunyai nama juga. Mereka mempunyai
wajah-wajah dan cerita dan memori. Ada saatnya ketika mereka masih bersama
kami, tertawa dan bermain bersama. Mereka mempunyai impian, seperti anda
punya impian. Mereka mempunyai masa depan yang menunggu. Tapi sekarang
mereka tertidur tanpa mempunyai hari esok yang kan membangunkan mereka.

Kami tidak membenci bangsa inggris atau bangsa-bangsa lain di dunia
ini. Peperangan ini ditujukan atas kami, maka kami saat ini berjuang untuk
mempertahankan diri kami. Karena kami ingin hidup di tanah air kami
sendiri – tanah berdaulat kami, Irak – dan menjalani hidup sesuai dengan
yang kami inginkan, bukan yang pemerintah anda dan pemerintah amerika
inginkan.

Biarkan para keluarga korban yang terbunuh mengetahui bahwa tanggung
jawab insiden pemboman London kamis pagi itu tertumpu di pundak Tony
Blair dan politik luar negerinya. Hentikan peperangan terhadap bangsa kami!
Hentikan pembunuhan yang dilakukan oleh para tentara anda yang
dilakukan tiap hari itu! Akhiri penjajahan anda terhadap tanah kami!

Baghdad, July 9, 2005.

Iman Al-Saadun.

(taken from gemasiswa.yahoogroups)

*******************************************************************************

PEDOMAN UNTUK DIRI SENDIRI.

Kemudian sesudah (kamu mengalami kejadian) yang mendukacitakan itu Allah menurunkan kepada kamu perasaan aman tenteram, iaitu rasa mengantuk yang meliputi segolongan dari kamu (yang teguh imannya lagi ikhlas), sedang segolongan yang lain yang hanya mementingkan diri sendiri, menyangka terhadap Allah dengan sangkaan yang tidak benar, seperti sangkaan orang-orang jahiliah. Mereka berkata: Adakah bagi kita sesuatu bahagian dari pertolongan kemenangan yang dijanjikan itu? Katakanlah (wahai Muhammad): Sesungguhnya perkara (yang telah dijanjikan) itu semuanya tertentu bagi Allah, (Dialah sahaja yang berkuasa melakukannya menurut peraturan yang ditetapkanNya). Mereka sembunyikan dalam hati mereka apa yang mereka tidak nyatakan kepadamu. Mereka berkata (sesama sendiri): Kalaulah ada sedikit bahagian kita dari pertolongan yang dijanjikan itu tentulah (orang-orang) kita tidak terbunuh di tempat ini? Katakanlah (wahai Muhammad): Kalau kamu berada di rumah kamu sekalipun nescaya keluarlah juga orang-orang yang telah ditakdirkan akan terbunuh itu ke tempat mati masing-masing dan dijadikan oleh Allah untuk menguji apa yang ada dalam dada kamu dan untuk membersihkan apa yang ada dalam hati kamu dan (ingatlah), Allah sentiasa mengetahui akan segala (isi hati) yang ada di dalam dada.

(Ali 'Imran 154)

99 ers & Jubli Emas KI

2005-06-28T15:36:00.000+07:00

10 wasiat Imam Syafie kepada muridnya

2005-06-22T03:24:00.000+07:00

DIRIWAYATKAN, sebelum Imam Syafie kembali
ke Rahmatullah, beliau sempat berwasiat kepada
sebahagian daripada muridnya yang boleh
dijadikan panduan kepada umat Islam. Wasiat
yang dimaksudkan ialah pesanan dan nasihat
beliau yang yang sangat bernilai.

Berikut ialah antara kandungan wasiat itu: "Sesiapa yang ingin meninggalkan dunia dalam
keadaan selamat, maka hendaklah ia mengamalkan sepuluh perkara."

Pertama: Hak kepada diri mengurangkan tidur, mengurangkan makan, mengurangkan percakapan
dan berpada-pada dengan rezeki yang ada.

Kedua: Hak kepada malaikat maut - mengqandakan kewajipan yang tertinggal ,
mendapatkan kemaafan dari orang yang dizalimi, membuat persediaan untuk mati dan berasa cinta kepada Allah.

Ketiga: Hak kepada kubur membuang tabiat suka menabur fitnah, membuang tabiat kencing
merata-rata, memperbanyakkan solat tahajud dan membantu orang yang dizalimi.

Keempat: Hak kepada Munkar dan Nakir tidak tidak berdusta, berkata benar, meninggalkan
maksiat dan nasihat menasihati.

Kelima : Hak kepada Mizan (Neraca Timbangan Amalan Pada Hari Akhirat) menahan kemarahan,
banyak berzikir, mengikhlaskan amalan dan sanggup menanggung kesulitan.

Keenam : Hak kepada Sirat (titian yang merentangi neraka pada hari akhirat) membuang tabiat suka mengumpat, warak, suka membantu orang beriman dan suka berjemaah.

Ketujuh : Hak kepada Malik (Malaikat Penjaga Neraka) menangis lantaran takut kepada Allah
SWT, berbuat baik kepada ibu bapa, bersedekah ketika terang-terangan serta sembunyi dan
memperelokkan akhlak.

Kelapan : Hak kepada Ridhwan (Malaikat Penjaga Syurga) berasa reda kepada qada Allah,
bersabar menerima bala, bersyukur ke atas hikmat Allah dan bertaubat dari melakukan maksiat.

Kesembilan : Hak Kepada Nabi saw bersalawat ke atasnya, berpegang dengan syariat, bergantung kepada as-sunnah (hadis) menyayangi sahabat dan bersaing dalam mencari kelebihan daripada Allah.

Kesepuluh : Hak kepada Allah SWT mengajak manusia ke arah kebaikan, mencegah manusia
daripada keburukan, menyukai ketaatan dan membenci kemaksiatan.

***********************************************************************************

InsyaAllah saya akan menjalani proses hibernasi buat beberapa ketika. So, maaf atas segala salah dan silap.

Buat makcik Ina.... aku maleh ar nak aupdate. Umah aku takde line tepon, apatah lagi internet. Lagipun banyak keje yang lum settle kat umah tu. Mak aku tunggu time aku sampai je kat umah tu.

Tanpa Tajuk....pasca imtihan ;P

2005-06-17T03:40:00.000+07:00

Majlis Fatwa Kebangsaan bincang isu jarum, kondom percuma akhir Jun

JOHOR BAHRU 15 Jun - Majlis Fatwa Kebangsaan akan mengadakan perbincangan khusus akhir bulan ini mengenai cadangan kerajaan membekalkan jarum dan kondom kepada penagih dadah serta pengidap HIV.

Pengerusinya, Datuk Dr. Ismail Ibrahim berkata, perbincangan tersebut akan melibatkan mufti-mufti, cendekiawan, institusi dan profesional Islam serta bukan Islam yang mempunyai kepakaran masing-masing mengenai masalah penagihan dadah dan penyakit HIV.

Katanya, Majlis Fatwa Kebangsaan tidak akan tergesa-gesa mengeluarkan fatwa mengenai cadangan yang dikemukakan oleh Menteri Kesihatan, Datuk Dr. Chua Soi Lek dalam usaha mengelak serta mengurangkan kadar jangkitan HIV dan menjimatkan perbelanjaan negara.

``Majlis Fatwa perlu mendapatkan maklumat dan pandangan terperinci dari pelbagai pihak berkaitan keperluan dan kesannya terhadap penagih dan penghidap HIV melalui cadangan membekalkan jarum serta kondom percuma itu,'' katanya.

Beliau berkata demikian kepada pemberita selepas mempengerusikan Muzakarah Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan Ke-69, di sini hari ini.

**********************************************************************************

Entry tanpa tajuk...heheh...dah tak de idea nak pikir tajuk. Tapi ingat nak post pasal isu jarum dan kondom percuma. Personally, ana rasa ia bukanlah satu cadangan yang bijak bagi mengatasi masalah seks bebas, HIV and penagihan dadah. Tapi ntahla..kalau di'implement'kan jugak sama je rasa nya. Ntah-ntah makin bertambah bilangan kes. Hehe...can dah guna 'black head' dah ni. Tapi rasional pe...dok gitu!
Tak ke idea tu nampak cam sama je dengan slogan 'Mari Berzina Beramai-ramai!' atau pun 'Jom kita pakat-pakat Hisap Dadah'?!

**********************************************************************************

Alhamdulillah...dah merdeka dari imtihan semester ni...Best gak sebab soalan spot sume kluar. Syukur sangat2! Memang benar kan, kesusahan itu tersepit di antara dua kemudahan. Di sebalik ibtila' yang Allah berikan kepada setiap hamba-Nya pati ada hikmah di sebaliknya. Dalam kesakitan yang kunjung tiba sehingga ke hari ini...Allah mudahkan ana untuk menjawab soalan exam tadi. Cuma yang mekin kecut, bila mengingatkan result yang bakal tiba...Aduh! Ummi dah awal-awal lagi demand untuk 'A'. Wallahu'alam. Ana cuma dapat usahakan yang terbaik...keputusan biarlah Allah yang tentukan.

**********************************************************************************

Apa lagi ek?! oooo...sebenaarnya nak cakap, ade sambutan Jubli Emas Kolej Islam.
hehe...kiranya nak jerit kuat2 la ni...KISAS....HERE I COME!
ngarut je kan entry tanpa tajuk ni. Tapi best sangat dapat pegi KISAS malam kelmarin. Sedih juga sbb tak dapat tgk konsert Brothers sampai abih. 'Ala kulli hal lagi rasa seronok lagi banyak dr sedih sbb dapat jumpa Ust. Zaidah dan guru2 yang lain. Kira sacrifice ni...balik lambat sbb nak pi program2 sekolah tu...ha.. bukan sengan Norhannah nak wat cenggini selalu...ye dak?!

eh dah la...melalut je lebih. Ntah pape! Maaf ye atas coretan yang tak bermanfaat!
Salah silap harap dimaafkan.

Gebang-gebang di ambang imtihan...

2005-06-08T12:47:00.000+07:00

Imtihan?! Rasanya the whole life is imtihan. Sedar-tak sedar dah sampai ke penghujung sem 3. Dalam ummi bising-bising cuti sekejap sangat ari tu dah nak cuti balik pun. Rasa cam baru je sampai sini. Tgk2 busyra dah minta duit untuk beli tiket. hehe... advance sungguh!

Nampaknya tak leh masuk kampung lagi. Siankan...punya beria join COMRADE sbb nak cari pengalaman masuk kampung orang asli tp sampai sekarang tak kesampaian. Nak masuk tapi...ntahlah. Rasa kena balik jugak untuk neutralkan kepala dan badan walaupun tahu yang kat rumah tu bukannya leh neutralkan sangat pun. Tapi...terbayangkan muka ummi yang mendamaikan tu...kira cancel la sumer yang terhajat di hati.

Cuma yang pastinya, hambatan tugasan yang melambak semester ni buatkan sedikit sebanyak ana rasa makin dekat padaNya. Dan yang paling best tak banyak fikirkan unsur-unsur luar yang ntah pape.

Wa akhiran, maaf atas coretan yang kurang bermanfaat pada kali ini. Buat kekanda Salsabila yang tercinta, insyaAllah impian akan menjadi nyata tak lama lagi...Tunggu tau! Surprise!!

Semboyan peperangan - Iblis musuh anak Adam

2005-06-02T04:24:00.000+07:00

Semboyan peperangan - Iblis musuh anak Adam
Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

SETELAH Allah s.w.t. menceritakan betapa pertembungan antara arahan dan larangan, akan membabitkan syaitan pada pihak yang lain sebagai penyesat dan penggoda dengan segala pujuk rayu, lantas Allah menerangkan dalam ayat berikut, firman Allah yang bermaksud:

SETELAH ITU MAKA SYAITAN MENGGELINCIRKAN MEREKA BERDUA DARI SYURGA ITU DAN MENYEBABKAN MEREKA DIKELUARKAN DARIPADA NIKMAT YANG MEREKA TELAH BERADA DI DALAMNYA DAN KAMI BERFIRMAN: ``TURUNLAH KAMU! SEBAHAGIAN DARIPADA KAMU MENJADI MUSUH KEPADA SEBAHAGIAN YANG LAIN DAN BAGI KAMU SEMUA DISEDIAKAN TEMPAT KEDIAMAN DI BUMI, SERTA MENDAPAT KESENANGAN HINGGA KE SUATU MASA (MATI). (Surah al-Baqarah ayat 36 )

Firman Allah : `Setelah itu maka syaitan menggelincirkan mereka berdua dari syurga itu'. Iaitu syaitan cuba menggoda mereka supaya mereka tergelincir dengan sebab tipu daya serta pujukannya untuk memakan apa yang dilarang. Ibn Jauzi di dalam kitabnya, Zad al-Masir menjelaskan bahawa terdapat tiga pendapat mengenai cara mereka berdua digelincirkan:

Pertama, Iblis membuat helah sehingga dapat masuk ke syurga melalui ular, seperti pendapat Ibn Abbas dan as-Suddi.

Kedua, bahawa Iblis berada di pintu syurga dan menyeru kedua-duanya, seperti pendapat al-Hasan. Tetapi Ibn Jauzi menolak pendapat ini dengan menyatakan, ia termasuk dalam kalangan israiliyat, tanpa mempunyai sanad daripada kitab dan sunah.

Ketiga, bahawa ia telah mewas-waskan kedua-duanya, tanpa suara dan penglihatan, seperti pendapat Ibn Ishak, tetapi ia jauh.

Al-Imam al-Fakhru ar-Razi melalui tafsirnya, al-Kabir, membahaskan hukum berhubung dengan maksumnya nabi-nabi kepada empat pendapat :

Pertama, segala yang berlaku pada bab iktikad. Ia tidak harus pada pandangan kebanyakan ulama, apatah lagi membabitkan kekufuran dan kesesatan.

Kedua, segala yang berlaku pada Bab Tabligh (menyampaikan risalah). Mengenainya telah ijmak umat bahawa keadaan mereka maksum daripada dusta dan menyeleweng.

Ketiga, segala yang berlaku pada Bab Hukum-hukum dan Fatwa-fatwa. Mereka juga telah berijmak bahawa tidak harus berlaku kesilapan nabi secara sengaja. Adapun secara lupa, sebahagian ulama mengharuskannya dan sebahagian yang lain tidak.

Keempat, segala yang berlaku pada setiap perbuatan dan sirah mereka. Masalah ini khilaf kepada lima pendapat, dan pendapat yang paling baik ialah tidak berlaku kepada mereka sebarang dosa secara sengaja, tetapi pada masalah lupa ini juga menjadi khilaf.

Lantas natijahnya : `dikeluarkan daripada nikmat yang mereka telah berada di dalamnya', iaitu daripada nikmat syurga. Seraya firman Allah s.w.t.: `Turunlah kamu!', dengan maksud turunlah kamu dari syurga ke dunia. Terdapat enam pandangan ulama mengenai kepada siapakah arahan supaya turun :

Pertama, Adam, Hawa dan ular - pendapat Abu Soleh daripada Ibn Abas.

Kedua, kepada Adam dan iblis - pendapat Mujahid.

Ketiga, kepada Adam, Hawa, Iblis dan ular, sebagaimana yang dihikayatkan oleh as-Suddi, daripada Ibn Abbas.

Keempat, kepada Adam, Hawa dan Iblis - pendapat Muqatil.

Kelima, kepada Adam, Hawa dan zuriatnya - pendapat al-Farra'.

Keenam, kepada Adam dan Hawa sahaja - pendapat Ibn al-Ambari. Inilah pendapat Imam an-Nasafi di dalam kitabnya dan mensahihkannya.

Ulama juga berkhilaf pendapat, apakah mereka diturunkan secara bersama atau berpisah-pisah. Ia terbahagi kepada dua pendapat :

Pertama, bahawa mereka diturunkan secara bersama, kecuali tempat mereka diturunkan di negeri yang berlainan. Inilah pendapat Ka'ab dan Wahab.

Kedua, mereka diturunkan berpisah-pisah. Iblis diturunkan sebelum Adam, Adam diturunkan di bumi India, Hawa di Juddah dan iblis di Aballah, satu kawasan yang berhampiran dengan Basrah. Dan riwayat daripada Ibn Abbas, bahawa diturunkan ular di Nasibin.

Dan ucapan berikut ini diturunkan kepada Adam, Hawa dan Iblis, iaitu `sebahagian kamu menjadi musuh kepada sebahagian yang lain', syaitan menjadi musuh kepada kamu, maka hendaklah kamu menjadi musuh baginya, dan inilah peringatan kepada anak Adam supaya berhati-hati dengan tipu daya syaitan. Inilah pendapat Syeikh as-Sa'di di dalam tafsirnya, Taisir al-Karim.

Sayid Qutub melalui tafsirnya, Fi Zilal al-Quran mengatakan, bahawa ini menandakan semboyan peperangan telah dikhabarkan antara manusia dan syaitan hingga akhir zaman. Dan Allah menyebut natijah manusia seperti firman-Nya : `Dan bagi kamu semua disediakan tempat kediaman di bumi', iaitu bagi kamu di dunia, tempat yang kekal untuk menjalani kehidupan. Ibn Jarir at-Thabari di dalam tafsirnya berkata, ulama telah mentakwil ayat ini dengan maksud :

Pertama, bumi sebagai hamparan - pendapat Abu al-'Aliyah.

Kedua, sebagai kubur - pendapat ar-Rabi' dan as-Suddi daripada Ibn Abbas.

Ketiga, sebagai tempat berdiri - pendapat Ibn Zaid.

Kesalahan

Kata Ibn Jarir, daripada kalam Arab, perkataan `mustaqar' ialah tempat kekal atau tempat tinggal. Firman-Nya : `Serta mendapat kesenangan hingga ke suatu masa (mati)', maksudnya jaminan Allah, hendaklah kamu menikmati segala kesenangan sampai kamu menemui ajalmu. Al-Mawardi menambah dengan menaqalkan pendapat Mujahid, iaitu sampai berlaku kiamat.

Al-Imam as-Syaukani di dalam tafsirnya, al-Fath al-Qadir berkata, maksudnya ialah sehingga mati dan dikatakan sehingga kiamat. Asal perkataan `hin' iaitu dari segi bahasa bermakna `waktu yang jauh'.

Terdapat satu persoalan berhubung dengan maksiat Adam, kemudian beliau bertaubat. Sedangkan para nabi adalah maksum daripada melakukan dosa ? Al-Imam al-Maghari melalui tafsirnya, al-Maghari mengemukakan tiga jawapan :

Pertama, bahawa kesalahan ini berlaku sebelum kenabian Adam dan maksum berlaku selepas itu.

Kedua, bahawa berlaku hal ini disebabkan lupa, kemudian dinamakan dosa atau maksiat sebagai membesarkan perkaranya. Sedangkan lupa dan lalai tidak menafikan kemaksuman.

Ketiga, yang demikian itu termasuk dalam kategori samar-samar, sama seperti kisah yang lain. Ia tidak mungkin dilihat dari segi zahirnya dan sewajarnya kita menyerahkannya kepada Allah sebagaimana pandangan Salaf (ulama terdahulu). Atau daripada Bab Tamsil (perumpamaan) sebagaimana pendapat Khalaf (ulama kemudian).

Syeikh Muhammad Abduh menerangkan dengan panjang lebar berhubung perkhabaran Allah kepada malaikat, bahawa diciptakan manusia sebagai khalifah di muka bumi di samping kurniaan ilmu dan arahan sujud kepada-Nya.

Syurga Nabi Adam - Syurga dunia atau akhirat?

2005-05-26T02:14:00.000+07:00

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

AL-IMAM as-Syaukani di dalam tafsirnya, al-Fath al-Qadir meriwayatkan hadis daripada Anas, sabda Rasulullah s.a.w.: Sesungguhnya Allah s.w.t. memerintahkan Adam supaya bersujud, lantas ia sujud, kemudian dikatakan bagi kamu syurga dan sesiapa yang sujud daripada keturunanmu, dan diperintahkan iblis supaya bersujud tetapi iblis enggan untuk bersujud, lantas dikatakan bagi kamu neraka dan sesiapa yang enggan daripada keturunanmu untuk sujud. Semoga Allah menjadikan kita golongan orang yang bersujud kepada-Nya.

Di antara nikmat kurniaan Allah kepada Adam selepas itu, ialah dimasukkan sebagai penghuni syurga bersama isterinya Hawa. Ini dijelaskan seperti ayat berikut, firman Allah yang bermaksud :

DAN KAMI BERFIRMAN: ``WAHAI ADAM! TINGGALLAH KAMU DAN ISTERIMU DI DALAM SYURGA INI, DAN MAKANLAH MAKANANNYA SEPUAS-PUASNYA APA SAHAJA YANG KAMU BERDUA SUKA, DAN JANGANLAH KAMU HAMPIRI POKOK INI; (JIKA KAMU MENGHAMPIRINYA) MAKA KAMU AKAN TERMASUK DALAM GOLONGAN ORANG-ORANG YANG ZALIM. (Surah al-Baqarah Ayat 35 )

Allah menegaskan : `Dan Kami berfirman: ``Wahai Adam! Tinggallah kamu dan isterimu di dalam syurga', iaitu menetaplah kamu di dalam syurga yang kekal bersama isterimu, Hawa. Ibn Jarir at-Thabari berkata dalam tafsirnya, bahawa ayat ini menjadi dalil yang terang di atas kebenaran siapa yang berkata, sesungguhnya iblis dikeluarkan dari syurga selepas takbur enggan bersujud kepada Adam, dan Adam menetap di dalam syurga sebelum iblis di turunkan ke bumi.

Ibn Jauzi dalam kitabnya, Zad al-Masir menulis, terdapat dua pendapat di kalangan ulama tentang syurga yang dihuni oleh Nabi Adam : Pertama, Jannah al-adn. Kedua, Jannah al-Khuld. Imam an-Nasafi berkata, ia disediakan bagi orang yang bertakwa, berdasarkan kepada nukilan yang masyhur, kerana `lam' pada `al-Jannah' adalah untuk takrif, iaitu pengenalan.

Al-Imam al-Fakhru ar-Razi dalam kitabnya, at-Tafsir al-Kabir berkata, ulama telah khilaf tentang syurga yang dinyatakan dalam ayat ini, sama ada di bumi atau di langit, dan kalau ditakdirkan di langit, adakah ia syurga sebagai tempat balasan pahala, atau syurga al-Khuld atau syurga lain ? Abu al-Qasim al-Bakhi dan Abu Muslim al-Asfahani berpendapat, bahawa ia syurga di dunia, dengan menanggung kalimah turun bermaksud berpindah dari satu tempat ke satu tempat yang lain.

Kalimah

Imam Rashid Ridha melalui tafsirnya, al-Manar menaqalkan pendapat Imam Abu Mansur al-Maturidi daripada tafsirnya yang bernama at-Ta'wilat berkata, kami beriktikad bahawa syurga ini merupakan kebun dari kebun-kebun di mana Adam dan isterinya mendapat nikmat padanya, dan tidak wajib ke atas kamu menentukannya serta mengkaji di mana letaknya. inilah Mazhab Salaf dan tiada dalil khusus yang menentukan tempatnya.

As-Syeikh as-Sya'rawi menegaskan bahawa syurga yang didiami Adam selepas kejadiannya, bukan merupakan syurga kekal. Beliau berhujah dengan banyak dalil, sama ada berdasarkan dalil naqli atau aqli, di antaranya ia bukan syurga balasan kerana syurga balasan tidak dimasuki oleh manusia kecuali selepas hisab yang membabitkan pahala.

Syeikh al-Maghari dalam tafsirnya, Tafsir al-Maghari menaqalkan hujah al - Imam al-Alusi dalam tafsirnya, Ruhu al-Ma'ani yang menyokong pendapat bahawa syurga Adam bukan syurga akhirat nanti, di antara hujahnya ialah : Pertama, bahawa Allah menciptakan Adam di bumi untuk menjadi khalifah di dalamnya, begitu juga zuriat keturunannya. Tidak harus dikatakan bahawa kewujudan Adam di dunia serta zuriatnya merupakan pembalasan hukuman daripada Tuhan.

Kedua, Allah tidak menyatakan selepas penciptaan Adam di bumi, dinaikkannya ke langit. Sekiranya ia berlaku, sudah pasti ia akan disebut dan merupakan perkara yang besar. Ketiga, bahawa syurga yang dijanjikan dengannya pada Hari Akhirat, tidak akan dimasuki kecuali oleh orang-orang yang bertakwa lagi beriman. Bagaimana mungkin syaitan yang kafir dapat masuk dan melakukan was-was kepada Adam.

Keempat, syurga bersifat negeri yang penuh nikmat dan tempat berehat, bukan negeri taklif seperti mana telah ditaklifkan Adam dan isterinya supaya jangan memakan buah dari pohon kayu tersebut. Kelima, bahawa tidak ditegah kepada penghuni syurga untuk merasai segala kenikmatan dan melakukan apa sahaja. Keenam, bahawa tidak berlaku di dalam syurga sebarang maksiat dan kesalahan kerana ia negeri suci, bukan negeri kotor dan najis.

Berdasarkan kepada senarai ini, maka segala keterangan yang telah disifatkan dengannya berhubung dengan syurga yang dijanjikan, dan kurniaan tanpa henti dan terputus, sudah tentu tidak sesuai dan tidak menepati syurga yang didiami oleh Adam tersebut.

Kemudian Allah menyebut : `Dan makanlah makanannya sepuas-puasnya apa sahaja kamu berdua suka', iaitu kamu berdua bebas memakan apa sahaja buah-buahan yang ada di dalam syurga, tetapi Allah menyebut : `Dan janganlah kamu hampiri pokok ini', yang bermaksud jangan sekali-kali kamu menghampiri pokok ini.

Tumbuhan

Syeikh Abdur Rahman as-Sa'di dalam tafsirnya, Taisir al-Karim berpendapat, bahawa larangan kepada kedua-duanya supaya tidak menghampiri pohon tersebut, sama ada ia merupakan ujian, bala atau hikmah yang tidak kita ketahui. Ibn Abbas menafsirkan sebagai pokok anggur. Sementara itu terdapat enam pandangan daripada para ulama berhubung dengan pohon yang dimaksudkan itu:

Pertama, Ia sejenis tumbuhan yang wangi, iaitu pendapat Ibn Abbas, Abdullah bin Sallam, Ka'ab al-Ahbar, Wahab bin Munabbih, Katadah, A'tiah al-'Aufi, Muarith bin Dathar dan Muqatil.

Kedua, iaitu pohon anggur, sebagaimana riwayat Ibn Ma'id, Ibn Abas, Said bin Jubair dan Ja'dah bin Khabirah.

Ketiga, pokok tin, seperti riwayat al-Hasan, A'ta' bin Abi Rabah dan Ibn Juraij.

Keempat, ia pokok yang dikenali sebagai pokok ilmu, seperti yang dikatakan oleh Abu Soleh daripada Ibn Abbas.

Kelima, Pokok Kafur, seperti yang dinaqalkan oleh Ali bin Abi Talib.

Keenam, Pokok Kurma, seperti riwayat Abi Malik al-Ashja'ie.

Adapun pendapat yang menyatakan ia dikenali sebagai Pokok Kekal, seperti yang diriwayatkan oleh Wahab bin Munabbih, ini tidak dikira kerana Allah menamakannya sebagai Pokok Kekal, mengikut kaedah kalam daripada jenisnya, kerana (jika kamu menghampirinya) `maka kamu akan termasuk dalam golongan orang-orang yang zalim'. Ertinya, jika kamu memakannya nescaya jadilah kamu berdua termasuk dalam golongan orang-orang yang menzalimi diri mereka sendiri, dengan terperangkap dalam maksiat kepada Allah.

Al-Mawardi dalam tafsirnya an-Nukat Wa al-'Uyun mengemukakan dua pendapat:

Pertama, ia termasuk dalam golongan yang melampau dengan sebab memakan benda yang tidak diharuskan baginya.

Kedua, ia termasuk dalam golongan orang yang menzalimi diri mereka sendiri dengan sebab memakan bahan-bahan yang dilarang Allah.

catatan buat ayah

2005-05-23T13:20:00.000+07:00

Ayah…
Dalam tajam sinar matamu,
Terpancar cahaya kasihmu,
Dalam lantang suara kerasmu,
Terdengar bisikan sayangmu…

Pernah dulu,
Nasihatmu jadi pertikaian,
Bukan sengaja kami engkar,
Tetapi kematangan yang yang belum memekar…

Kini jelas,
Setiap patah katamu disulam pengalaman,
Tutur nasihatmu penuh ajaran,
Buat kami jadikan pedoman,
Dalam mengharungi liku-liku kehidupan…

Terima kasih duhai ayah,
Atas kasih sayang yang dicurah,
Dan setiap titisan keringat yang diperah…

Terima kasih duhai ayah,
Kerana membesarkan kami dengan tabah,
Walaupun terpaksa berpenat lelah,

Terima kasih ayah…
Kadangkala kelu lidah ini untuk berbicara,
Bukan kerana benci,
Tetapi dek kerana hormat yang tak terperi,
Kadangkala tak terluah apa yang dihati,
Namun ketahuilah ayah,
Sesungguhnya hanya tuhan yang tahu,
Syukurnya beroleh ayah sepertimu…

Selamat hari lahir ayah…
Semoga umurmu,
Yang dulu, kini, dan yang akan datang,
Dibawah keberkatanNya…
Amin…

21.05.05.

*******************************************************************

Rasanya dah lama tak celebrate birthday ayah. Sejak-sejak duk hostel mase form one. Bestnya dengar ummi citer yang depa berkumpul ramai-ramai celebrate birthday ayah. Tapi tak pe, walau apa pun Hannah sentiasa doakan kebahagiaan ayah di dunia dan akhirat.

Nampaknya ana dah semakin rajin update. Mungkin nak menghilangkan stress disebabkan tugasan yang berlambak. Pelikkan...biasanya org yang stress wat benda yang santai2. Ada tu yang tak leh lansung nak lelapkan mata. Makan tak lalu. Pendek kata serba tak kena kata orang. Tapi...ana, kalau stress makan lbih dr biasa, tidur sampai tak mau-mau kata orang utara. BTW, setiap orang ada cara tersendiri untuk release tension dok?!

Jalan-jalan cari input...ana terjumpa satu phrase atau boleh juga dikatakan pepatah baru yang menarik...see..

"kucing adalah tanda kasih sayang Allah yang diturunkan supaya kita dapat bermain berkenalan dengan harimau"

Menarikkan?! Secomel kucing rasanya...:) hihi...

Dua tiga hari kebelakangan ni ana selalu rasa tak sedap hati. Dah call sume org2 terdekat kut-kut ada bad news. Tapi sumenya ok je. Tak pun ana ada wat salah kat sesapa kot. Astaghfirullahal 'azim. Kalau ada sesapa yang terasa hati dengan ana...ana minta maaf banyak-banyak. Ana mintak sangat segala kesalahan ana dimaafkan. Tak tenang betul kalau rasa cenggini.

Indahnya Kalammu Tuhan...

2005-05-20T07:10:00.000+07:00

Ku tenggelam dalam syahdumu,
Tutur bahasamu menikam kalbu,
Indah wajahmu pengubat rindu,
Kias lirikmu selembut baldu,
Begitu cantik namamu....

Duhai Al-Qur'an.

*copyright KOPIAH CREATION.

Sujud para malaikat - Menghormati Adam bukan menyembah -- Iblis tidak mematuhi arahan Tuhan kerana merasa dirinya besar dan mempunyai kelebihan berban

2005-05-19T07:15:00.000+07:00

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

AL-IMAM al-Maghari berkata di dalam tafsirnya, selepas Allah s.w.t. mengkhabarkan kepada malaikat berhubung kedudukan Adam yang dijadikan sebagai khalifah di muka bumi, lantas Allah memerintahkan mereka sujud sebagai tanda hormat, bukan ibadat sebagai mengiktiraf kemuliaan Adam dan sebagai pernyataan bersalah terhadap apa yang mereka katakan sebelumnya.

Di antara keistimewaan Adam ialah kurniaan ilmu yang banyak, sehingga melemahkan malaikat. Allah menambahkan pada ayat-ayat berikut, dengan kemuliaan lain, iaitu arahan kepada sekalian malaikat supaya bersujud kepadanya. Ini menambahkan lagi tanda-tanda kemuliaan dan kelebihan pada makhluk bernama manusia yang berasal daripada Adam a.s.

Ibn Jarir di dalam tafsirnya, at-Thabari berkata, seolah-olah ia merupakan peringatan kepada kaum Yahudi yang mendiami kota Madinah bersama Nabi s.a.w. Kepada mereka diberikan pelbagai nikmat dan peringatan, sebagaimana firman Allah yang bermaksud:

DAN (INGATLAH) KETIKA KAMI BERFIRMAN KEPADA PARA MALAIKAT, SUJUDLAH KAMU KEPADA ADAM, MAKA SUJUDLAH MEREKA, KECUALI IBLIS. IA ENGGAN DAN TAKBUR, DAN ADALAH IA TERMASUK DALAM GOLONGAN ORANG KAFIR. (Surah al-Baqarah Ayat 34 )

Allah menyebut, `Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat'. Iaitu, ingatlah wahai Muhammad, kepada kaummu, ketika Kami berkata kepada malaikat. Syeikh Abdur Rahman as-Sa'di berkata dalam tafsirnya, Taisir al-Karim, ayat ini mengandungi banyak pengajaran, di antaranya

mengisbatkan kalam Allah. Ibn Jauzi mentafsirkan di dalam kitabnya, Zad al-Masir, bahawa terdapat dua pendapat tentang malaikat :

Penghormatan

Pertama, semua malaikat. Inilah pendapat as-Suddi daripada guru-gurunya. Kedua, mereka segolongan daripada malaikat, seperti riwayat Ibn Abas, tetapi pendapat yang pertama lagi sahih.

`Sujudlah kamu kepada Adam'. Iaitu sujud sebagai penghormatan dan membesarkannya, bukan sujud untuk beribadat. As-Syaukani di dalam Fath al-Qadir berkata, maksud sujud di sini ialah hina dan merendahkan diri, dan kemuncaknya ialah meletakkan wajah di bumi. Inilah juga pendapat Imam an-Nasafi di dalam tafsirnya yang menaqalkan pendapat jumhur ulama.

Terdapat dua pendapat berhubung sifat sujud para malaikat kepada Adam :Pertama, iaitu seperti sifat sujud di dalam solat. Inilah penda-

pat yang lebih zahir. Kedua, iaitu merendahkan kepala seumpama rukuk. Al-Imam al-Fakhru ar-Razi di dalam kitab, Tafsir al-Kabir berkata, telah ijmak sekalian orang Islam, bahawa sujud tersebut bukan sujud ibadat, kerana sujud ibadat selain Allah boleh membawa kufur.

Sujud

Al-'Allamah Thahir `Asyur melalui tafsirnya, at-Tahrir Wa at-Tanwir berkata, sujud merupakan penghormatan pertama yang diterima oleh manusia daripada makhluk alam. Dan disandarkan sujud kepada Adam dengan perkataan `lam' yang bermaksud `bagi' menunjukkan bahawa mereka ditaklifkan bersujud dengan zatnya dan ia merupakan asal penunjuk `lam ta'lil', iaitu apabila dikaitkan dengan maksud sujud.

Kemudian beliau menambah, pada ayat ini juga dapat dikeluarkan permasaalahan yang cukup menarik tentang penghormatan kepada ilmu dan kelayakan ulama untuk menerima penghormatan dan kemuliaan tersebut, kerana ketika Allah mengajar kepada Adam ilmu-ilmu yang tidak dimiliki oleh malaikat, ia menjadikan Adam contoh utama dalam penguasaan penciptaan kajian dan ilmu yang zahir pada manusia selepasnya, dan pasti akan zahir penciptaan baru, begitu juga ilmu sehingga binasanya alam ini.

`Maka sujudlah mereka, kecuali iblis'. maksudnya, lantas mereka iaitu para malaikat semuanya sujud, kecuali iblis. Ulama menyebut, pengecualian ini ditafsirkan dengan dua pendapat : Pertama, iaitu pengecualian daripada jenis yang sama. Pendapat ini menggolongkan iblis termasuk dalam kumpulan malaikat, seperti pendapat Ibn Mas'ud dalam satu riwayat dan Ibn Abas, kecuali Allah menukar rupanya menjadi syaitan. Kedua, ia bukan jenis malaikat, tetapi jenis jin. Inilah pendapat al-Hasan al-Basri dan az-Zuhri.

Justeru itu, jadilah pengecualian ini sebagai pengecualian yang terputus. Penulis menyokong pendapat kedua berdasarkan ayat al-Quran yang lain, di dalam surah al-Kahfi ayat 50 maksudnya :

Dan (ingatlah) ketika kami berfirman kepada para malaikat : Sujudlah kamu kepada Adam, maka sujudlah mereka kecuali iblis. Dia adalah daripada golo-

ngan jin, maka ia menderhaka kepada perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan keturunannya sebagai pemimpin selain Aku, sedangkan mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang zalim.

Berhubung nama iblis, terdapat dua pandangan ulama, seperti yang dinyatakan oleh al-Imam al-Mawardi di dalam kitabnya, an-Nukat Wa al-'Uyun. Pertama, ia merupakan nama a'jam (bukan Arab). Inilah pendapat Abu Ubaidah, iaitu Mu`ammar bin al-Musanna at-Taimi, az-Zajjaj dan Ibn al-Anbari. Kedua, ia diambil daripada perkataan iblas, yang bermaksud putus asa seperti riwayat Abi Soleh.

Ini kerana, `Ia enggan dan takbur', iaitu melanggar apa yang diarahkan kepadanya. Syeikh Rashid Redha di dalam tafsirnya, al-Manar berkata, iblis tidak mematuhi arahan Tuhan kerana merasa dirinya besar dan mempunyai kelebihan berbanding manusia. Sifat takbur dan suka menunjuk-nunjukkan sifat kesombo-

ngan ini, merupakan tanda-tanda perasaan tinggi diri. Terdapat huruf `sin' dan `ta' pada permulaan kalimah takbur, ia menunjukkan bahawa takbur bukanlah tabiat iblis, tetapi ia mampu dan bersedia melakukannya.

Perasaan

Al-`Allamah Thahir al-`Asyur di dalam tafsirnya berkata, perkataan `istikbar' yang bermaksud `amat angkuh' dan `sombong' kerana `sin' dan `ta' menunjukkan melampau, iaitu melampau dirinya dengan perasaan besar dan megah atau memberi makna `mubalaghah' dengan maksud amat takbur dan amat sombong.

Justeru makna kalimah tersebut ialah ia bersifat dengan sifat takbur terhadap Allah, dengan mengingkari perintah sujud kepada Adam tanpa rasa bersalah, bahkan menguatkan hujah kebatilannya dengan menyatakan kebaikannya kerana ia diciptakan daripada api, sedangkan Adam diciptakan daripada tanah.

Ibn Qayim di dalam kitabnya, Miftah Dar as-Sa'adah menjawab permasaalahan ini secara panjang lebar, dengan membandingkan dua unsur ini, iaitu api dan tanah. Sebenarnya kemuliaan, kebaikan dan kelebihan sesuatu makhluk itu bukan berdasarkan kepada unsur kejadiannya tetapi berdasarkan kepada ketakwaan, keimanan, keilmuan, perhambaan kepada Allah dan makrifah, sebagaimana yang dinyatakan di dalam ayat-aya al-Quran dan hadis. Semoga kita semua terselamat daripada sifat takbur, dan tidak terjebak ke dalam godaan iblis.

`Dan adalah ia termasuk dalam golongan orang-orang kafir'. Iaitu kerana keengganan dan sifat takburnya itu ia termasuk di dalam golongan kafir. Ini kerana ia merasa terhina dengan arahan Allah yang menyuruhnya sujud kepada Adam. Said Qutub melalui tafsirnya, Fi Zilal al-Quran berkata, sekarang nyatalah ia merupakan medan peperangan yang kekal, iaitu peperangan antara ciptaan kejahatan pada iblis dan khalifah Allah di muka bumi, yang berlaku pada diri manusia, di mana kemenangan mungkin berpihak kepada yang baik, berdasarkan sejauh mana pegangan manusia terhadap perjanjiannya dengan Tuhan. Sebaliknya ia mungkin berubah, di mana kejahatan kan menguasai apabila manusia menyerahkan dirinya kepada nafsu syahwatnya.

2005-05-17T02:25:00.000+07:00

Sehembus nafasku berlari
setitis peluh mengalir
lirih hati membungkam
masihkah ada ketenangan?

Allahu waliy
hanya padamu aku berserah
andai ini kifarah atas dosa-dosaku
ampunilah aku
andai ini satu ujian buatku
biarlah kesabaran dan kesyukuran
sentiasa mendiami diri

Allahu wafiy
sesungguhnya Engkau tidak pernah memungkiri janji

Rahsia Hari Lahir Dalam Hidup

2005-05-14T03:16:00.000+07:00

Tarikh Lahir pada 15, 20 & 26

Jangan mengharapkan sifat romantis dari pasangan yang lahir pada tarikh ini.
Dia tergolong dalam orang yang kurang serius.
Namun begitu dia selalu bersikap penuh pengertian bila menghadapi sesuatu masalah.
Dia sangat benci pada perkara-perkara yang berbau keributan terutama yang menimbulkan huru-hara.
Dalam hal percintaan dia menuntut untuk lebih diberi perhatian tapi dia jarang mengambil berat pada pasangannya.
Namun begitu sikapnya disenangi oleh kawan-kawan.

*******************************************************************

Em, betul ke cenggitu ek karektor ana? Rasanya 75% ada benarnya. Lama benar tak update rasanya. Dah 2 siri tafsir Al-Quran ketinggalan untuk dikumpul. InsyaAllah ada salinan hard copy.

Dalam masa yang singkat macam-macam boleh berlaku di luar dugaan kita. Bagi yang sedang diuji, ingatlah hanya Allah saja yang benar-benar memahami diri kita. Walau hilang separuh semangat, walau sedih datang menimpa, semuanya ada ada hikmah yang tersembunyi. Inilah kehidupan....satu imtihan.

"Allahumma yassirli wa la tu'assir!"

Kelebihan Adam - Berguru langsung kepada Allah

2005-04-28T02:49:00.000+07:00

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

HIKMAH penciptaan Adam a.s. sebagai khalifah merupakan rahmat kepada sekalian hamba. Ini kerana sebagai hamba kita tidak mampu atau tidak mungkin menerima arahan-arahan atau larangan-larangan Allah tanpa perantaraan malaikat. Justeru, terserlahlah rahmat dan kasih sayang-Nya dengan menghantar sekalian rasul dari kalangan manusia. Setelah Allah menegaskan bahawa sesungguhnya Dia Maha Mengetahui segala yang tidak diketahui para malaikat, sama ada dari segi kemaslahatan atau hikmah-hikmah penciptaan Adam, lantas dilangsungkan ayat seterusnya sebagaimana firman-Nya.

``DAN DIA TELAH MENGAJARKAN NABI ADAM, AKAN SEGALA NAMA BENDA-BENDA DAN GUNANYA, KEMUDIAN DITUNJUKKANNYA KEPADA MALAIKAT LALU DIA BERFIRMAN: ``TERANGKANLAH KEPADA-KU NAMA BENDA-BENDA INI SEMUANYA JIKA KAMU GOLONGAN YANG BENAR.'' (Al-Baqarah ayat 31)

Allah s.w.t. telah mengurniakan kepada Adam a.s. ilmu sebagaimana firman-Nya: Dan Dia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya. Iaitu Allah mengajarkan kepada Adam semua nama benda. Kata Ibn Abbas: ``Semua nama diajar hingga kepada perkara yang kecil-kecil.'' Sebahagian ulama berpendapat Allah mengajar Adam a.s. nama-nama yang tertentu secara khusus, iaitu empat pandangan.

Pertama, Allah mengajarnya segala nama malaikat. Inilah pendapat Abu al-Aliyah. Kedua, Allah mengajarnya segala jenis tetapi bukan bahagian-bahagiannya seperti manusia, malaikat, jin dan burung. Inilah pendapat Ikrimah. Ketiga, Allah mengajarnya nama-nama segala yang diciptakan-Nya di bumi yang terdiri daripada binatang-binatang, serangga-serangga dan burung-burung. Inilah pendapat al-Kalbi, Muqatil dan Ibn Qutaibah. Keempat, Allah mengajarnya segala nama zuriatnya. Inilah pendapat Ibn Zaid.

Ibn Jarir berkata: ``Allah mengajarnya nama-nama termasuk yang kecil seperti kendi, periuk dan setiap sesuatu. Inilah juga yang dinaqalkan oleh as-Syaukani. Kata-kata seperti Allah mengajarkan Adam pada semua nama sebanyak 1000 jenis pekerjaan. Katakan kepada keturunan dan zuriatmu hai Adam, jika kamu tidak mampu bersabar dari dunia, maka tuntutlah ia dengan segala pekerjaan ini. Tetapi jangan kamu tuntutnya beserta agama kerana agama semata-mata untuk-Ku sahaja. Celakalah sesiapa yang menuntut dunia dengan agama dan celakalah baginya. Riwayat ad-Dailami.

Ayat ini menerangkan betapa kelebihan Adam yang berguru secara langsung kepada Allah yang bersifat Maha Mulia. Justeru kelebihan Adam a.s. bahawa ia juga manusia berdasarkan sejauh mana ia mendapatkan ilmu sehingga membawa khasyatul Allah (takutkan Allah), juga makrifah sehingga dapat membezakan hak-hak ubudiah dan hak-hak uluhiyyah.

Adam a.s. disebut di dalam al-Quran sebagai manusia pertama ciptaan Allah. Sebahagian ulama menyebut: ``Dinamakan Adam itu sebagai Adam kerana diambil daripada kalimah `Udmah', yang mewakili kepada warna dan jenis tanah.'' Inilah yang dinyatakan oleh kebanyakan ulama tafsir seperti as-Syaukani di dalam Fath al-Qadir. Di dalam al-Khassaf dinyatakan bahawa nama Adam adalah nama a'jam (bukan Arab). Adam a.s. sebagai bapa kepada sekalian manusia. Daripadanyalah berkembang-biak manusia dengan beraneka warna kulit, bahasa, bangsa, peradaban dan lain-lain. Kenabian Adam merupakan keimanan dengan rasul-rasul dan nabi-nabi yang wajib diyakini. Buku-buku Qasas al-Anbiya' seperti karangan Ibn Kathir dan lainnya, banyak mengulas secara terperinci kisah nabi-nabi terdahulu termasuk Adam.

Seterusnya Allah menyebut: Kemudian ditunjukkannya kepada malaikat. Selepas pengetahuan dan ilmu diterima oleh Adam, Allah sengaja bertanya kepada sekalian malaikat mengenai nama-nama dan fungsinya bagi menunjukkan hikmah Allah terhadap ciptaan manusia seraya berkata: Terangkanlah kepada-Ku nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar.

Di dalam Tafsir at-Tabari, kata ibn Jarir, ``Paling aula kita takwil ayat ini berdasarkan Ibn Abbas, iaitu jika sekiranya kamu mengetahui kenapa Aku jadikan di bumi khalifah. Tunjukkan dan jelaskanlah kepada-Ku dengan segala nama-nama makhluk yang engkau lihat, jika sebenarnya dakwaan kamu itu bahawa kamu lebih berhak dan layak memegang tampuk khalifah daripada manusia. walhasil, Allah telah menzahirkan kelebihan Adam kepada malaikat dengan ilmu pengajaran-Nya yang tidak diketahui oleh para malaikat dan dikhususkannya dengan makrifah yang sempurna daripada segala nama, benda, jenis dan bahasa sehinggalah mereka mengiktiraf kelemahan mereka.

Syeikh Ali as-Syarbaji di dalam tafsirnya, Al-Basyair berkata: ''Ditunjukkannya', sebenarnya ganti nama banyak kerana segala nama apabila dihimpunkan antara yang berakal dengan yang tidak akan dita'bir dengan lafaz yang berakal sebagai taglib (penguasaan).'' Ibn Jarir di dalam tafsirnya berkata: ``Perkhabaran daripada Allah ini yang menyebut tentang malaikat-Nya kembali kepada-Nya, berserah ilmu yang tidak

diketahui kepada-Nya, di samping berlepas diri daripada mendakwa mengetahui atau mempunyai ilmu kecuali apa yang diajarkan oleh Allah. Ayat ini menjadi pengajaran bagi mereka yang mengambil iktibar dan peringatan bagi sesiapa yang ingin mengambilnya, di samping penerangan bagi sesiapa yang mempunyai mata hati atau pendengaran yang baik.

Sunatullah

Syeikh Muhammad Rasyid Ridha menyebut di dalam tafsirnya, Al-Manar: ``Telah berlaku sunatullah pada makhluk-Nya bahawa diajar segala hukum-hukum untuk dilaksanakan ke atas mereka melalui lidah-lidah rasul-rasul yang dipilih di kalangan mereka sebagai khalifah. Yang demikian itu kerana manusia yang menzahirkan segala hukum Allah, sunah-sunah-Nya, iaitu syarak. Begitu juga menzahirkan hikmah-Nya dan sunah ciptaan tabiat yang melayakkannya menjadi khalifah. Allah memberi keistimewaan kepada manusia, lain daripada makhluk-Nya berasaskan kepada kenyataan wahyu, penglihatan zahir dan ujian bahawa Allah menciptakan alam dengan berbagai-bagai jenis tetapi dikhususkan setiap jenis selain manusia, dengan sesuatu yang terhad dan terbatas yang tidak mampu melampauinya. Adapun yang tidak kita ketahui seperti malaikat kecuali dengan wahyu.

Didapati ayat-ayat dan hadis menunjukkan tugas dan tanggungjawab mereka terhad mengikut peranan yang ditentukan Allah. Ada yang bertasbih, sujud, rukuk dan sebagainya. Adapun apa yang kita ketahui melalui penglihatan atau pengalaman seperti jamadat (benda beku seperti tanah, batu dan kayu). Didapati semuanya ini tidak mempunyai ilmu dan amalan. Begitu juga keadaan tumbuhan yang hanya memberi kesan untuk dirinya.

Justeru setiap yang hidup sama ada yang dapat dilihat atau sebaliknya, mereka sebenarnya mempunyai persediaan yang terbatas, ilmu yang terhad dan amalan yang ditentukan. Oleh itu, keadaan ini tidak layak untuk menjadi khalifah. Berbanding manusia, sekalipun Allah menciptanya daif dan jahil seperti kenyataan di dalam al-Quran, akan tetapi dengan kedaifan dan kejahilannya memberi pengajaran bagi sesiapa yang ingin mengambilnya, juga menjadi amat ajaib.

Ini kerana bersama kedaifannya, mampu mentadbir yang kuat-kuat, dan bersama kejahilannya dapat mengetahui beraneka macam nama. Contohnya, binatang dilahirkan dengan pengetahuan berdasarkan ilham, segala yang mendatangkan manfaat dan mudarat, dan sempurnalah kekuatannya dalam masa yang singkat.

Sebaliknya manusia dilahirkan tanpa sebarang ilham kecuali teriakan dan tangisan. Kemudian selepas beberapa ketika ia memahami sedikit demi sedikit. Begitu juga kekuatannya sehingga mampu menguasai alam, di mana kekuatan yang asing itu dikenali sebagai akal. Dengannya dapat mengkayakan manusia berbanding haiwan yang lain, sehingga ciptaan-ciptaan yang menarik dan unik sentiasa tidak berkesudahan. Manusia dengan kekuatan ini tanpa batasan dan sekatan, sama ada dari segi ilmu dan amal sekalipun daif tetapi mampu menyusun dan mentadbir alam ini dengan izin Allah kerana kurniaan-Nya dengan kepelbagaian ilmu di samping hukum-hukum dan syariat-Nya untuk diamalkan.

Ditambah pula dengan kesempurnaan akal yang dibaja sehingga berkembang dan melayakkannya menjadi khalifah. Sebab itu banyak ciptaan yang dapat dilihat berasaskan bahan-bahan galian sama ada di laut atau daratan. Semuanya memudahkan kehidupan ini ke arah yang lebih selesa, di samping manusia mampu mengambil peluang daripada segala jenis makhluk dalam melayari kehidupan ini. Tambahan pula dengan ciptaan Allah yang unik terhadap manusia sebagai khalifah. Bagaimana mungkin malaikat tidak merasa takjub?

Apa Itu Islam Liberal & Dalil/Hujjah Mereka?

2005-04-23T07:24:00.000+07:00

Salah satu daripada dasar utama aliran Islam Liberal ialah fahaman
bahawa semua agama adalah sama. Fahaman ini masyhur dikenali di sisi mereka
sebagai Fiqh Lintas Agama, yang bermaksud kefahaman yang menghubungkan
semua agama. Sebelum ini dalam risalah yang berjudul Kerukunan Antara
Agama, Bukan Kesamaan Antara Agama penulis telah mengemukakan
dalil-dalil al-Quran bahawa Islam tidak mengiktiraf semua agama sebagai sama.
Yang diiktiraf oleh Islam hanyalah kehidupan aman damai di antara
pemeluk-pemeluk agama yang berlainan.

Di dalam artikel ini penulis akan memintas, yakni menganalisa dan
menjawab beberapa ayat al-Quran yang lazim dijadikan hujah oleh tokoh-tokoh
Islam Liberal untuk membenarkan fahaman Fiqh Lintas Agama yang mereka
bawa. Sebenarnya cara mereka berhujah tidak lain adalah mengungkap
ayat-ayat al-Quran secara berpisah-pisah, asalkan sahaja ia membenarkan
fahaman mereka. Ini adalah cara yang tidak benar kerana al-Quran adalah
sebuah kitab yang perlu dirujuk secara keseluruhannya. Tidaklah
ayat-ayatnya berdiri secara berpisah-pisah melainkan setiapnya saling melengkap
antara satu sama lain. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah
bersabda, maksudnya:

“Sesungguhnya al-Quran tidaklah ia diturunkan dengan sebahagiannya
mendustakan sebahagian yang lain, akan tetapi sebahagiannya membenarkan
sebahagian yang lain.” [Hadis riwayat Ahmad, dinilai sahih oleh Syaikh
Syu’aib al-Arna’uth dalam semakannya ke atas Musnad Ahmad, hadis no: 6702]

Ayat paling masyhur yang mereka peralatkan ialah firman Allah Subhanahu
wa Ta’ala:

Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi dan
orang-orang Nasrani, dan orang-orang Shabi’en, sesiapa di antara mereka itu
beriman kepada Allah dan (beriman kepada) Hari Akhirat serta beramal
salih, maka bagi mereka pahala balasannya di sisi Tuhan mereka, dan tidak
ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada
mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. [al-Baqarah 2:62]

Senada dengan ayat di atas adalah:

Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi, dan
orang-orang Shabi’un, dan orang-orang Nasrani - sesiapa sahaja di antara
mereka yang beriman kepada Allah dan (beriman kepada) Hari Akhirat serta
beramal salih, maka tidaklah ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian
yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan
berdukacita. [al-Maidah 5:69]

Berdasarkan dua ayat ini tokoh-tokoh fahaman Fiqh Lintas Agama dari
kalangan aliran Islam Liberal mendakwa semua penganut agama seperti kaum
Yahudi, Nasrani (Kristian), Shabi’en dan Islam adalah sama dan benar.
Dalam konteks yang lebih luas - tambah mereka - agama lain seperti Budha,
Hindu dan sebagainya adalah juga sama lagi benar. Para penganutnya
boleh dipanggil sebagai orang yang beriman dan mereka akan peroleh pahala
atas setiap amal salih yang mereka kerjakan. Demikian hujah tokoh-tokoh
Islam Liberal terhadap kedua-dua ayat di atas.

Sejauh manakah kebenaran hujah mereka? Marilah kita mengkaji secara
mendalam kedua-dua ayat di atas. Ayat tersebut menyentuh tentang empat
umat. Umat yang pertama adalah “orang-orang yang beriman” yang bermaksud
umat Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Mereka disebut sebagai
“mukminin (beriman)” kerana keimanan mereka yang besar lagi kuat. Lebih
dari itu mereka juga beriman kepada seluruh para nabi yang terdahulu
dan kepada hal-hal ghaib yang akan terjadi. Bagi mereka ganjaran pahala
terhadap segala amal salih yang mereka kerjakan, tiada kebimbangan
kepada mereka dalam kehidupan ukhrawi yang akan datang (Hari Akhirat) serta
tiada kesedihan kepada mereka dalam kehidupan duniawi masa kini.
Demikian terang al-Imam Ibn Katsir rahimahullah (774H) [Muhammad Nasib
al-Rifa’iy - Taysir al-‘Aliy al-Qadir li Ikhtisar Tafsir Ibn Katsir (Maktabah
al-Ma’arif, Riyadh 1989), jld. 1, ms. 62]

Umat kedua adalah kaum Yahudi yang merupakan umat Nabi Musa
‘alahissalam manakala umat yang ketiga adalah kaum Nasrani yang merupakan umat
Nabi ‘Isa ‘alahissalam. Umat keempat adalah kaum Shabi’en. Para ahli
tafsir memiliki beberapa pendapat tentang siapakah mereka. Syaikh al-Islam
Ibn Taimiyyah (728H) menerangkan bahawa mereka adalah satu kaum yang
pada awalnya menyembah pelbagai patung. Lalu kemudian sampai agama Nasrani
di tengah-tengah mereka sehingga akhirnya mereka terbahagi kepada dua
golongan, yang pertama adalah mereka yang berada di atas agama yang
benar (hanif) serta mentauhidkan Allah manakala yang kedua adalah mereka
yang syirik kepada-Nya. [al-Radd ‘ala al-Manthiqiyyin (Dar al-Ma’refah,
Beirut), ms. 288]

Menarik untuk diperhatikan bahawa dalam ayat 62 surah al-Baqarah mereka
disebut sebagai kaum Shabi’en manakala dalam ayat 69 surah al-Maidah
mereka disebut sebagai kaum Shabi’un. Perbezaan ini bukanlah kerana
kesilapan tatabahasa al-Qur’an tetapi kerana murhafatun lughawi, iaitu
perbezaan yang disengajakan guna menarik perhatian orang yang membaca dan
mendengarnya. Demikian terang Syaikh Muhammad Mutawalliy al-Sya’rawi
rahimahullah (1998) dalam kitab tafsirnya yang terkenal - Tafsir
al-Sya’rawi [edisi terjemahan Indonesia dengan judul yang sama (Duta al-Azhar,
Jakarta 2004), jld. 1, ms. 266]

Tujuan Allah Subhanahu wa Ta’ala menurunkan ayat 62 surah al-Baqarah
dan ayat 69 surah al-Maidah dapat difahami dengan mengkaji ayat-ayat
sebelumnya di mana Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menerangkan sikap
tercela umat-umat tersebut yang enggan beriman dan beramal dengan ajaran
tulen yang dibawa oleh nabi-nabi mereka. Namun di sebalik sikap yang
tercela itu Allah Subhanahu wa Ta’ala menerangkan bahawa di kalangan mereka
terdapat sebahagian yang tetap beriman dan beramal salih berdasarkan
ajaran tulen yang dibawa oleh nabi masing-masing. Kepada mereka inilah
Allah Subhanahu wa Ta’ala akan berikan ganjaran pahala terhadap segala
amal salih yang mereka kerjakan serta tiada kebimbangan kepada mereka
dalam kehidupan ukhrawi mahupun kesedihan dalam kehidupan duniawi. Adapun
pada masa setelah pengutusan Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam
sebagai Rasul Allah yang terakhir, tiada lagi pilihan kepada kaum-kaum ini
kecuali mengikuti ajaran Islam yang dibawa oleh baginda. Firman Allah
Subhanahu wa Ta’ala:

Sesungguhnya agama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam.
[Ali ‘Imran 3:19]

Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan
diterima daripadanya, dan dia pada Hari Akhirat kelak dari orang-orang yang
rugi. [Ali ‘Imran 3:85]

Umat Yahudi, Nasrani dan Shabi’en tidak boleh dipanggil sebagai “orang
yang beriman” kerana kedua-dua ayat di atas tidak memanggil mereka
dengan gelaran sedemikian. Perhatikan terdapat pemisahan yang jelas antara
permulaan ayat “Sesungguhnya orang-orang yang beriman” dengan yang
sesudahnya: “dan orang-orang Yahudi, dan orang-orang Shabi’en, dan
orang-orang Nasrani”. Jelas bahawa ayat ini terbahagi kepada dua bahagian, yang
pertama adalah “orang-orang yang beriman” yang hanya khusus ditujukan
kepada umat Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam.

Yang kedua adalah umat Yahudi, Nasrani dan Shabi’en, mereka disyaratkan
kepada keimanan yang benar terhadap Allah dan Hari Akhirat serta
beramal salih secara tulen sebagaimana yang diajar oleh nabi-nabi mereka.
Hanya apabila syarat-syarat ini dipenuhi barulah mereka dapat dipanggil
sebagai orang-orang yang beriman. Pada masa kerasulan Muhammad
shallallahu ‘alaihi wasallam, yakni ketika turunnya ayat 62 surah al-Baqarah dan
ayat 69 surah al-Maidah, kebanyakan daripada mereka sudah memiliki
iktikad yang menyeleweng manakala amalan mereka telah diubahsuai mengikut
kehendak mereka sendiri. Oleh itu mereka tidak lagi dianggap sebagai
orang yang beriman kecuali segelintir kecil yang memeluk Islam setelah
jelas kepada mereka akan kerasulan Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam.

Timbul persoalan, kenapakah ayat 62 surah al-Baqarah dan ayat 69 surah
al-Maidah hanya menyebut keimanan kepada Allah dan Hari Akhirat? Adakah
memadai dengan dua keimanan ini sahaja? Pakar tafsir Indonesia masa
kini, Syaikh Muhammad Quraish Shihab menerangkan sebabnya:

Pensyaratan beriman kepada Allah dan Hari Akhirat seperti bunyi ayat di
atas bukan bererti hanya dua rukun iman itu sahaja yang dituntut
daripada mereka, akan tetapi (kerana) kedua-duanya adalah istilah yang biasa
digunakan oleh al-Qur’an dan Sunnah untuk makna iman yang benar dan
mencakupi semua rukunnya.

Memang akan menjadi sangat panjang apabila semua objek keimanan disebut
satu demi satu. Rasulullah s.a.w. dalam percakapan sehari-hariannya
sering menyebut sekadar keimanan kepada Allah dan Hari Akhirat. Misalnya
sabda baginda: “Siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat maka
hendaklah dia menghormati tetamunya.” Di ketika yang lain baginda
bersabda: “Siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat maka hendaklah dia
mengucapkan kata-kata yang baik atau (jika tidak hendaklah dia) diam”
dan masih banyak yang seumpama. [Tafsir al-Mishbah (Lentera hati,
Djuanda 2000) jld. 1, ms. 208]

Untuk memantapkan lagi kefahaman para pembaca, berikut ini penulis
nukil tafsiran ayat 62 surah al-Baqarah daripada seorang tokoh ilmuan yang
terkenal di Timur Tengah, iaitu Syaikh Sa’id Hawwa rahimahullah
(1989M). Beliau sendiri di tempatnya telah terdedah kepada fahaman Fiqh Lintas
Agama, sekalipun ia di sana tidak dipanggil dengan nama tersebut,
manhajnya tetap sama juga, iaitu kesamaan antara agama. Justeru dalam
mengupas tafsiran ayat di atas, beliau bukan sahaja menerangkan maksudnya
yang sebenar tetapi juga menjawab serta menolak tafsiran “kesamaan antara
agama” yang didirikan daripada ayat tersebut.

Syaikh Sa’id Hawwa dalam kitab tafsirnya al-Asas fi al-Tafsir (Dar
al-Salam, Kaherah 1999), jld. 1, ms. 153-154 menulis:

Antara yang sedia dimaklumi adalah sesuatu umat tidak mungkin
seluruhnya terjebak ke dalam maksiat (derhaka kepada ajaran agama), pasti ada di
antara mereka individu yang bersungguh-sungguh dalam ketaatan. Mereka
tidak terpengaruh dengan pelbagai kekeliruan yang dilakukan oleh orang
lain (daripada kaum mereka). Lalu bagaimanakah kedudukan mereka di
tengah umat mereka? Bagaimana nasib mereka terhadap hukuman duniawi dan
ukhrawi padahal mereka melaksanakan hak Allah? Ayat ini (al-Baqarah 2:62)
menegaskan bahawa keutamaan Allah ‘Azza wa Jalla disempurnakan ke atas
orang-orang seumpama mereka dalam setiap umat. Bagi mereka keselamatan
daripada hukuman duniawi dan hukuman ukhrawi.

…..Wajib diketahui dengan jelas bahawa yang dimaksud dengan orang-orang
yang disebutkan dalam ayat di atas (Yahudi, Nasrani dan Shabi’en)
adalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan kepada Hari Akhirat dengan
keimanan yang benar serta melaksanakan agama Allah (sebagaimana yang
dikehendaki oleh Allah, inilah maksud firman-Nya): “…sesiapa di antara
mereka itu beriman kepada Allah dan (beriman kepada) Hari Akhirat serta
beramal salih…”

Agar tidak terjadi kekeliruan pemahaman, saya tegaskan bahawa sekarang
tidak ada lagi orang yang akan selamat, baik dari kalangan Yahudi,
Nasrani, Shabi’en, Majusi ataupun yang lainnya kecuali apabila dia beriman
kepada Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam atau jika belum sampai
kepadanya dakwah (tentang Islam, di mana urusan mereka diserahkan kepada
Allah). Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh al-Imam Muslim
(Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, maksudnya): “Demi nyawaku yang
berada di Tangan-Nya, tidaklah seorangpun dari umat ini yang mendengar
(dakwah) saya, baik dari kalangan Yahudi mahupun Nasrani, kemudian dia
tidak beriman dengan yang aku diutuskan dengannya (Islam) melainkan dia
termasuk penduduk neraka.”

Berdasarkan ini, maka orang Yahudi yang dimaksud dalam ayat di atas
adalah orang Yahudi yang hidup sebelum Nabi ‘Isa ‘alaihissalam yang tidak
ikut mengerjakan maksiat, malah mereka bersungguh-sungguh dalam
keimanan. Adapun orang Yahudi yang tidak beriman dengan Nabi ‘Isa setelah
baginda diutus maka dia tercela. Yang dimaksudkan dengan orang Nasrani
(dalam ayat di atas) adalah orang Nasrani yang hidup sebelum kerasulan
Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam yang bersungguh-sungguh dengan
keimanan mereka yang sahih serta mengerjakan amal salih dan mereka tidak
menyimpang kerana mengikuti penyimpangan manusia (orang lain). Adapun
setelah kerasulan Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam maka seluruh orang
Nasrani tercela apabila mereka tidak memeluk agama Islam (termasuk juga
orang Yahudi kerana kedua-dua mereka, kaum Yahudi dan Nasrani adalah
daripada kalangan Bani Israil). Demikianlah juga orang Shabi’en, mereka
selamat sampai diutusnya Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam karena
(sebelum itu) mereka tidak ikut serta mengerjakan kesesatan yang
dilalukan oleh kaumnya. Adapun setelah kerasulan Muhammad shallallahu
‘alaihi wasallam maka kesemua mereka yang tidak beriman akan tercela.

Ayat di atas dibuka (dimulai) dengan menyebutkan orang-orang yang
beriman, yang dimaksud dengannya adalah umat Muhammad shallallahu ‘alaihi
wasallam walaupun mereka datang paling akhir. Hal itu karena mereka
beriman dengan seluruh nabi yang diutus sebelumnya dan pelbagai perkara
ghaib yang akan datang. Keimanan seperti ini sudah menjadi ciri khusus umat
ini.

Oleh itu sebagai kesimpulan perbahasan, ayat 62 surah al-Baqarah dan
ayat 69 surah al-Maidah tidak berperanan menghukum semua agama sebagai
benar, jauh sekali daripada memanggil setiap penganut agama sebagai
“orang-orang yang beriman”. Peranan kedua-dua ayat ini adalah untuk
menerangkan bahawa di kalangan umat-umat terdahulu, sesiapa yang beriman secara
benar kepada Allah dan beramal salih sebagaimana ajaran tulen yang
dibawa oleh para nabi mereka, mereka akan diberi ganjaran oleh Allah
Subhanahu wa Ta’ala. Adapun pada masa setelah pengutusan Nabi Muhammad
shallallahu ‘alaihi wasallam sebagai Rasul Allah yang terakhir, tiada lagi
pilihan kepada kaum-kaum ini kecuali mengikuti ajaran Islam yang dibawa
oleh baginda.

Selain ayat 62 surah al-Baqarah dan ayat 69 surah al-Maidah, terdapat
beberapa ayat lain yang juga diperalatkan oleh tokoh-tokoh Islam Liberal
untuk menegakkan fahaman Fiqh Lintas Agama. Berikut akan dikemukakan
ayat-ayat tersebut diikuti dengan penjelasannya yang benar secara
ringkas.

Surah al-Hajj 22:17

Bahawasanya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi, dan
orang-orang Shabi’en, dan orang-orang Nasrani, dan orang-orang Majusi, serta
orang-orang Musyrik, sesungguhnya Allah akan memutuskan hukum-Nya di
antara mereka pada Hari Kiamat, kerana sesungguhnya Allah sentiasa
Memerhati dan Menyaksikan tiap-tiap sesuatu.

Berdasarkan ayat ini tokoh-tokoh Islam Liberal mendakwa bahawa semua
orang, sama ada beragama atau tidak, adalah sama. Siapa yang benar akan
diputuskan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala pada Hari Kiamat kelak.

Penjelasan:

Ayat di atas tidak bermaksud kesamaan antara agama kerana pada ayat
yang lain Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menetapkan bahawa:

Sesungguhnya agama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam.
[Ali ‘Imran 3:19]

Maksud sebenar ayat 17 surah al-Hajj di atas adalah Allah Subhanahu wa
Ta’ala menerangkan bahawa semua umat akan dibawa kepada pengadilan-Nya
pada Hari Kiamat kelak. Sesiapa yang beriman kepada agama-Nya yang
dibawa oleh para Rasul-Nya secara tulen akan mendapat ganjaran manakala
sesiapa yang menentang atau mengubah suai maka dia akan mendapat hukuman.
Adapun bagi kaum penyembah berhala seperti orang-orang Majusi dan
Musyrik, jika telah sampai dakwah tauhid lalu mereka beriman kepadanya maka
mereka akan memperoleh ganjaran Allah. Jika telah sampai dakwah tetapi
mereka mengingkarinya maka mereka akan memperoleh hukuman. Jika tidak
sampai dakwah maka kedudukan mereka terserah kepada rahmat dan keluasan
ilmu Allah.

Surah Ali ‘Imran 3:19

Sesungguhnya agama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam.
[Ali ‘Imran 3:19]

Tokoh-tokoh Islam Liberal menafsirkan ayat di atas bahawa kononnya
“Islam” yang dimaksudkan adalah “penyerahan diri kepada tuhan” tanpa
mengira apa agamanya dan siapa tuhannya. Justeru semua agama adalah benar
selagi mana para penganutnya menyerah diri kepada tuhan masing-masing.
Demikian kesimpulan mereka terhadap ayat di atas.

Penjelasan:

Tafsiran di atas terbukti salah jika kita mengkaji ayat ke 18 dan 19
secara lengkap. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Allah menerangkan (kepada sekalian makhluk-Nya), bahawasanya tiada
Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan
(seluruh alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang
yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan
(yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha
Bijaksana.

Sesungguhnya agama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam.
Dan orang-orang yang diberikan Kitab (Yahudi dan Nasrani) tidak
berselisih (mengenai agama Islam dan enggan menerimanya) melainkan setelah
sampai kepada mereka pengetahuan yang sah tentang kebenarannya;
(perselisihan itu pula) semata-mata kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan
mereka. Dan (ingatlah), sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat
keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah Amat segera hitungan hisab-Nya. [Ali
‘Imran 3:18-19]

Ayat 18 menetapkan keesaan Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagai
satu-satunya tuhan yang layak disembah, sekaligus membatalkan dakwaan tokoh-tokoh
Islam Liberal bahawa semua tuhan adalah benar. Ayat 19 menerangkan
tentang sikap Ahli Kitab, yakni kaum Yahudi dan Nasrani yang sengaja
mengingkari kebenaran risalah Islam semata-mata kerana kedengkian sekalipun
mereka tahu akan kebenarannya. Sikap kaum Yahudi dan Nasrani ini
menyebabkan mereka dihukum sebagai orang yang “kufur ingkar” terhadap
ayat-ayat Allah, sekaligus membatalkan dakwaan tokoh-tokoh Islam Liberal
kononnya agama Yahudi dan Nasrani atau apa jua agama lain adalah benar.

Lebih dari itu Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman dalam ayat
yang lain:

Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan
diterima daripadanya, dan ia pada Hari Akhirat kelak dari orang-orang yang
rugi. [Ali ‘Imran 3:85]

Ayat ini secara jelas menerangkan semua agama adalah tidak sah di sisi
Allah kecuali Islam. Tidak wujud apa-apa tafsiran kedua daripada ayat
85 surah Ali ‘Imran ini selain daripada di atas.

Surah al-Baqarah 2:148

Dan bagi tiap-tiap umat ada arah (kiblat) yang masing-masing menujunya;
oleh itu berlumba-lumbalah kamu mengerjakan kebaikan; kerana di mana
sahaja kamu berada maka Allah tetap akan membawa kamu semua (berhimpun
pada Hari Kiamat untuk menerima balasan); sesungguhnya Allah Maha Kuasa
atas tiap-tiap sesuatu.

Daripada ayat ini, tokoh-tokoh Islam Liberal bukan sahaja mendakwa
semua agama adalah benar tetapi kononnya al-Qur’an menganjurkan agar setiap
penganut agama - apa jua agama mereka - berlumba-lumba untuk
mengerjakan kebajikan. Amal kebajikan mereka akan diberi ganjaran pahala pada
Hari Kiamat kelak.

Penjelasan:

Ayat 148 di atas yang bersifat umum telah diperincikan oleh ayat 177
daripada surah al-Baqarah yang sama:

Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan muka ke pihak
timur dan barat, tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang kepada
Allah, dan Hari Akhirat, dan segala malaikat, dan segala Kitab, dan
sekalian Nabi….

Orang yang tidak beriman kepada Allah tidak akan memperoleh ganjaran
pahala, malah amal kebajikan mereka adalah sia-sia sahaja di sisi Allah
Subhanahu wa Ta’ala. Firman Allah:

Dan orang-orang yang kafir pula, amal-amal mereka adalah umpama riak
sinaran panas di tanah rata yang disangkanya air oleh orang yang dahaga,
(lalu ia menuju ke arahnya) sehingga apabila ia datang ke tempat itu,
tidak didapati sesuatu pun yang disangkanya itu; (demikianlah keadaan
orang kafir, tidak mendapat faedah dari amalnya sebagaimana yang
disangkanya) dan ia tetap mendapati hukum Allah di sisi amalnya, lalu Allah
meyempurnakan hitungan amalnya (serta membalasnya); dan (ingatlah) Allah
Amat segera hitungan hisab-Nya. [al-Nur 24:39]

Al-Quran tidak mengkafirkan orang bukan Islam

Tokoh-tokoh Islam Liberal mendakwa bahawa apabila berbicara dengan kaum
Yahudi dan Nasrani, al-Qur’an tidak memanggil mereka “Wahai kaum
kafir…” tetapi memanggil mereka “Wahai Ahli Kitab…”. Demikian juga apabila
berbicara dengan kaum penyembah berhala, al-Qur’an tidak memanggil mereka
“Wahai kaum musyrik…” tetapi memanggil mereka “Wahai manusia…”. Ini
semua menunjukkan bahawa al-Qur’an tidak menghukum mereka kafir mahupun
sebagai ahli neraka.

Penjelasan:

Memang benar bahawa apabila berbicara dengan kaum ahli kitab atau
penyembah berhala, al-Qur’an memanggil mereka sebagai “Wahai Ahli Kitab…”
dan “Wahai manusia…”. Semua ini tidak lain adalah kaedah hikmah dalam
berdakwah sebagaimana yang disebut dalam al-Qur’an:

Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmah kebijaksanaan
dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang
engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dia
lah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya, dan
Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat
hidayah petunjuk. [al-Nahl 16:125]

Jika kita memanggil orang yang ingin kita dakwah dengan gelaran yang
bersifat negatif, pasti ia akan menggagalkan usaha dakwah kita sejak
daripada saat yang awal.

Walaubagaimanapun dakwaan tokoh-tokoh Islam Liberal bahawa al-Qur’an
tidak mengkafirkan kaum ahli kitab atau penyembah berhala adalah salah.
Sila rujuk ayat berikut:

Orang-orang yang kafir dari Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) serta
orang-orang musyrik, tidak akan terlepas (dari kepercayaan dan amalan
masing-masing) sehingga datang kepada mereka bukti yang jelas nyata.
[al-Bayyinah 98:01]

Demikian juga dakwaan mereka bahawa kononnya al-Qur’an tidak menghukum
kaum ahli kitab atau penyembah berhala dengan azab neraka. Sila rujuk
ayat berikut:

Sesungguhnya orang-orang yang kafir dari Ahli Kitab dan orang-orang
musyrik itu akan ditempatkan di dalam neraka Jahannam, kekallah mereka di
dalamnya. Mereka itulah sejahat-jahat makhluk. [al-Bayyinah 98:06]

Demikian beberapa ayat yang lazim dikemukakan oleh tokoh-tokoh Islam
Liberal. Tidak dinafikan bahawa masih terdapat beberapa ayat lain yang
mereka pergunakan. Apa jua ayat yang digunakan, manhaj mereka tetap sama
iaitu memperalatkan beberapa ayat yang sesuai dengan fahaman mereka
sambil mengabaikan ratusan ayat lain yang bertentangan malah membatalkan
fahaman mereka.

Sebenarnya fahaman Fiqh Lintas Agama hanya baru dari sudut nama
manakala dari sudut manhaj ia sudah wujud lama dahulu. Pada zaman Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam, para tokoh musyrik Kota Makkah juga cuba
untuk “menyamakan” antara agama nenek moyang mereka dengan agama Islam
yang dibawa oleh baginda. Terhadap percubaan ini Allah Subhanahu wa
Ta’ala telah menurunkan ayat berikut:

Katakanlah (wahai Muhammad): “Hai orang-orang kafir! Aku tidak akan
menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang
aku sembah. Dan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. Dan
kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. Bagi kamu agama kamu
dan bagiku agamaku.” [al-Kafirun 109:1-6]
Ayat-ayat surah al-Kafirun ini adalah sesuai lagi tepat untuk semua
tempat dan zaman, sama ada terhadap tokoh-tokoh musyrik Makkah di zaman
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam atau kepada tokoh-tokoh Islam
Liberal masa kini.

Golongan Islam Liberal – Langkah semakin lancar di era Islam

2005-04-21T07:29:00.000+07:00

Jom kita kongsi sesama post msg yang Ana dapat dr yahoogroups KI. Cam menarik je.. Tambah-tambah lagi wat sesapa yang amik subjek Issue...RKUD.

***************************************************************************

Artikel yang dipost oleh sdr Fazley Nazrey sangat bermunafaat, jzkk.
Ust.Hafidz yang menulis artikel tersebut memang seorang yang
mengkagumkan! Seorang pilot yang berkemampuan mengupas ilmu agama
dengan detail dan akademik, I'll get his book soon.

Golongan Islam Liberal (GIL) yang diterajui oleh puak-puak human
rights termasuk SIS ni semakin galak dan pesat perkembangan mereka.
Baru-baru ini mereka menganjurkan satu kursus mengenai Islamic Legal
Theory yang disampaikan oleh Dr.Khalid Mas'ud, President Of Council
Of Islamic Ideologi, Pakistan. His presentation was not that bad.
But the discussion dominated by SIS member adalah keterlaluan dan
menyimpang jauh dari lunas-lunas usul fiqh.

Nori Abdullah adalah salah seorang peserta SIS together with a
number of young outspoken girls dan their leader Zainah Anwar.Hj.Naim
(ex-KIK 1984 & ex Qadhi PJ) turut hadir bersama 5-6 orang
participant non-SIS yang terpaksa bertegang urat leher dengan puak-
puak liberal ni. Antara pegangan dan pandangan mereka adalah spt
berikut:

1. Perlunya suatu pembentukan semula(reconstruction) dalam
Islamic legal theory.
2. As Sunnah dan al Hadith tidak boleh dijadikan asas dalam
penentuan hukum.
3. Pandangan dan pendapat Ulama' mu'tabar atau tidak mu'tabar
termasuk usul fiqh tidak boleh dijadikan asas kerana outdated.
4. Hukum hanya berdasarkan al quran yang ditafsirkan secara
lojik dan perlu adil dan compatible dengan keadaan masyarakat moden.
5. Hukuman potong tangan, rejam, sebat (hudud) adalah barbaric
dan tidak sesuai sama sekali untuk digunapakai.
6. Tudung kepala adalah total misconception tentang aurat
wanita.
7. Hukum pewarisan Islam adalah tidak adil dan tidak boleh
digunapakai.
8. Apa-apa hukum yang discriminate wanita adalah tidak boleh
dipakai perlu diubah.
9. Undang-undang mengawal moral adalah outdated, dan anggota
masyarakat perlu diberikan hak kebebasan untuk menjalani corak
kehidupan mereka.
10. Amar ma'ruf nahi munkar adalah aktiviti yang diada-adakan
oleh golongan pengauasa agama yang gila kuasa.

Ini adalah sebahagian kecil dari pegangan mereka dan insya Allah
saya akan perturunkan dari masa ke masa berbagai-bagai pegangan
pelik mereka.

Don't surprise mereka ni dah dapat pengiktirafan kerajaan dan satu-
satu nya NGO yang mewakili umat Islam dalam mengkaji semula kaedah
penguatkuasaan undang-undang jenayah syariah di Malaysia.
Berdasarkan website mereka, suatu memorandum kepada kerajaan telah
dihantar supaya dikaji semula kedudukan perundangan Islam dalam
Negara kita. Dan memorandum mereka itu telah dipersetujui oleh
kerajaan, kedudukan undang-undang jenayah syariah itu akan dikaji!

So, what U say brothers and sisters ex-KI? Kawan-kawan kita di
JAKIM, IKIM,Mufti-Mufti dan Dato' Dolah Md Zin??!!!
2-3 hari lepas rasa lega dengan statement by Pak Lah. Tapi today
bila dapat this info, I feel like muslims here dipermainkan.

Balik Kampung...Belasungkawa

2005-04-19T01:17:00.000+07:00

Mm...alhamdulillah..dua hari lepas berpeluang jugak balik kampung. Banyak betul perubahan. Rasanya baru je balik masa raya haji aritu. Hari ni tgk dah lain rupanya. Rasa rindu pulak suasana rumah tok yang lama.

Teringat lagi mula-mula dulu masa kecik-kecik rumah tok memang betul-betul rumah kampung sebab bilik air kat luar, ada tempayan @ guri kat tangga. Pastu rumah pun atap nipah. Sejuk je rasa... Tapi kalau hujan penat jugak nak tada besen sebab atap banyak yang bocor. Ada pelantar untuk membasuh pinggan. Masa ni tak main la sinki-sinki. Air pun tokwan angkut masuk tempayan besar atas pelantar. Sekali-sekala ana menyibuk jugak tolong tok angkut air. Masa ni air paip pelahan sangat. So, tok lebih prefer anik air telaga. Masak plak guna dapur kayu. Dapur minyak selalunya tok guna masa nak buat kuih raya je rasanya...ntah la, ana pun dah ingat-ingat lupa. Tapi seronok sangat masa tu...

Pastu, seingat-ingat ana masa ana 4 @ 5 tahun rumah tok berubah lagi...tapi still rumah kayu. Cuma atap nipah diganti dengan atap zink. Pelantar pun dah kecik sikit. cuma muat untuk sorang je rasanya. Ada lagi dapur kayu. Tapi masa ni mak dah belikan tok dapur gas. Mudah sikit la. Tak payah nak menghembus-hembus lagi bila nak control api...biasanya bab hembus-menghembus ni ana yang selalu menyibuk. Seronok sangat! Waktu ni dah ada sinki kat dapur umah tok...air paip pun dah disalurkan kat atas rumah. Semuanya nak mudahkan tok bergerak sebab keadaan tok dah makin dhaif. Kaki tok pun dah makin bengkak. Isk...isk..isk sedih betui waktu ni. Saat-saat akhir bersama tok...

Sekarang rumah tok berubah lagi. Posisi menghadap matahari jatuh dah berubah menghadap ke utara. Rumah kayu dah tinggal separuh. Kat bawah dah di buat rumah batu. Dapur kayu tok dah ranap. Reban ayam pun dah bersepai. Mujur jelapang pagi kat depan rumah dah di'alter' sebagai khazanah. Tok wan dah tak simpan padi lagi kat dalam tu. Sekali-sekala je ayam naik ke situ. Tolong kotorkan jelapang dengan najis-najisnya....heheh...

'Ala kulli hal Alhamdulillah sebab ana masih lagi berkesempatan untuk merasai nikmat hidup di kampung dahulu yang tak pernah sepupu sepapat yang muda-muda ni .rasai sekarang...

******************************************************************************

Takziah buat Mak Njang Ni sekeluarga di Padang Melangit atas pemergian Pak Njang ke Rahmatullah Rabu lepas.

Orang rugi - Menukar petunjuk dengan kesesatan

2005-04-14T12:22:00.000+07:00

ALLAH menyebut beberapa sifat orang-orang fasiq dengan firman-Nya:

``IAITU ORANG-ORANG YANG MELANGGAR PERJANJIAN ALLAH SESUDAH PERJANJIAN ITU TEGUH, DAN MEMUTUSKAN APA YANG DIPERINTAHKAN ALLAH KEPADA MEREKA UNTUK MENGHUBUNGKANNYA DAN MEMBUAT KEROSAKAN DI MUKA BUMI. MEREKA ITULAH ORANG-ORANG YANG RUGI.'' (Al-Baqarah ayat 27)

Di antara sifat tersebut, iaitu orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, yakni mereka yang melanggar apa yang dijanjikan kepada mereka oleh kitab-kitab samawi daripada beriman dengan Muhammad s.a.w. atau memutuskan segala perjanjian yang kukuh daripada beriman dengan Allah, membenarkan Rasul-Nya dan beramal dengan syariat.

Ibn Jauzi berkata, ``Ada tiga pendapat ulama mengenai maksud perjanjian itu, iaitu :

i. Apa yang dijanjikan kepada ahli kitab berhubung sifat Muhammad s.a.w. dan wasiat supaya mengikutinya. Inilah pendapat Ibn Abbas dan Muqatil.

ii. Apa yang dijanjikan kepada mereka tentang al-Quran. Mereka mengakuinya, kemudian mereka kufur dan melanggar perjanjian itu. Inilah pendapat as-Suddi.

iii. Iaitu perjanjian semenjak dikeluarkan zuriat Adam daripadanya lagi. Inilah pendapat az-Zajjaj.

Kemudian Allah menerangkan sifatnya lagi dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah kepada mereka untuk menghubungkannya, iaitu daripada hubungan silaturahim dan kerabat.

Lafaz ini adalah umum pada setiap keputusan yang Allah tidak meredhai-Nya, seperti memutuskan hubungan antara nabi-nabi, memutuskan hubungan kaum-kerabat dan meninggalkan kasih-sayang serta hormat terhadap orang-orang yang beriman.

As-Samarqandi menaqalkan di dalam tafsirnya, Bahr Al-Ulum, riwayat ad-Dahhak dan Ata' daripada Ibn Abbas katanya, ``Sesungguhnya mereka disuruh beriman dengan semua nabi. Malangnya mereka beriman dengan sebahagian dan tidak beriman dengan sebahagian yang lain.'' Inilah makna dan maksud firman tersebut.

Sebaliknya mereka melakukan perbuatan yang keji, sebagaimana firman Allah tersebut dan membuat kerosakan di muka bumi.

Di antara kerosakan tersebut ialah melakukan banyak maksiat, membuat pelbagai fitnah, menegah orang daripada beriman kepada Allah dan menyebar-luaskan segala syubhat tentang al-Quran.

Ibn Jauzi berkata, ``Ulama berselisih pendapat mengenai maksud kerosakan yang mereka lakukan di bumi kepada tiga:

i. Seruan mereka kepada manusia ke arah kekufuran. Inilah pendapat Ibn Abbas

ii. Amalan maksiat yang mereka lakukan. Inilah pendapat as-Suddi dan Muqatil.

iii. Mereka menyekat orang yang berhijrah kepada nabi bagi menghalang mereka memeluk Islam.

Sebenarnya, merekalah golongan yang disifatkan Allah sebagai `mereka itulah orang-orang yang rugi' kerana mereka yang bersifat demikian termasuk dalam golongan yang benar-benar rugi, disebabkan mereka menukar petunjuk dengan kesesatan dan pengampunan dengan azab.

Justeru itu, neraka adalah tempat yang paling layak bagi mereka.

Ibn Kathir berkata, ``Allah berfirman dengan berhujah mengenai kewujudan-Nya dan kekuasaan-Nya. Juga Allahlah yang Maha Pencipta kepada sekalian hamba-Nya.''

Allah mengemukakan persoalan sebagaimana firman-Nya yang berikut:

* ``MENGAPA KAMU KAFIR KEPADA ALLAH PADAHAL KAMU TADINYA MATI, LALU ALLAH MENGHIDUPKAN KAMU, KEMUDIAN KAMU DIMATIKAN DAN DIHIDUPKAN-NYA KEMBALI, KEMUDIAN KEPADA-NYA LAH KAMU DIKEMBALIKAN?'' (Al-Baqarah ayat 28)

Persoalan ini dimulakan dengan pertanyaan, `mengapa kamu kafir kepada Allah' yang menunjukkan kehinaan dan keingkaran mereka.

Pandangan

Ibn Jauzi mengatakan bahawa ada dua pandangan ulama berhubung dengan persoalan ini, iaitu:

i. Soalan itu bermakna takjub dan hairan bagi orang yang beriman dengan maksud hairan daripada kalangan mereka bagaimana mereka boleh bersikap kufur, sedangkan telah sabit hujah Allah atas mereka. Inilah pendapat Ibn Qutaibah dan az-Zajjaj

ii. Soalan yang keluar daripada bentuk pengakuan kepada celaan dengan maksud celaka kamu. Mengapa kamu kufur dengan Allah? Inilah pendapat al-Ajjaj.

Seterusnya, mengapa kamu menentang dan derhaka kepada Pencipta dan kamu mengingkari-Nya, sedangkan padahal kamu tadinya mati, yakni daripada tiada hinggalah dibentuk air mani pada sulbi ayah dan rahim ibumu, kemudian melalui proses Allah hidupkan kamu, iaitu dengan dikeluarkan kamu daripada kandungan ibu lahir ke dunia.

Tetapi ingatlah akan kesudahannya, iaitu kemudian kamu dimatikan Apabila sampai ajal, kamu akan dimatikan dengan apa jua keadaan, sekalipun sebagai hukum dan sunah alam ini.

Seterusnya `dan dihidupkan-Nya kembali', iaitu dibangkitkan dari kubur selepas berada di alam kubur atau barzakh beberapa ketika dan berlakunya kiamat.

Akhirnya, `kemudian kepada-Nyalah kamu dikembalikan' yang tujuannya adalah untuk memberi pembalasan yang setimpal.

Bagi orang yang baik, diberi balasan baik dan sebaliknya orang yang derhaka, diberi balasan azab. As-Samarqandi berkata, ``Iaitu di akhirat, kamu akan diberi pahala dengan amalan kamu.''

Al-Maghari berkata, ``Selepas Allah menyebut beberapa tanda kekuasaan-Nya pada diri manusia dengan menyatakan permulaan dan kesudahan hidup, Dia menyebut juga beberapa tanda kekuasaan-Nya pada ufuk yang menunjukkan tanda kekuasaan-Nya dengan segala sesuatu dan nikmatnya yang melimpah-ruah kepada hamba-hamba-Nya, dengan menjadikan segala apa yang di bumi sebagai tempat persediaan hidup untuk mendapat manfaat.''

As-Samarqandi menaqalkan daripada al-Kalbi, ``Tatkala dinyatakan masalah kebangkitan selepas mati, orang Yahudi hanya berdiam diri kerana memahaminya, sedangkan orang-orang musyrikin pula berterusan mengingkarinya seraya bertanya, ``Siapa yang mampu menghidupkan kami selepas berlakunya kematian?''

Lantas Allah menurunkan firman-Nya:

* ``DIALAH ALLAH YANG MENJADIKAN SEGALA APA YANG ADA DI BUMI UNTUK KAMU DAN DIA BERKEHENDAK (MENUJU) LANGIT LALU DIJADIKAN-NYA TUJUH LANGIT DAN DIA MAHA MENGETAHUI SEGALA SESUATU.'' (Al-Baqarah ayat 29)

Kemudian Allah menambahkan lagi keterangan bukti kebangkitan. ``Dialah Allah yang menjadikan segala apa yang ada di bumi untuk kamu', yang bermaksud Allah menciptakan bumi dan segala apa yang ada di dalamnya supaya manusia dapat mengambil manfaat dengannya serta iktibar bahawa Allah bersifat Maha Pencipta lagi Pemberi Rezeki.

Dan `Dia berkehendak menuju langit', iaitu Allah berkehendak dengan iradah-Nya menuju ke langit.

An-Nasafi berkata, ``Istawa di sini ialah dengan maksud iktidal dan istiqamah, iaitu qasad atau menuju, juga menghadap.''

Syeikh Abdul Rahman as-Sa'di berkata, `` Terdapat tiga makna istawa, iaitu:

i. Kesempurnaan dan lengkap.

ii. Tinggi dan atas.

iii. Menuju.

Seterusnya, `lalu dijadikan-Nya tujuh langit' yang bermaksud Allah mencipta langit sebanyak tujuh lapis dengan penuh kehebatan dan kekuatan. Yang demikian, menjadi dalil kekuasaan yang amat nyata bagi Allah.

Justeru, Allah bersifat `Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu', yakni dengan kata lain, jika segala yang besar pun mampu Allah cipta, apakah untuk menghidupkan manusia kembali, suatu perkara yang susah? Sudah tentu tidak, kerana Allah Maha Berkuasa atas setiap sesuatu..

GLOSARI

* Menaqalkan : memindahkan pendapat.

- DR. ZULKIFLI BIN MOHAMAD AL-BAKRI, Pensyarah Kanan Kolej Uniti, Pasir Panjang, Port Dickson, Negeri Sembilan.

Jalan-jalan cari ilmu...

2005-04-13T14:00:00.000+07:00

Just nak promote kepada sesapa yang berminat....

Syeikh Muhammad Nuruddin Marbu al-Banjari al-Makki akan ke majlis ilmu bertempat di Dewan Masjid Al-Bukhary, Alor Setar. Beliau akan menyampaikan kuliah Syarah 4 buah kitab; An-Naso'ih Ad-Diniyah, Matan Abi Syuja', lagi dua buah kitab ana tak sempat nak salin. :P

Tarikh: 20-27 April 2005

Masa Kuliah: 8.30 pg - 12.30 tgh
8.00 mlm - 10.30 mlm

Untuk keterangan lanjut sila hubungi urusetia majlis di : 04-7312800

Siir 'ala barakatillah....

Female-Led Prayers: A Step Forward for Women?

2005-04-11T09:00:00.000+07:00

On March 18, 2005 Amina Wadud led the first female-led Jumu`ah Prayer.
On that day, women took a huge step towards being more like men. But,
did we come closer to actualizing our God-given liberation?

This answer was kindly provided by Sister Yasmin Mogahed, a member of
Ask About Islam Editorial Staff. Yasmin is an Egyptian-American
journalist based in Wisconsin, USA. She is currently studying for a
Master's degree in Journalism.

Thank you for your inspiring question!

Well, answering your question, I can say that I don't think so.

What we so often forget is that God has honored women by giving them
value in relation to God-not in relation to men. But as Western
feminism
erases God from the scene, there is no standard left but men. As a
result, the Western feminist is forced to find her value in relation to
a man. And in so doing, she has accepted a faulty assumption. She has
accepted that man is the standard, and thus a woman can never be a full
human being until she becomes just like a man-the standard.

When a man cut his hair short, she wanted to cut her hair short. When a
man joined the army, she wanted to join the army, and so on. She wanted
these things for no other reason than because the "standard" had it.

What she didn't recognize was that God dignifies both men and women in
their distinctiveness, not their sameness. And on March 18, Muslim
women
made the very same mistake.

For 1,400 years, there has been a consensus of scholars that men are to
lead Prayer. As a Muslim woman, why does this matter? The one who leads
Prayer is not spiritually superior in any way. Something is not better
just because a man does it. And leading Prayer is not better just
because it is leading. Had it been the role of women or had it been
more
divine, why wouldn't the Prophet have asked Lady `A'ishah or Lady
Khadijah, or Lady Fatimah-the greatest women of all time-to lead? These
women were promised heaven and yet they never led Prayer.

But now, for the first time in 1,400 years, we look at a man leading
Prayer and we think, "That's not fair." We think so, although God has
given no special privilege to the one who leads. The imam is no higher
in the eyes of God than the one who prays behind. On the other hand,
only a woman can be a mother. And the Creator has given special
privilege to a mother. The Prophet taught us that heaven lies at the
feet of mothers. But no matter what a man does, he can never be a
mother. So why is that not unfair?

When asked who is most deserving of our kind treatment? The Prophet
replied "your mother" three times before saying "your father" only
once.
Isn't that sexist? No matter what a man does, he will never be able to
have the status of a mother.

And yet even when God honors us with something uniquely feminine, we
are
too busy trying to find our worth in reference to men, to value it or
even notice it. We too have accepted men as the standard; so anything
uniquely feminine is, by definition, inferior. Being sensitive is an
insult, becoming a mother is a degradation. In the battle between stoic
rationality (considered masculine) and selfless compassion (considered
feminine), rationality reigns supreme.

As soon as we accept that everything a man has and does is better, all
that follows is just a knee jerk reaction: if men have it, we want it
too. If men pray in the front rows, we assume this is better, so we
want
to pray in the front rows too. If men lead Prayer, we assume the imam
is
closer to God, so we want to lead Prayer too. Somewhere along the line,
we've accepted the notion that having a position of worldly leadership
is some indication of one's position with God.

A Muslim woman does not need to degrade herself in this way. She has
God
as a standard. She has God to give her value; she doesn't need a man
here.

In fact, in our crusade to follow men, we, as women, never even stopped
to examine the possibility that what we have is better for us. In some
cases, we even gave up what was higher only to be like men.

Fifty years ago, we saw men leaving the home to work in factories. We
were mothers. And yet, we saw men doing it, so we wanted to do it too.
Somehow, we considered it women's liberation to abandon the raising of
another human being in order to work on a machine. We accepted that
working in a factory was superior to raising the foundation of
society-just because a man did it.

Then after working, we were expected to be superhuman-the perfect
mother, the perfect wife, the perfect homemaker, and have the perfect
career. And while there is nothing wrong, by definition, with a woman
having a career, we soon came to realize what we had sacrificed by
blindly mimicking men. We watched as our children became strangers, and
soon recognized the privilege we'd given up.

And so only now-given the choice-women in the West are choosing to stay
home to raise their children. According to the United States Department
of Agriculture, only 31 percent o f mothers with babies, and 18 percent
of mothers with two or more children, are working fulltime. And of
those
working mothers, a survey conducted by Parenting Magazine in 2000,
found
that 93 percent of them say they would rather be home with their kids,
but are compelled to work due to "financial obligations." These
"obligations" are imposed on women by the gender sameness of the modern
West and removed from women by the gender distinctiveness of Islam.

It took women in the West almost a century of experimentation to
realize
a privilege given to Muslim women 1,400 years ago. Given my privilege
as
a woman, I only degrade myself by trying to be something I'm not, and
in
all honesty, don't want to be-a man. As women, we will never reach true
liberation until we stop trying to mimic men and value the beauty in
our
own God given distinctiveness.

If given a choice between stoic justice and compassion, I choose
compassion. And if given a choice between worldly leadership and heaven
at my feet, I choose heaven.

Setiap org pasti merasai...

2005-04-09T10:16:00.000+07:00

Pengantin... utk semua...Pada suatu masa yang ditetapkan...

Kita pasti dirisik..
Pertunangan sejak azali..
Di hujung hidup nanti..

Berlangsungnya perkahwinanmu dengan maut..
Hantarannya..sakit dan nazak..
Tamu bertandang menghadiahkan esak tangis..
Pengantin dimandikan..

Dipakaikan baju cantik putih..
Wangian gaharu dan cendana..
Keranda jadi pelaminan..
Pengantin bersanding sendirian..

Di arak keliling kampung..
Berkompangkan azan dan kalimah kudus..
Akad nikahnya bacaan talkin..
Berwalikan liang lahat..

Saksi pula nisan-nisan..
Siraman air mawar..
Keluarga terdekat menepung tawar..
Tiba masa pengantin..
Menunggu sendirian..

Malam pertama bersama KEKASIH..
Di kamar bertilamkan tanah..
Dan Dia menuntut janji..
Sucikah kita tatkala berpadu..

Pernahkah taubat sepanjang hayat..
Atau terkubur bersama dosa-dosa...
Dan Dia Kekasih itu..
Menetapkanmu ke syurga..
Atau melemparkan dirimu ke neraka

Buat peringatan diriku yang lupa...

Perumpamaan - Alat menerangkan mata hati

2005-04-07T07:07:00.000+07:00

TATKALA Allah menyebut tentang lalat dan labah-labah di dalam kitab-Nya, diumpamakan bagi orang-orang musyrikin dengan perumpamaan ini.

Mereka di kalangan Yahudi ketawa seraya berkata, ``Ini bukanlah serupa dengan kalam Allah. Apa perlunya Allah menyebut benda-benda yang hina dan kecil seperti itu?'' Lantas Allah menurunkan ayat ini.

Ibn Jauzi menyebut, ``Ada dua pendapat mengenai sebab-sebab turunnya ayat ini, iaitu :

i. Seperti pendapat di atas. Inilah yang diriwayatkan daripada Ibn Abbas, al-Hasan, Qatadah, Muqatil dan al-Farra'.

ii. Tatkala Allah membuat dua misalan yang telah lalu seperti ayat 17 dan 19 Surah al-Baqarah, orang-orang mu-nafik telah berkata, ``Allah yang lebih mulia dan tinggi daripada mengum-pa-makan seperti ini.'' Inilah pendapat as-Suddi daripada guru-gurunya.

SESUNGGUHNYA, ALLAH TIDAK SEGAN MEMBUAT PERUMPAMAAN BERUPA NYAMUK ATAU YANG LEBIH RENDAH DARIPADA ITU. ADAPUN ORANG-ORANG YANG BERIMAN MAKA MEREKA YAKIN BAHAWA PERUMPAMAAN ITU BENAR DARIPADA TUHAN MEREKA. TETAPI MEREKA YANG KAFIR MENGATAKAN, ``APAKAH MAKSUD ALLAH MENJADIKAN INI SEBAGAI PERUMPAMAAN?'' DENGAN PERUMPAMAAN ITU, RAMAI ORANG YANG DISESATKAN ALLAH DAN DENGAN PERUMPAMAAN ITU JUGA, RAMAI ORANG YANG DIBERI-NYA PETUNJUK. DAN TIDAK ADA YANG DISE-SATKAN ALLAH KECUALI ORANG-ORANG YANG FASIK.'' (Al-Baqarah ayat 26)

Allah berfirman dengan membantah sangkaan dan dakwaan orang Yahudi dan munafiqin dengan ayat, `Sesungguhnya Allah tidak segan membuat perumpamaan, iaitu sekali-kali tidak menjadi masalah kepada Allah mengumpamakan apa pun juga, sama ada besar atau kecil.

Ibn Atiyyah di dalam kitabnya, Muharrar berkata, ``Ulama berselisih pendapat mengenai makna `Allah tidak segan'.

Imam At-Tabari mentarjihkannya dengan maksud tidak takut, dan yang lain berpendapat hendaklah ditinggalkan maknanya, ia lebih aula.

Firman Allah `berupa nyamuk atau yang lebih rendah daripada itu'. Sebagaimana Allah tidak merasa payah dan malu untuk menciptakannya, begitulah Allah tidak merasa segan dan malu untuk mengumpamakannya.

Syed Qutub berkata, ``Allah adalah Tuhan kepada yang kecil dan besar. Pencipta nyamuk dan gajah. Ada mukjizat pada nyamuk, juga mukjizat pada gajah. Itulah mukjizat kehidupan. Mukjizat siir yang tertutup, tiada diketahui selain Allah.

``Justeru, sesuatu perumpamaan itu bukanlah berdasarkan kepada ukuran dan bentuk tetapi fungsi sebenar perumpamaan adalah sebagai alat untuk menerangkan mata hati.''

As-Syaukani berkata di dalam tafsirnya,-Fath al-Qadir, ``Perumpamaan dengan nyamuk merupakan ibham (kesamaran) yang memberi maksud apa-apa jua yang masuk atasnya sehingga menjadi lebih umum daripada itu, dan lebih banyak perkara yang lain boleh dimasukkan.''

Kecil

Seterusnya, ayat `lebih rendah daripada itu', membawa maksud yang lebih kecil. Inilah pendapat al-Qisa'i dan Abu Ubaidah.

Begitupun, kebanyakan ahli tafsir berpendapat ia bermaksud yang lebih besar.

`Adapun orang-orang yang beriman, maka mereka yakin bahawa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka', dengan maksud mereka yakin bahawa Allah yang sebenarnya tiada berkata kecuali benar dan perumpamaan ini daripada Allah.

Sebaliknya, `tetapi mereka yang kafir mengatakan, ``Apakah maksud Allah menjadikan ini sebagai perumpamaan?''' Ini kerana mereka merasa pelik dan hairan seraya berkata, ``Apa yang dikehendaki Allah daripada perumpamaan ini dengan perumpamaan segala yang kecil dan hina ini?''

Lantas Allah menghina dan membantah mereka dengan menyebut `dengan perumpamaan itu, ramai orang yang disesatkan Allah dan dengan perumpamaan itu juga, ramai orang yang diberi-Nya petunjuk'.

Ia bermaksud dengan perumpamaan itu ramai dari kalangan orang kafir yang disesatkan kerana kekufuran mereka.

Sebaliknya, ramai yang mendapat hidayat dari kalangan orang beriman dengan sebab keimanan mereka.

Justeru, bertambah sesatlah orang yang kafir dan bertambah yakinlah orang yang beriman.

Allah menegaskan `dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik'.

Ia membawa maksud tidaklah dise-satkan dengan perumpamaan ini atau dengan al-Quran ini kecuali mereka yang keluar daripada ketaatan kepada Allah dan menderhaka dengan ayat-ayat-Nya.

Ibn Jauzi berkata, orang-orang yang fasik di dalam ayat ini adalah merujuk kepada :

i. Golongan Yahudi. Inilah pendapat Ibn Abbas dan Muqatil.

ii. Golongan munafik. Inilah pendapat Abu Aliyyah dan as-Suddi.

iii. Semua orang kafir.

* DR. ZULKIFLI BIN MOHAMAD AL-BAKRI, Pensyarah Kanan Kolej Uniti, Pasir Panjang, Port Dickson, Negeri Sembilan.

*******************************************************************************

Alhamdulillah selamat sampai di rumah pagi semalam. Sampai lambat jugak. Tapi tak pe sebab dapat tumpang bas TANQIYAH, cuma yang sedihnya tak dapat ikut ke tempat program bersama-sama dengan yang lain. Biasalah...bila dah balik ke rumah ni rasa cam kena ikat kaki tangan plak kadang-kadang. Kalau keluar pun mesti kena pegi dengan mak. 'Ala kulli hal, dapat jugak ikuti kuliah bulanan Ustaz Syamsuri di Masjid Sultanah. Dah lama tak ikuti. Maklum la dah lama tak cuti panjang. Kalau cuti 3 bulan tu ok gak. Cuma yang tak bestnya kalau cuti panjang ialah terpaksa menceburi industri penternakan 'lemak'...hehe...

Isk, tak leh lama ni. Kena teman mak ke Bandar Darulaman. Permisi!

ingat senang ke nak buat dosa?

2005-04-05T02:25:00.000+07:00

Susahnya Nak Buat Dosa...
Kalau nak ke disko bukan murah. Kurang-kurang
kena bayar RM25 cover charge.
Konon dapat free first drink.
Tapi yang dibagi air yang harga kat 7-Eleven
cuma RM1 je...

Senangnya Nak Buat Pahala...
Kalau gi masjid tu, free je.
Dah le takde cover charge, minum free
bukan first drink je.
Berkoyan-koyan pun boley. Silap-silap dapat
makan free lagi...

Susahnya Nak Buat Dosa...
Kalau nak berzina tu, bukannya semudah ABC.
Susah. Nak sewa hotel (duit tu)...
Nak belanja awek tu makan (duit lagi)... Silap2
silap kena tangkap basah.
Ha... Boleh masuk paper free.
Kalau majikan tau, boleh kena buang keje.
Laaagi haru...

Senangnya Nak Buat Pahala...
Kalau nak pose sunat tu, anytime, anywhere.
Bangun pagi takde breakfast, terus niat pose.
Dapat dah pahala. Bukan setakat dapat pahala,
siap dapat jimat duit lagi.
Pose tu kan boleh kekang nafsu.
Cume tak masuk paper je.
Tapi insyaAllah masuk syurga. Laaagi best!

Susahnya Nak Buat Dosa...
Mengumpat tu best kan?
Tu lah hobi hampir semua manusia hari ni.
Tapi, ngumpat punye sedap, keje tak jalan.
Yang keje tu, bos tengok, abis kena haruk.
Yang suri rumah sepenuh masa lak, suami balik
tengok sume tak siap, tarik muka.
Gi makan kat kedai Timah Janda, jeles lak tuh.
Timah Janda lak kena umpat...

Senangnya Nak Buat Pahala...
Berzikir mengingati Allah tu cukup mulia. Allah
akan mengingati hambaNya yang mengingati Dia.
Orang pun tak marah. Makin saspek ade.
eh! Respek la... Suami balik tengok
keje sume siap, isteri lak terkumat-kamit berzikir.
Manis je muka. Nak keluar rumah pun takut rugi.
Beban keje pun kurang terasa...

Susahnya Nak Buat Dosa...
Bagi orang tamak, kumpul harta memang takkan
cukup sampai bila-bila.
Kejor le harta dunia ni. Makin jauh dia lari.
Sampaikan ibadah pun terabai,
dunia tak gak dapat2.

Senangnya Nak Buat Pahala...
Jadik zuhud tu bukan je mulia, malah cukup
memudahkan. Takyah nak
sibuk2 tamak haloba.
Jiran beli TV baru, sofa baru, langsir baru,
lantak ko la.
Sebab dia dapat hutang baru, kita lak dapat iman
yang sentiasa diperbaharukan. Mane lagih best?

Susahnya Nak Buat Dosa...
Orang kate "Nak hidup terpaksa la menipu". Ha'ah!
Hidup la ko kat neraka.
Hehe... Penipu ni bukan setakat Tuhan benci,
manusia pun lebih-lebih lagi.
Kalau tipu duit lagi parah. Hidup sentiasa dalam ketakutan.
Silap2 kantoi,kena ganti.
Tak pun... Saman court dalam... (ikut gaya Aziz Satar dalam Bujang Lapok)
Senangnya Nak Buat Pahala...
Orang jujur ni bukan sahaja dikasihi manusia & malaikat,
malah Allah akan sentiasa memberkati hidupnya.
Mungkin dia jadik mangsa pembelit2 kat dunia ni
tapi dia takkan jadik mangsa belitan ular kat neraka.
Hidup pun aman, bukan dalam ketakutan. Bahagia je...

Susahnya Nak Buat Dosa...
Nak lawan hukum Allah bukan senang. Nak study
tu, study nih. Carik peguam tuh, carik peguam nih.
Buat kempen tuh, buat kempen nih. Leceh.
Terpaksa pulak buat Istilah baru konon yang paling
benar. Tapi dusta belaka.
Ingat upah sana upah sini tu murah ke?
Banyak ooo abiskan duit.
Walaupun bukan duit rakyat, bukan duit sendiri.
Hehe... Dahla hidup kena laknat, siap booking name sendiri kat Malek.
Dunia akhirat tak tenteram....

Senangnya Nak Buat Pahala...
Cukup senang kalau pakai hukum Allah.
Ini bukan yang manusia buat tapi hukum yang turun dari langit.
takde hukum lebih sempurna dari hukum2 Allah.
Inilah hukum2 yang seadil-adilnye.
tak payah nak fikir2 nak rangka rang undang-undang baru.
Semuanya dah termaktub dalam Al-Kitaab.
Selain tuh,hidup pun diberkati. Ridhwan pun sedia nak sambut dengan manis muka.
Inilah kemuliaan orang yang mempejuangkan Agama Allah.
InsyaAllah...

Renung-renungkanlah...

Wallahu'alam...

*source: bulletin board friendster.

********************************************************

SELAMAT HARI TUA BUAT THURAYYA!

Wanita beriman - Lebih jelita daripada bidadari

2005-03-31T03:19:00.000+07:00

SELEPAS Allah menceritakan apa yang akan disediakan bagi musuh-musuhnya, iaitu azab api neraka, Dia meneruskannya dengan menyebut apa yang disediakan kepada hamba-hamba-Nya yang soleh.

Inilah cara al-Quran yang menghimpun antara ancaman dan galakan untuk menjadi perbandingan keadaan orang yang baik dengan mereka yang derhaka. Lantas Allah berfirman:

DAN SAMPAIKANLAH BERITA GEMBIRA KEPADA MEREKA YANG BERIMAN DAN BERBUAT BAIK BAHAWA BAGI MEREKA DISEDIAKAN SYURGA-SYURGA YANG MENGALIR SUNGAI-SUNGAI DI DALAMNYA. SETIAP MEREKA DIBERI REZEKI BUAH-BUAHAN DALAM SYURGA ITU. MEREKA MENGATAKAN, INILAH YANG PERNAH DIBERIKAN KEPADA KAMI DAHULU. MEREKA DIBERI BUAH-BUAHAN YANG SERUPA DAN UNTUK MEREKA DI DALAMNYA ADA ISTERI-ISTERI YANG SUCI DAN MEREKA KEKAL DI DALAMNYA. (Al-Baqarah ayat 25)

Allah memulakan ayat ini dengan menyuruh Rasulullah s.a.w. supaya menyampaikan berita gembira seperti yang dirakamkan dalam firman-Nya `Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik', dengan maksud berilah berita gembira wahai Muhammad kepada orang yang beriman dan bertakwa.

Di dunia mereka berada dalam kebaikan, menghimpunkan keimanan dan amalan yang soleh, iaitu amalan soleh yang merangkumi semua jenis.

Diriwayatkan daripada Usman bin Affan katanya, ``Amalan soleh merujuk kepada mereka yang ikhlas dalam amalan.''

Manakala Ali bin Abu Talib pula berpendapat, ``Amalan soleh merujuk kepada mereka yang mendirikan sembahyang fardu.''

Nikmat

Sebagai balasannya ialah `bahawa bagi mereka disediakan syurga-syurga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya', yakni mereka akan mendapat habuan yang begitu banyak dan besar lagi agung daripada Allah, seperti kebun-kebun dan taman-taman yang mempunyai pohon kayu yang banyak dan tempat tinggal, yang uniknya anak-anak sungai mengalir di bawah istana-istana dan tempat tinggal mereka.

Seterusnya, Allah menggambarkan nikmat mereka dengan `setiap mereka diberi rezeki buah-buahan dalam syurga-syurga itu', iaitu tatkala dikurniakan dengan kurniaan dan diberi rezeki yang berupa buah-buahan enak dalam syurga, `mereka mengatakan, ``Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu'' iaitu ia seperti makanan yang pernah dimakan oleh mereka sebelum ini di dunia.

Ahli tafsir berkata, ``Sesungguhnya ahli syurga diberi rezeki yang berupa buah-buahan yang didatangkan oleh malaikat dan apabila dihidangkan kepada mereka untuk kali keduanya, mereka berkata, ``Inilah yang telah kamu bawa kepada kami sebelum ini.'' Lantas malaikat menjawab,'' Makanlah dulu wahai hamba Allah. Warnanya sahaja yang sama tetapi rasanya berlainan.''

Justeru, Allah menyebut `Mereka diberi buah-buahan yang serupa', yakni hampir sama pada bentuk dan pandangannya tetapi bukan pada rasa dan perkhabarannya.

Ibn Jarir berkata, ``Ia sama pada warna dan penglihatan tetapi tidak pada rasanya.'' Ibn Abbas pula berkata, ``Tidak serupa sesuatupun apa yang ada di syurga dengan apa yang ada di dunia kecuali pada namanya sahaja.''

Seterusnya Allah berfirman `dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci', yakni di dalam syurga mereka dikurniakan isteri-isteri daripada bidadari-bidadari yang dibersihkan daripada kotoran dan najis, sama ada hissiah atau maknawiah.

Mujahid berkata, ``Suci di dalam ayat itu bermaksud mereka bersih daripada haid, nifas, qada hajat termasuk hingusan.'' Qatadah pula berkata, ``Ia bermaksud suci daripada penyakit dan dosa.''

Manakala Ibn Abbas, seperti yang dinaqalkan oleh Ibnu Kathir berkata, ``Ia bermaksud suci daripada kotoran dan penyakit.'' Al-Mawardi pula di dalam kitabnya, al-Nukat al-Uyun berpendapat, ``Ia bermaksud suci pada tubuh badan, akhlak dan perbuatan. Juga tidak haid, beranak dan qada' hajat.'' Dan inilah pendapat semua ulama tafsir.

Mengikut riwayat, wanita-wanita dunia yang benar-benar beriman adalah jauh lebih cantik dan jelita berbanding bidadari.

Ini sebagaimana yang dirakamkan Allah dalam surah al-Waqiah. Syeikh as-Syanqiti di dalam kitabnya Adwa' al-Bayan menyebut, ``Allah tidak menerangkan di sini sifat-sifat isteri tersebut tetapi dinyatakan sifat-sifat mereka yang jelita di dalam ayat-ayat-Nya yang lain.

Allah s.w.t. menyebut `dan mereka kekal di dalamnya', iaitu mereka sentiasa dalam kesempurnaan kemuncak kebahagiaan.

Sesungguhnya, mereka bersama nikmat ini berada pada makam yang terpuji. Mereka berbahagia hidup bersama isteri-isteri mereka dengan penuh ketenangan yang kekal abadi tanpa sebarang kesusahan.

* DR. ZULKIFLI BIN MOHAMAD AL-BAKRI, Pensyarah Kanan Kolej Uniti, Pasir Panjang, Port Dickson, Negeri Sembilan.

Cerita Ceriti Saya...

Penawar Demam

Entry Basi I

Hidup

Rahmat Ujian

Nushwatun Najah

Rezeki

Dosa & Pahala

Al-Ajru 'ala qadril musyaqqah

Hairan

Satu

Kisah Dari Masjid

Rezeki

Ada apa dengan nama...

Serabut

tanbihul ghafilin

THE MISSING RIB ~ TULANG RUSUK YANG HILANG

Tanpa tajuk.

Sepet & Gubra....Saya gundah gulana...

Adikku

A Job Seeker....:P

dust is my bed

Marah

Kaciwa

Tua

Counting....2 hari

Akhirnya...

Sumthin' to share

Tangisan itu...

Juz copy n paste

Jelajah

Inz@R

Si Maujud-Maujud

Tekan Tanpa Sengaja

Tanpa hala

Sibuk

InZar

Cinta Anta dan Anti

Happy New Year Hijrah 1427

The Three Question Personality Test

Ada apa dengan aurat

Aku tanpa cinta-Mu

Hidayah dan sa'adah.

Degil berpura-pura - Sifat Bani Israel

Peringatan buat saya

di penghujung ramadhan

Saya, penerangan dan 'baksis'

Mana lagi best?!

Dingin

12 mata air terpancut dari batu

Otanjyobe Omedetou!

Setiap penderitaan - Terkandung kenikmatan

Laut terbelah - Air setinggi gunung

TAKTIK ISRAEL MENGHAPUSKAN PEMIMPIN ISLAM

The Sky Kingdom - kemerdekaan.

IKLAN - GLIDE : jemputlah datang beramai-ramai!

Ingat Lima Perkara Sebelum Sampai Lima Perkara

Benar dengan batil - Jangan campurkan

Menyuruh berbuat baik - Sambil melakukan kejahatan

Instinct

~*~*~*~*~*Ntah~*~*~*~*

Bersabarlah wahai diri.

Surat Untuk Bangsa Inggris Dari Seorang Gadis Kecil IraQ

99 ers & Jubli Emas KI

10 wasiat Imam Syafie kepada muridnya

Tanpa Tajuk....pasca imtihan ;P

Gebang-gebang di ambang imtihan...

Semboyan peperangan - Iblis musuh anak Adam

Syurga Nabi Adam - Syurga dunia atau akhirat?

catatan buat ayah

Indahnya Kalammu Tuhan...

Sujud para malaikat - Menghormati Adam bukan menyembah -- Iblis tidak mematuhi arahan Tuhan kerana merasa dirinya besar dan mempunyai kelebihan berban

Rahsia Hari Lahir Dalam Hidup

Kelebihan Adam - Berguru langsung kepada Allah

Apa Itu Islam Liberal & Dalil/Hujjah Mereka?

Golongan Islam Liberal – Langkah semakin lancar di era Islam

Balik Kampung...Belasungkawa

Orang rugi - Menukar petunjuk dengan kesesatan

Jalan-jalan cari ilmu...

Female-Led Prayers: A Step Forward for Women?

~~~~~Ntah~~~~*